<p class="ql-block">天龙屯堡古镇地处喀斯特地貌大山深处,这里是贵阳西进云南的咽喉要冲之地,是历史上著名的顺元古驿道上的重要驿站。</p><p class="ql-block">明初,朱元璋为打击元朝残存势力和当地土司势力的反叛,维持南方政权稳定。从富庶的江南汉族调集大量军人、农商到这里屯田戍边,有了西南蛮荒地区第一次的大开发。改变了西南地区“夷多汉少”的局面,加强了中央集权。安顺一带现仍有一些规模、格局和功能相近的堡。</p> <p class="ql-block">四公是最先入黔的四位师祖,分别为张、陈、沈、郑,在明朝屯军时期身居要职,四性后人结为异性兄弟,至今村寨里人丁兴旺的仍是这四性后人。村寨人特立次碑,纪念这一义举。</p> <p class="ql-block">沈万山,元末明初江南富商,据说因其极为富有,引起朱元璋的猜忌而发配云南,并把子孙分布在黔中各地。南京中华门现在仍有关于老朱和老沈恩怨情仇的故事。4</p> <p class="ql-block">现今当地屯堡人主要是当年屯兵的后裔,现在贵州一带仍流传这样一句话:汉家住街头,苗家住山头。说的是汉人多农耕和经商,因此住在交通要道两侧,而苗人住山头,方便攻守。</p> <p class="ql-block">屯堡文化是相对封闭明代文化遗存,语言服饰生活习俗等方面仍保留及恪守六百年来的传统。</p><p class="ql-block">屯堡人的发音语速快,有军人的阳刚之气,它是明代的官话,相当于现在的普通话,专家们把它称为“安顺屯堡方言”。</p><p class="ql-block">在服饰方面,屯堡妇女子着装主要是宝蓝色的长衣大袖,精致花边,尖头绣花鞋。</p> <p class="ql-block">屯堡人是明屯军的后裔,屯堡文化自成一格,在语言、服饰、建筑、宗教信仰等方面坚守着六百余年来明朝祖制,继续编织一个梦。</p>