泉州行之清源山老君岩游记

医中壶痴

初秋的泉州与盛夏无异，我们车行至清源山风景区，来泉州唯一一个需要购买门票的景区，好在有军官退休证可以免票参观。陈师傅把车停在山路边的停车场，没开车的游客可以坐景区大巴上山。

我们首先来到老君岩造像景区，这里也是泉州申遗的组成部分，这二天在泉州参观游览发现泉州的旅游景点很丰富，但都属于小众型的，如果把这些分散的景点拿任何一个去申遗估计都困难，泉州把这个宋元时期22处古迹遗址进行包装成泉州宋元中国的世界海洋商贸中心，终于申遗成功，为泉州人的智慧点赞。

老君岩山门采用花岗岩、辉绿岩、铁锈石等材料建造，墙体呈现毛脚石质感。门框设计为阴阳太极八卦的变型图案，门窗雕刻采用花岗岩仿榕树根造型，展现清源山文化“有根可寻”的寓意。 ‌大门前广场设计成上下两级平台呈曲尺状布局的方形太极图，象征道教阴阳平衡理念。黑白鱼眼处立有两块天然石头。一块石头上刻有“老君岩”红色字样，醒目亮眼；另一块石头则刻有“青牛西出，紫气东来”。

这二块石头上的文字引出二个典故，“青牛西出，紫气东来 ”的典故与道家学派创始人老子有关，老子生活在春秋时期，曾担任东周洛邑藏史（相当于国家图书馆馆长），饱读诗书，形成了自己的思想学说。当时周室衰落，天下大乱，老子对时局失望，决定辞官归隐，骑着青牛准备西出函谷关，函谷关的关令尹喜，善于观天象、望气。有一天，他在关旁结草为楼（称楼观），观察到东方紫云聚集，形状犹如飞龙，长达三万里，滚滚向西而来，他自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛驾车载老翁，藏行匿迹混元气。” 意识到将有圣人路过函谷关。于是，他派人清扫道路四十里，夹道焚香，还下令若有外貌奇特、车服异常者从东而来要求过关，切勿放行，需立即禀报。不久后，老子骑着青牛缓缓而来。尹喜立即出关迎接，再三叩拜，恳请老子留下。尹喜请求老子著书方可出关，于是老子将自己的思想融于笔端，写下了上下篇共五千余言的《道德经》 。老子写完《道德经》后，飘然而去，继续西行，没人知道他最终去了哪里。原来，老子最终来到了泉州清源山，化为了老君岩，这也是老君岩的由来。山门前还生长着一棵古榕树，气根垂挂如老人胡须，与“众妙之门”的道家意境相映成趣。

进入景区大门后，见门后又立了块天然石头，上刻“天长地久”四个篆书体大字。该词出自老子《道德经》第七章 ：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 ”

漫步在通往老君岩的林间小道上，高大的榕树交织成天然穹顶，阳光透过叶隙洒落，像碎金铺满石板路。四周绿意盎然，清新的空气萦绕，仿佛身心都被这片静谧与生机温柔包裹，烦恼也随之消散。

沿途的榕树林里分布着许多巨石，上面刻着《道德经》经文。

在快到老君岩时见树林里立了一组《孔子问老子》雕像，这是一个非常闻名的传说故事：孔子所处的春秋时期，礼崩乐坏，孔子为了探寻礼乐之源和道德之要，决定前往周都洛阳，向当时担任守藏室史的老子请教。老子见孔子千里迢迢而来，非常高兴，不仅与他彻夜长谈，还带孔子拜访了大夫苌弘。苌弘善乐，传授给孔子乐律、乐理，并引导孔子观看祭神之典，考查周国的教育基地和祭祀礼仪，使孔子获益不浅。孔子向老子辞行时，老子对他说：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔子顿首道：“弟子一定谨记在心！”之后，二人行至黄河岸边，孔子见河水滔滔，感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”老子则说：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”

老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之大德欤？”孔子问：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔子闻言，恍然大悟。

孔子回到鲁国后，对弟子们说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

沿着蜿蜒的石阶上行，远远便望见一片黛色的岩石群落——那便是泉州人口中的“老君岩”，也是宋代匠人留给世间的一尊“露天老君像”。

走近时，才觉这尊石像的磅礴。它依着天然岩石雕琢而成，身着宽袍，衣袂似被山间清风拂动，褶皱间还留着千年风雨冲刷的痕迹。最妙的是他的神态，眉眼微垂，嘴角似笑非笑，左手轻依膝头，右手自然垂落，仿佛刚从一场千年大梦中醒来，又似在静静聆听山间的蝉鸣与泉声。

阳光透过树叶洒在老君像上，衣袍的褶皱里泛起金色的光晕。山脚下传来开元寺的钟声，与山间的鸟鸣交织在一起。此刻再看老君，他依旧是那副从容的模样，仿佛千年来，无论泉州港的商船如何往来，无论古城的街巷如何变迁，他都静静地守在这里，以一岩一像，承载着闽南人的信仰与传说，也见证着这座城市从“海丝明珠”到“世遗之城”的流转与新生。

