秦淮河畔的夫子庙-崔楷瑞

崔楷瑞

今天我有幸跟随何老师来到了夫子庙游学。

夫子庙的历史，可以分为学、庙、院三个阶段。

我们先从“学”开始，最早可追溯到1700多年前的东晋咸康三年（公元337年），当时时任宰相的王导建议在秦淮河南岸设立太学，为什么设在这里呢，因为在太学的不远处就是乌衣巷，乌衣巷里就住着王导一家，这就是夫子庙最早的学宫雏形了。

第二个阶段——“庙”，北宋景祐元年（公元1034年），学宫扩建为孔庙，开始供奉孔子，形成了“前庙后学”的格局。

第三个阶段——“院”，在明代洪武年间，夫子庙变成了应天府府学，成为了国家的最高学府。清代因科举需求扩建为江南贡院。

既然这里是夫子庙了，那肯定绕不开一个人——夫子，也就是孔子。孔子有三千多名弟子，真正很有出息的有七十二位。还有才华最为出众的十位，他们就是孔门十哲。

孔门十哲指的是孔子门下十位最优秀的弟子，分别为德行科的颜回、闵损、冉耕、冉雍。政事科的冉求、子路。言语科的端木赐（子贡）、宰予。最后是文学科的子游和子夏。

其中最令我印象深刻的是冉氏三兄弟——冉耕、冉雍和冉求，他们都是冉离的儿子。大儿子冉耕和二儿子冉雍是冉离的第一任妻子所生。三儿子冉求则是冉离的第二任妻子公西氏所生。当公西氏初入冉家时，冉耕和冉雍都没有上过学，在帮父亲放牛。公西氏对待第一任妻子所生的两个孩子视如己出，她告诉了两兄弟一个可以去学堂读书的办法。她跟学堂先生说点好话，只交一份学费，只占一个课桌让两兄弟轮流到学堂读书，另一个帮父亲放牛，两人交替读书和放牛。这样他们兄弟俩都可以读书了。幸亏有这个母亲，冉氏两兄弟才能读上书。冉离得知此事以后，找到公西氏，如果再生一个孩子，也一定要让他到学堂读书。没过几年，公西氏就生下了一个孩子，取名冉求。冉求到了读书的年龄，就跟两个哥哥一起到离家两百多里外的孔子那里求学。就这样，冉氏三兄弟就变成了孔子的弟子，而他们三个也非常的争气，都进入了孔门十哲的行列。

公西氏在那个时代就明白了读书的重要性，克服重重困难让兄弟三人去读书的这种执着令我很感动。我觉得有些事情虽然有困难但只要认为是对的，就应该创造条件去实现它，如果没有公西氏，就没有后来的冉氏三兄弟。