假期桂林老年大学同学云南游(一)

鲁威

2025年7月31日同学们在阳桥"佰迪乐″K歌，看到了昆明十日游广告，大家一致认为假期可以集体出行玩一次，由王同学负责抢火车票和联系昆明旅行社相关事宜，原订8月10日出发。 　　没想到火车票非常不好买，小王连夜去了火车站，网上抢票都没能完成，第二天早上小王又去火车站才在工作人员的帮助下买到了8月14日桂林站一昆明南的火车票，早上9:47从桂林出发，当天下午5点多到昆明南。 　　这是小王购票后，铁路发来的购票成功信息提示。并结算了当天购票费用，每人412、5元(含保险)。 　　8月9日小王订购8月23日昆明南17:54发车——桂林北20:29分到的回程票，票价:383、5元(含保险)。 　　8月14日一早我按北方人的习俗在家煮了饺子，说法是；出门的饺子，回门的面。吃了饺子后，我即叫滴滴过来，把我送到桂林站。 　　一直等同学们到齐后，我们顺利的登上了动车，同学们开始了为期十天的云南游玩之旅。这也是我回桂林第一次与同学们远行游玩。 　　当天下午我们顺利到达云南首府“昆明”，到达后，旅行社接站人员让我们等另一趟动车人到了再一起去宾馆。 　　同学们在出站口合影。 　　我走到出站公路上才看到“昆明南”的三个大字，并留了影。 　　在宾馆住下后，当天的晚饭需要自己解决，同学们一商议，就打的直奔昆明有名景点——官渡古镇而去。 　　这是官渡古镇正门景观。 　　在官渡古镇，大家分头拍照打卡，从正门直接步入。 　　此时，古镇上已经人山人海，商业气息浓重，商店连着商店。 　　进镇步行5分钟，我来到了一处静雅之处“云子棋院”。 云子简介围棋起源于中国，是琴、棋、书、画四大文化艺术中的一项瑰宝，在古代称为弈且在棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。云子是云南围棋子的简称，特指云南云子文化产业发展有限公司(原云南围棋厂)生产的云子牌围棋，是公司的专属品牌，享有云南省著名商标、云南省名牌产品、国家生态原产地保护产品等荣誉称号。云南围棋子的制作历史始于唐代、盛于明清。在明、清时期，云子曾作为贡品敬献到皇室，是举世公认的棋中圣品。历史文献上提及云子最早的资料有《全唐文》卷九五八中晚唐傅梦求所写《围棋赋》中有:“枰设文楸之木，子出滇南之炉。”亦说出了云子是熔炼烧制出来的。该文距今大约1100多年。而云子的传统制作技术在民国初期失传。新中国成立后，云南围棋子的恢复得到了党和国家领导人的高度重视。在陈毅元帅(时任国务院副总理、兼任围棋协会名誉主席)的多次关心指导下，1974年，昆明市第十二中学及校办工厂组织科研小组主动请战，在云南省政府、云南省轻工厅和云南省体委的大力支持下，通过对几颗残存的老窑棋子进行了成分分析，并查阅大量的历史典籍和反复的摸索试制，终于在1974年成功复原了云南围棋子的生产配方工艺，试制出第一批质量完善的棋子，使失传数十年的云子得以问世。同时创办了云南围棋厂。如今，在云南围棋厂几代人的精心打磨下，云子重现历史光华。白子温润如玉，黑子乌黑透碧。犹如天然玉石磨制而成。阳光照视下，原本乌黑雅致的黑子，泛出碧玉之泽，如清潭秋水，或是融入了做棋人的心性，透着一种沉静、儒雅之美。 　　棋院正门朝街门楣上，正中撰刻着“云子”两个大字。 “云子”微型数字科技馆“云子”微型数字科技馆(以下简称“云子科技馆”)位于官渡古镇云子棋院内，于2022年1月建成。