老君岩造像为天然巨石雕刻，真的是世所罕见，你看他坐北朝南，巍然端坐，背屏清源，面对古城，空山幽谷，与大自然融为一体。像高5.63米，厚8.01米，宽6.85米，姿态上凭几微微倾坐自然放松，可以说将老子“崇尚自然”的思想体现得淋漓尽致。

导游小杨说，这石像背后，还藏着一个“老君显圣”的传说。相传宋代时，清源山脚下常有村民被山精困扰，夜不能寐。一晚，一位白发老者拄着拐杖路过，见村民愁容满面，便指着山间一块巨石笑道：“此石可镇百邪。”村民们半信半疑，请来石匠依照老者的模样雕琢石像。待石像落成那日，山间突然刮起一阵清风，老者的身影竟化作一缕白烟，融入石像之中——村民们这才惊觉，那老者正是太上老君显灵。从此，清源山一带再无山精作祟，老君岩也成了泉州人心中的“平安符”。

　　我问小杨知道是谁雕琢的呢？小杨说在《泉州府志》的记载中只有：“石像天成，好事者为略施雕琢。”一句话。但根据史料记载以及考古依据，老君造像的雕刻年代应该是在宋代。因为17世纪何乔远在《闽书》中记载：“羽仙岩在罗山、武山之下，宋罗山下有北斗殿，武山下有真君殿。朱文公曾游焉，今曰老君岩。”朱文公即南宋著名理学家朱熹（1130—1200年），说明12世纪前已有老君岩造像。

你看这石像额纹清晰，两眼平视，鼻梁高突，右耳垂肩，苍髯飞动，脸含笑容，左手依膝，右手凭几，食指与小指微前倾，似能弹物，背屏青山，巍然端坐，离绝尘世。头、额、眼、髭、须等雕刻独具匠心。整个石像衣褶分明，刀法线条柔而有力，手法精致，夸张而不失其意，浑然一体，毫无多余痕迹。逼真生动表现了老人慈祥、安乐的神态，成为一种健康长寿的象征。

　

小杨讲在泉州还有一个传说，相传老君岩石像是宋代南安石砻一位老石匠所雕。清源山西侧的南安麒麟山下，有闻名遐迩的“石砻石”，老石匠家中世代以打石为生，他擅长镂狮凿龙，雕塑菩萨，一门手艺出神入化，有着不小的名气。

后来，当朝皇帝要建皇宫，便在福建泉州府招募能工巧匠，身怀绝技的老石匠便被召到京城整整干了十二年。皇帝十分喜爱他的手艺，于是皇宫建好后又派他继续去修陵墓。老石匠又干了六年，好不容易要竣工了，却发现皇帝在皇陵里装了机关，只等陵墓建好工匠们就会惨遭毒手。

危急关头，老石匠想出一招“金蝉脱壳”，他对监工说“南安石砻石白又不反色，取来铺墓埕最适合”，监工便令他带着一行人回了泉州。待石料上船后行至半途，老石匠假装失足落入江中，押船的兵丁都以为他被浪涛卷走了。

于是乎，拾着一条命的老石匠便连夜带着儿子来到清源山，自此隐姓埋名打石谋生。那个时节道教盛行，清源山里有道观、道士，老石匠看见山下有块大石头，造型独特，便与山中道士相商之后，历经几百个日夜，打造了这尊稀世珍品——老君造像。

石像左侧，有一块刻着“老子天下第一”的石碑，字迹苍劲，却透着几分俏皮。小杨介绍讲，宋元时期，泉州港千帆竞发，波斯商人、阿拉伯使者沿着海上丝绸之路而来，不仅带来了香料与丝绸，也将老君的传说带向了海外。据说，当时有位波斯商人见老君像气度非凡，便问当地人：“这位圣人是谁？”泉州人笑着答：“他是老子，论辈分，比世间许多圣人都年长，说是‘天下第一’，不为过呀！”这话后来被刻在碑上，成了老君岩最鲜活的注脚。

离去时，回望老君岩，石像在绿树掩映中若隐若现，恍若又要融入山间的云雾里。或许，这便是老子所说的“大象无形”——真正的智慧，从不需要张扬，只需如这尊石像一般，在岁月中静静伫立，任人探寻，任人感悟。

离开老君岩，我们上车后继续沿盘山公路向南台岩进发，沿途摩崖石刻遍布岩壁。“清源洞锁云深处”的题字旁，几株枫树已悄悄染红了枝头；佛家偈语“心随万境转”的石刻下，山涧溪水潺潺，比盛夏时少了几分湍急，多了几分清浅。行至弥陀岩，唐代弥陀佛石像嵌于崖壁，面容慈悲，旁侧的千年古榕虽仍枝繁叶茂，却已有落叶铺在树下的石桌石凳上，偶有山民在此煮茶，茶香混着草木香，让这秋日的禅意添了几分烟火气。

