挽联祭文之魂，岂能AI？

金溪藤草

　　上个月接到罗以先生的电话，是在一个雨后的下午。电话那头，他的声音依旧温厚，却带着一丝难以察觉的忧虑。罗先生是衡阳地区少有的能写赋的饱学之士，原为《衡州诗词》副主编，常有佳作刊发于各类刊物，对传统丧葬文化也颇有研究。他说：“赵老师，现在啊，我发现有些礼生，开始用AI写祭文和挽联了。”

我握着手机，一时无言。窗外雨刚停，空气里弥漫着湿润的泥土气息。我想象着灵堂前，香烟缭绕，亲友垂泪，一篇由冰冷算法生成的祭文被庄重诵读。那一刻，我感到一种莫名的错位。

后来，我也亲眼见到了。

在一场丧礼上，某位礼生诵读的成服文辞藻华丽，对仗工整，乍听颇有古风。但细细品味，便觉不对。那些句子像是精心打磨的珠子，却串错了线，金玉其外，败絮其中。

墙上的挽联，该仄的地方平了，该平的地方仄了；形容女性的典故，竟安在了一位老先生身上；通篇都是“德高望重”、“音容宛在”之类的套话，却没有一句能让我感受到逝者的独特与鲜活。我只是看破，并未说破。

我沉默地听着，心里像压了一块石头。

挽联祭文，究竟是什么？

它不是格式化的悼词，不是辞藻的堆砌，更不是可以批量生产的商品。它是生者与逝者之间，最后的、也是最庄重的一次对话。它是悲痛的凝结，是思念的寄托，是对一个生命从生到死的深情回望。它记录着逝者的音容笑貌、性格品行，也承载着一个家族的记忆与情感。

而AI，恰恰无法触及这最核心的部分——真情实感。

它可以模仿古文体，却模仿不了丧亲之痛；它可以引用诗词典故，却无法理解这些典故背后沉甸甸的文化分量与情感温度。它生成的文字，就像一面光滑的镜子，能照出形，却照不出魂。

我深知，在这个快节奏的时代，AI带来了前所未有的便利。它可以帮我们查资料、整理思路，甚至提供一些灵感。但便利，绝不能成为我们放弃思考、放弃用心的借口。

尤其对于礼生而言，这份工作不仅是一种职业，更是一份责任，一份传承。礼生是传统礼仪的执行者，是家族情感的疏导者，更是文化血脉的延续者。如果连礼生都开始依赖AI，那么，我们失去的将不仅仅是几篇祭文的质量，而是丧葬文化中最宝贵的灵魂，是那份代代相传的、对生命的敬畏与尊重。

我并非要世人完全否定AI。技术本身并无对错，关键在于我们如何使用它。在关乎情感、尊严与文化传承的领域，我们更应坚守人的价值，守住那颗温热的心。

我想对同行们说：让我们多花一些时间去学习，去阅读，去锤炼自己的文字功底，学习联律联谱，甄别古韵新声，了解词性与词组结构；让我们多花一些时间去和逝者家属交谈，耐心地听他们讲述逝者的故事，哪怕只是一个微笑、一个习惯、一句口头禅。把这些鲜活的细节融入祭文，才能让它真正有血有肉，有情有义。

我也想对逝者的家属们说：请不要怕麻烦，主动地、尽可能详细地把您所知道的一切告诉礼生。因为您提供的，不只是素材，更是构成祭文灵魂的基石。

AI可以是我们的工具，但绝不能成为我们的“主人”。

我始终相信，一篇由人心生、由手写就的祭文，哪怕文字质朴，甚至有瑕疵，它也饱含着真情。那是任何算法都无法复制的温度，是祭文真正的“骨肉与灵魂”。