云子科技馆由云南省科学技术协会、官渡区科学技术协会投资，昆明柯润企业管理有限公司承云子科技馆是以云子围棋为依托，以人工智能AI围棋为手段，以科普为导向，以传播弘扬中国传建，昆明孟和文化传播有限公司策划实施。统围棋文化为主旨的科技型公益性展览馆。旨在科学普及云子围棋知识，弘扬中国围棋文化，激发为国争光的志趣理想，培树专心专注、比学赶超、追求卓越的科学奋斗精神，使之成为官渡古镇科普教云子科技馆内设有云子围棋、云子棋盘、对弈棋谱、触摸一体机(内置围棋软件搭载人工智能AI育的重要阵地。围棋技术)、高清投影仪、主题宣传图文(历史掌故、经典名局、人机对弈、人工智能)等设施，整个布局合理紧凑，科技元素突出，文化氛围浓厚。云子科技馆既对被列入国家非物质文化遗产名录的云子围棋的历史文化作了全面系统的展示，让大家对云子围棋在非遗文化中的重要地位有了全新的认知，又可以通过强大的人工智能AI围棋技术，实现在线对战(人机对弈，开设房间，死活对战，选场)，双人在线对弈，实时观战，绝艺精解，少儿围棋，开设死活题竞答等功能。云子科技馆加入AI元素，通过人机交互，将“云子”与“AI”相结合，在线对弈实时投影到幕布，一边学习围棋知识，一边上手实践，做到“看”“学”“用”功能一体化，让更多青少年及云子爱好者参与其中，乐享博弈的同时，学习人工智能方面的知识，实现寓教于乐。云子科技馆通过线上、线下相结合的方式，重在培养青少年的科学兴趣,引导广大青少年及云子爱好者“爱科学、学科学、用科学”，激发科学梦想和科学志向，形成人人崇尚科学的良好风尚，助推全民科学素质提升。 　　妙湛寺金刚塔位于官渡街道办事处官渡古镇妙湛寺前。 该塔建成于明代天顺二年(1458年)三月,因全部用石头砌成,故又名妙湛寺石塔,塔的基台四面皆有券洞可穿塔心而过,俗称“穿心塔"塔的下部为高大的汉式过街楼基台,边长10.4米,高4.7米。下部中空,四面各有一券门,皆可相通,券门文汇中心顶部镶嵌一石质相轮,为佛教密宗金刚界“九会一印”曼荼罗。基台上有喇嘛式塔五座,中为主塔,由基台底部至塔顶高17.13米。主塔须弥式塔座边长5.5米,高2.7米,四角各雕力士像尊,四面壶门皆有浮雕，每面三幅。须弥座之上为七重莲花座,承接E 部的覆钵式塔肚。塔肚四面中段各有佛龛式眼光门,门内各有佛像一尊。塔肚之上有一方形平台和覆、仰莲各一重,承接13层圆环层状结构相轮和塔利,塔刹由宝伞、葫芦宝瓶和宝珠组成,垂铃铎。四座小塔形制一致,均高4.4米,底座为须弥座,高1.44米,边长1.63米。上置下大上小三层叠涩,之上覆钵式塔肚,其上仰莲托八角形石墩,上立高0.83米的六面形石柱,柱顶塔刹为葫芦宝瓶。妙湛寺金刚塔是佛教密宗金刚界多样化坛场类型之一,也是目前我国保存完好的最古老的金刚塔。它以单体建筑的方式、以象征主义的手法形象地表现了佛教密宗金刚界的教义，其建筑稳重雄浑又灵动俏丽，有着很高的历史和艺术价值。1996年由国务院公布为第四批国家级重点文物保护单位。由于地基下沉，金刚塔塔基下陷，2002年实施了整体顶升,使其恢复了往日的风采。 全国重点文物保护单位 妙湛寺金刚塔位于官渡街道办事处官渡古镇妙湛寺前。该塔建成于明代天顺二年(1458年)三月,因全部用石头砌成,故又名妙湛寺石塔,塔的基台四面皆有券洞穿塔心而过,俗称“穿心塔”塔的下部为高大的汉式过街楼基台,边长10.4米,高4.7米。