车子很快就到达南台岩景区，陈师傅让我们先下车，他再去停车场找位。我们下车后继续发上爬坡至南台寺。

南台寺，始建于唐，历代均有修建。清代，岩上原有南台寺，规模较大，但因历史原因，仅剩大雄宝殿及僧舍等。小杨介绍说，1998年，市政府决定重兴“山海大观”意境区，把南台寺移建于岩右宽旷处，并留有余地，续建诸宝殿。2005年5月2日晚8时，南台岩突然起火，南台寺大雄宝殿被烧毁。2016年完成重建并举行圣像开光仪式，含魁星阁、三清殿与大雄宝殿三教并存的特色景观。

南台在清源山右峰之巅，因处于中峰偏南，故名“南台岩”，亦称“南台寺”。南台寺是国家风景名胜区－泉州清源山的主景点之一。此处景色幽奇，岩顶矗起三峰，危石相崎，怪岩入云，如“空中楼阁”，有“天然图画”之称。

小杨边走边讲，待我们到岩顶，视野就十分开阔，可俯瞰东海日出、晚霞西归及泉州城廓全景，“南台夕照”为清源山著名胜景，晚唐诗人韩偓曾留“四序有花常见雨，一冬无雪却闻雷”诗句咏赞。

登顶之时，日已中天，秋雾散尽，视野豁然开朗。立于清源之巅，俯瞰泉州城，晋江如一条淡蓝的绸带穿城而过，洛阳桥横卧江上，往来船只划出细碎的波痕。山风拂面，带着山顶野草的气息，刚才爬坡时的疲惫一扫而空，只剩“会当凌绝顶”的畅快。站在此处登高望远，凉风习习，游目骋怀，真乃消暑祛烦的好地方啊。

远眺传说中老君显圣镇火精的山坳，如今已被秋日的翠竹覆盖，唯有老君岩的石像，仍在山下静静伫立，似以千年的从容，守护着这片秋光里的土地。

在南台岩以山下泉州城内西湖为背景留个影，不枉这次泉州之行。陈师傅说，刚刚蔡总打电话来，晚上我们再安排来山上吃晚饭，赏泉州夜景。

立秋过后，暑气仍在白日里徘徊，我们下山后陈师傅送我们回酒店午休一会，下午4点接我们去茶馆喝茶观赏南音和木偶表演，待5点半结束后，陈师傅就直接送我们再上清源山。没想到傍晚的清源山，微风中带着丝丝凉意。听闻清源山的夜别有一番韵味，而隐匿其中的吴欠山庄，更是当地人口中的宝藏之地，我满怀期待，踏上了这趟夜游之旅。

傍晚六点多，此时，天边还留着一抹橙红，与山间郁郁葱葱的树木相互映衬，我们沿着蜿蜒的山路缓缓上行，傍晚上山的车辆明显比白天多了许多，陈师傅讲都是上山宵夜的。车流中偶尔能看到几个骑自行车的年轻人，欢声笑语在山风中飘散。

车越往山上开，光线越暗，好在路边的路灯依次亮起，为我们指引着方向。大约二十分钟后，终于看到了“吴欠山庄”的招牌。山庄门口停着许多辆车，院内已灯火通明，热闹非凡。

走进山庄时，蔡总和小吴总他们已在上面等候我们了。下车后首先映入眼帘的是一个宽敞的露天平台，摆放着十几张桌椅，坐满了前来休闲的人们。有的在喝茶聊天，有的在品尝美食，孩子们则在一旁嬉笑玩耍。

趁着菜还没上桌，我在山庄里逛了起来。这里的布置充满了闽南风情，木质的门窗、雕花的栏杆，还有墙上挂着的一幅幅闽南古厝的画作，让人仿佛穿越回了旧时光。院子的一角，有一棵巨大的榕树，枝叶繁茂，像一把撑开的大伞。树下摆放着石凳和石桌，几位老人正围坐在一起，操着闽南话，有说有笑。虽然我听不懂他们在讲什么，但那种浓浓的生活气息却扑面而来。

我走到平台的边缘，凭栏远眺。此时，夜幕已经完全降临，整个泉州城灯火辉煌，宛如一片灯的海洋。远处的晋江，在灯光的映照下，波光粼粼，像一条银色的丝带蜿蜒穿过城市。耳边，山风轻轻拂过，树叶沙沙作响，与人们的欢声笑语交织在一起，构成了一曲美妙的夜曲。

回到座位上，蔡总他们已把茶泡好了。热气腾腾的茶汤，散发着淡雅的清香，轻抿一口，苦涩中带着一丝甘甜，瞬间驱散了我一天的疲惫。蔡总讲：“晚上的清源山可舒服了，吹吹风，喝喝茶，再尝尝这儿的美食，这就是我们泉州人的生活。”

我们边吃边聊边赏夜景，不知不觉，已经在山庄里待了两个多小时。虽然有些不舍，但想到明天还要继续我的泉州行，还是决定起身早点下山回宾馆休息。离开时，回头看了看吴欠山庄，灯火依旧，热闹依旧。这次夜上清源山，不仅让我欣赏到了泉州城美丽的夜景，更让我感受到了闽南的风土人情。我想，这就是旅行的意义吧，在陌生的地方，遇见美好的人和事，留下一段难忘的回忆。