空愧

御风采菊

高贵的孤独

促织鸣以急，轻衣行向重。

寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。

白法调狂象，玄言问老龙。

何人顾蓬径，空愧求羊踪。

〔唐〕王 维

2025年8月27日是我乔迁新居的日子。儿子帮我选的全国连锁的日峰搬家公司，那叫一个坑爹！晚上十点钟才搬完，这才将“燎锅底”的喜宴推迟。不过，新居环境很是符合我的要求，安顿好了之后，日子便过得更加有味道。

闲赏秋月淡品茶

这味道就跟王维这首五言律诗里描绘的差不多：

促织鸣已急，轻衣行向重。

促织，就是蟋蟀，俗称蛐蛐；向，将要；重，与轻对应的话读作zhòng比较好，厚重，添加衣服的意思。深秋季节，早晚天气转凉了，人们将要添加衣服。蛐蛐也是，越到秋天叫的声音越大，似乎在有意向人们报秋。

寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。

儿子两口儿看我老迈，上楼梯费劲了，帮我买了个小高层的电梯楼。一个孤老头儿居住在电梯小高层，可不就是“寒灯坐高馆”么！说来也巧，昨天还真下了一场秋雨。由青山脚下隆隆远去的高铁动车替代了深山古刹的疏远钟声，这叫“年代变迁”。可以考虑稍改动一下：

寒灯伴高铁，秋雨听梧桐。

蝉噪林愈静 云高舍更幽

白法调狂象，玄言问老龙。

新家装修，妹妹两口子自告奋勇帮我弄，忙活了四个月终于大功告成。按照我的要求，新家有三个学习桌：飘窗，阳台，岛台均可以利用。儿子一家三口寒暑假回来，大家都能有自己的学习空间，而平时就只归我一人儿享用。

退休后时间充裕，可以把过去想看又没有时间看的书认真读一读，一来还了欠帐，二来可以打发时间。退休十年了，每年能读上个三五十本吧，虽慢但这帐毕竟在还。不过，跟王维说的味道还不太一样。王维是向佛向道，把辋川别业做道场修炼真身。

白法，就是正道，与邪恶低俗的“黑法”相对应，常修白法据说可以抵御贪、嗔、痴等杂念。所谓“调狂象”，属于佛教劝人向善的范畴，做人做事应该低调，避免举止狂躁失据。“玄言”应该是指老子的《道德经》，也称《老子》。《道经》和《德经》简练得只有五千多字，所以被称作玄言。所谓玄，那就是深不可测！老子在论说“有无”学说时写道：

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

这“玄学”玄得让人“恍惚”，叫作“迎之不见其首，随之不见其后”，是谓“玄言”。老龙应该是指老子吧，或者是那些得道的高人。

总之是静心修炼的意思。我这里借来一用，也是表达欲潜心读书，丰富自己精神世界的一种愿望，品味那种高贵的孤独和一个人的浩荡。

小楼成一统 大道累千寻

何人顾蓬径，空愧求羊踪。

蓬径，通常是指归隐、遁世。取自陶渊明的归去来辞：三径就荒，松菊犹存。后世常用“扫蓬径”表示归隐；求和羊，是古时候的两个隐士，代指前来拜访的两个朋友黎昕和裴迪。诗题本就是“黎拾遗昕裴迪见过秋夜对雨之作”。

愧，朋友远道而来，特为拜见自己，正赶上淅淅沥沥一场秋雨，可能自己又拿不出来什么像样的东西来招待朋友，只好作首诗对付一下，所以用了一个“愧”字。但真正的朋友其实是不会对此抱愧的。王维与裴迪的友谊尽人皆知，怎么会愧呢！应该是谦词，甚至是反说，可能内心的快乐与满足早已充盈溢满。有朋至远方来，不亦乐乎！何来空愧？所以我取“空愧”两个字作题目也是这个意思。

我给自家陋室起了两个名字，一个叫“憨老头酒馆”，一个叫“至乐斋”。前者，那是“红泥小火炉，能饮一杯无？”；后者那是“送夕阳，迎素月，煮新茶，烹《周易》”，得清净无为之至乐之意。倘能如此，人生复有何求？！

2025年9月7日，邀几好友共聚“溪洪记”把酒言欢。次日酒醒，想起欧阳修的《醉翁亭记》，急忙提笔写下这几行文字，权作：

禽鸟知山林之乐而不知人之乐；人知随太守游而乐而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？愚溪御风采菊也！

靓照留存

二O二五年九月