下部中空,四面各有一券门,皆可相通,券门文汇中心顶部镶嵌一石质相轮，为例教密宗金刚界“九会一印”曼荼罗。基台上有喇嘛式塔五座,中为主塔,由基台底部至塔顶高17.13米。主塔须弥式塔座边长5.5米,高2.7米,四角各雕力士像尊,四面显门皆有浮雕，每面三幅。须弥座之上为七重莲花座,承接E部的覆钵式塔肚。塔肚四面中段各有佛龛式眼光门,门内各有佛像一尊。塔肚之上有一方形平台和覆、仰莲各重,承接13层圆环层状结构相轮和塔利,塔刹由宝伞、葫芦宝瓶和宝珠组成,垂铃铎。四座小塔形制一致,均高4.4米,底座为须弥座,高1.44米,边长1.63米。上置下大上小三层叠涩,之上覆钵式塔肚,其上仰莲托八角形石墩,上立高0.83米的六面形石柱,柱顶塔刹为葫芦宝瓶。妙湛寺金刚塔是佛教密宗金刚界多样化坛场类型之一,也是目前我国保存完好的最古老的金刚塔。它以单体建筑的方式、以象征主义的手法形象地表现了佛教密宗金刚界的教义，其建筑稳重雄浑又灵动俏丽，有着很高的历史和艺术价值。1996年由国务院公布为第四批国家级重点文物保护单位。由于地基下沉，金刚塔塔基下陷，002年实施了整体顶升,使其恢复了往日的风采。(后面照片是妙湛寺正门) 　　妙湛寺正门大鼎。 中共昆明市官渡区委员会昆明市官渡区人民政府敬铸 官渡古镇恢复建设工程指挥部监铸晨光航天应用技术股份有限公司承铸癸未年春 妙湛寺双塔妙湛寺双塔位于官渡街道办事处官渡古镇，妙湛寺塔原有两座，建于公元1327年至1335年，清道光十三年(1833年)发生地震西塔被毁，西塔重建于2002年。塔为十三层密檐方边长2.6米，往上层层高1.2米。塔身自十二层以下四面皆有小佛一个，内有佛像一尊。妙湛寺东塔 1961年公布为第一批市级文物保护单位。妙湛寺东塔昆明市文物保护单位 妙湛寺妙湛寺包括天王殿、罗汉殿、大雄宝殿、毗卢殿、光明殿和妙德阁。古镇全部寺庙殿阁的塑像都是剑川能工巧匠用优质木材雕刻彩绘而成。官渡古镇景点 　　妙德阁 　　大雄宝殿文明阁建筑群文明阁建筑群位于官渡街道办事处螺峰村北面,包括文明阁、楼、棂星门、赐书堂、关圣殿,整个建筑群坐北向南，占地面积500 平方米。2012年1月公布为第七批省级文物保护单位。云南省省级文物保护单位 妙湛寺金刚塔简介妙湛寺金刚塔位于官渡区官渡古镇妙湛寺前,又名妙湛寺石塔,俗称穿心塔。建于明天顺二年(公元1458年),清康熙三十五年(公元1696年)因地震四角小塔损毁，昆明县令罗国珍主持修缮。后因遭受地下水浸蚀、塔基下沉，2001年对金刚塔实施原址整体顶升2.7米。妙湛寺金刚塔整体用砂石建造。基座为十字穿心正方形，边长10.52米,高4.7米。十字通道穹顶正中嵌“九会一印”曼荼罗。上有五座覆钵式塔，分别象征密宗五部五佛，故称“金刚塔”。总高17.13米。中心主塔须弥座四角分别刻有力士造像，四面皆有壸门，每面壸门各有浮雕三块，雕刻有法器和佛陀坐骑。妙湛寺金刚塔是目前我国保存最古老的石质金刚塔，具有极高的历史、艺术和科学价值。保护范围:塔基以西、以东、以南各45米，北至宝象河堤。建设控制地带:北至宝象河、南至新河、西至公路，东至官渡街道办事处西侧 　　妙湛寺金刚塔介绍牌刻。 　　金刚塔东侧夜景。 　　看过"妙湛寺″“金刚塔”，我们往回返，来到小吃一条街，我买了烧饼，小王买了热豆腐，大家进了这家"云南道米线店″，要了两大份比较正宗的米线。 　　米线的食材品种不少。 　　我吃着“亚麻籽”馅饼，同学端着“普尔茶”，看着香味十足的云南米线，开餐了。 　　再加上两大海碗滚开了的热汤，把食材按不同顺序倒入海碗中，即食米线就可以食用了。 你别说，味道真鲜美，一阵嚎饕盛宴就被食用的一干二净。饭后，无心再玩，搭车回到酒店已是夜里11点多了。 　　8月15日一早7:30旅行团大巴开到楼下，我们开始正式旅程。第一站“石林”。我们旅行团编号5093团是车辆牌号而定的。 前言在云岭之南，2.7亿年的风与水将石灰岩雕琢成剑指苍穹的奇观，彝族撒尼人用火把照亮岩壁的褶皱，将神话、生计与信仰镌刻进大地的棱角--石林地名，是喀斯特地貌与古老文明共同书写的史诗!石林的每一处峰峦、每一汪湖泊、每一条石径的名字，都是自然密码与人文记忆的结晶。石林地名文化主题街区以“方寸之名、石骨彝韵”为脉络，带您走进撒尼语地名中跳跃的火把节韵律，触摸《阿诗玛》史诗里凝固的地貌传说。您会看到“糯黑”如何以黑石为砚记录农耕智慧，“月湖”怎样在彝文经卷中泛起信仰的涟漪;当“蓑衣山”等充满生活意象的地名与地质剖面同框，岩层褶皱间沉睡的海洋化石将与撒尼人牧羊的吆喝声悄然对话;当“乃古”诉说先祖开荒的壮阔，“长湖”倒映月下恋歌的缠绵，“芝云洞”回荡着撒尼人追寻光明的足迹，这些地名便不再是简单的方位符号，而成为解码“天下第一奇观”灵魂的密钥。此刻，当您凝视那些被风雨剥蚀却始终鲜活的石林地名，或许能听见三弦琴弦上流淌的古老谶语:“石头开花的地方，名字是永不熄灭的火塘。”让我们循着地名的纹路，触摸这片土地在时光长河中刻下的年轮。 　　我们的导游讲解员，一个非常细致的女同志。 　　进入石林必须坐观光车到"国家记忆地质公园石刻牌"前的小石桥，再步行。 　　导游带人一直向前走，我停下留了影，再去追大队游客。 　　进石林景区全体旅游人员留影点。 　　留影后，导游沿湖行走讲解，我在路上行走，同学们四处留影跟不上团队，我只好边快走边看着王同学他们，怕他们找不到队伍，一直到达第二个留影点才追上团队。 　　进入石林，巨石千奇百怪，多处断裂巨石盘落在石柱上，刹是惊心动魄。 　　穿过石林小路，向最高的观景台走去，人山人海，排起了长队，人挤在狭窄的山路上，一点一点向上挪动，足足走了30分钟，终于上到了亭子里，同学们好容易挤出一点地方，留个影，马上离开。 　　我看人太多，照个风景，看几眼石林就挤着向下而行了。 　　石林与彝族撒尼人 旧石器时期便有人类在石林地区活动，数千年前石林地区散落着的大大小小氏族部落便是现今石林彝族的祖先。在长期的历史演化中，当地彝族人与石林地貌和构成石林的岩石石灰岩结下了不解之缘。不仅形成了适应于石林喀斯特环境的生存方式，而且形成了与石林景观密切联系的民族文化。石林的石柱上留有早期彝族人的岩画和石刻，石林也融入了当地撒尼人生活的方方面面，宗教、传说、诗歌、舞蹈、刺绣、服饰、建筑、节庆等，无不反映了与石林久远的历史渊源。脍炙人口的《阿诗玛》史诗、热烈的“火把节”、深情的歌曲《远方的客人请你留下来》等早已广为人知。 　　在山下，导游让我们先下去看“撒尼人”跳民族舞，顺便等其他团员赶下来集合后，再向阿诗玛对歌的蝴蝶泉边游览。 云南石林 小石林小石林中的石柱错落有致，形态各异，石柱间为池塘、草地。是一优美的自然林园。这里的石柱比较稀疏是因为大部分的岩石，经过地质构造破碎后，被水溶解带走了。 　　奇妙的景观，看看像什么？ 阿诗玛“阿诗玛”是美丽的撒尼姑娘;“阿诗玛”是动人的爱情故事;“阿诗玛”是由杨丽坤主演的电影经典。传说中，美丽的阿诗玛最后化作了一座永恒的石峰。这座石峰就伫立在小石林中，她亭亭玉立，颌首远望，期待着心中的阿黑哥。 　　临结束石林游览时，我提议与美丽漂亮的导游“阿诗玛”留个合影纪念。 　　看过云南石林，坐大巴车来到“恐龙山”高速服务区短暂休息。 　　大巴车就停在"云南驿″石牌坊下，正个车场停滿了云南旅游车，为了便于寻找，我在下车后就留了影。 　　下午3:16分我们才到吃饭的饭店，少数民族热情的弹琴唱歌与大家互动敬酒。 　　饭后，安排篝火晚会，天太早也没有人，我们去的三个女同学便与他们跳了一会，随后大巴车把我们送回宾馆。 　　第二天8月16日一早7:00大客车有拉着我们团去了大理，直到10:54分我们才到大理城门下，在城上又换了导游。 大理城城墙及南北城楼大理府城建于明洪武十五年(公元1383年)，是明太祖朱元璋派沐英平定云南后，在大理国故都阳苴咩城遗址范围内修建。原大理府城南城墙在五华楼一线，后向南扩建。四周城墙各长1500米，城的四方和四角有门楼和角楼。西门楼名“苍山楼”，东门楼名“通海楼”、南门楼名“承恩楼”、北门楼名“安远楼”。南北城楼相对，东西城楼相错。城墙格局及基址保存完整，地面墙体大部份已毁，仅存约三百米。南北城门楼于1984年在原有城门及城台上重建。1985年9月被大理市人民政府公布为第一批市级文物保护单位。2016年9月被大理白族自治州人民政府公布为第六批州级文物保护单位。保护范围:大理城城墙遗址四周两侧各5米为界;南城楼:南以双鹤桥南5米为界，北城楼:北以狮子桥北5米为界。建设控制地带:执行大理古城保护规划的规定。大理市人民政府二O二0年十一月 　　进了大理城先进小巷去看地下喷涌的几处泉水，这是第二个泉。 　　第三眼泉。 　　这是已经弃用的一眼干泉井。 　　完看泉水我们从后街出来导游带我们团直奔文廟大门。 巍巍十九峰前蒙顛段蹶依舊河山最难忘鄭曲殘碑阿南烈炬状元寫韻侍御遊踪世變我興七往事都随沃水去周北旗 一天八天千秋炳纷卖玉带晴雲金梭烟鸟楼高一轮览此身是在畫圖遥遙百二里内閔鎖塔標無邊風月况更有蒼嶺積雪洱海奔濤 大理·古城大理文化馆(大理文庙)大理文庙始建于元代，清同治年间重建，是大理“文献名邦”浓厚文化内涵的见证和载体，是历史文化的象征和地方文化的地标。为进一步提升大理古城历史文化内涵，2014年，大理市启动实施了大理文庙恢复重建项目，恢复重建文庙大成殿、崇圣祠及重修大理文化馆、图书馆等建筑，规划面积12217.75㎡，建筑面积8600㎡，大理文庙坐西向东，整体中轴线对称，呈合院逐台递进式布局，建筑风格以古色古香的木结构为主，体现了大理白族精湛的建筑技艺。2016年元旦项目竣工后，投入使用免费为游客开放。 道隆群聖统金聲玉振共仰大成 德冠生民溯地辟天開成尊首出 　　看过文庙，又来到洋人街，我们团向上(苍山方向)而行。 　　这是我们团半程大巴导游。全程不停的解说，推销云南主导旅游产品，雪花银，普尔茶，翡翠玉石，乳胶，鲜花饼，小粒咖啡，云南火腿饼，草药，榴莲饼等众多旅游产品。 　　一直走到大理王府，(大理王府不让参观)再在此处等观光车把我们拉回旅游大巴处。 中午饭后，我们要去洱海，丽江，下午就换了丽江男导游。 　　下午2:00我们到了洱海，坐游船在水中转了一圈，看看水光山色。 　　天气不错，在船护栏留个影。 　　同学们更是开心，摆着各种倩姿留影。 　　同学集体合影。 　　下了游船，我们来到洱海边游玩。先在花园中吉普车，天空之镜留影。 　　天空之镜 　　随后，坐着破旧的吉普车到洱海边去看风景。 　　传说故事 　　长在洱海边的苇子丛随风轻摇，非常好看，留一个影。直到下午6:30分旅游大巴才拉我们回宾馆。 　　回到“四海宾馆”已是夜里10点多了，累了一天，回到宾馆，大家经过一天的车马劳顿，非常累，洗洗就休息了。 　　8月17早上7:00大巴准时载我们出发，谁知导游带我们直奔翡翠城，说是政府定价，里面标价虚高。一直到10:多出来，又拉我们去了银器店，一上午全部购物。 　　中午饭后，下午丽江男导游在车上，滿嘴讲着浓重的囗头语，并明说，云南是少数民族聚住区，到了丽江我说了算，一付天老大，我老二的模样，滿嘴跑起了火车。 　　天上下着雨，大巴把我们拉到远山之中的一个小村落，去交费280元/人，体验茶马古道骑行。 茶马古道 茶马古道，源于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不丹、尼泊尔、印度境内(此为滇越茶马古道)，直到西亚、西非红海海岸。中国茶马古道有四条,第一条是陕甘茶马古道，是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。第二条是陕康藏茶马古道(蹚古道)，主要是陕西人开辟;第三条是滇藏茶马古道。第二条陕康藏茶马古道一蹚古道，始于汉唐，由陕西商人与古代西南边疆的茶马互市形成。由于明清时政府对贩茶实行政府管制，贩茶分区域，其中最繁华的茶马交易市场在康定，称为--- 蹚古道，因此陕康藏茶马古道是当时可以在国内跨区贩茶的茶马古道。川藏茶马古道是陕康藏茶马古道的一部分,东起雅州边茶产地雅安，经打箭炉(今康定),西至西藏拉萨，最后通到不丹、尼泊尔和印度，全长近四千余公里，已有一千三百多年历史，具有深厚的历史积淀和文化底蕴，是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带，并连接着南方茶叶。第三条川藏茶马古道是陕康藏茶马古道的一部分，始于唐代，东起雅州边茶产地雅安，经打箭炉(今康定),西至西藏拉萨，最后通到不丹、尼泊尔和印度，全长近四千余公里，已有一千三百多年历史，具有深厚的历史积淀和文化底蕴，是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。第四条是滇藏茶马古道。茶马古道沿途大多是迹罕至的山区、丛林，商队携带物资走在路上，自然免不了招来强盗土匪的觊觎。有不少劫匪为了夺走商队物资，常在其必经之路的水源中下毒，想将商队毒倒后劫走货物，商人们为了性命和财产的安全，每人都携带几件银餐具，找到水源之后先以银餐具盛水检验，确认无毒才取水饮马做饭。因此，在很长一段时期内，银餐具是商人出门必备的，不仅是一种身份的象征，更维系着生命财产安全。 　　骑在领头马上，骑队在后，浩浩荡荡十几匹马一队，向深山老林行去。 　　一队接着一队，也是来者必骑，因为旅游大巴把人赶下来，才买票，大巴旅游车等人下完立即开到下一站了。 　　骑过马，回到小村落，再坐游览车把我们送到一个湖(海)边公园，自行游玩拍照，玩够了就出公园找大巴车，吃晚饭玩篝火晚会。 这是公园枫叶下的钢琴演奏家。 　　草编中的人像定格。 　　高空树上的鸟巢也住进了阿哪多姿主人。 　　是天的洁静，还是雲的温柔，粉色的车辆带来梦境一般幻觉。 　　大家一直玩到六点才步入餐厅，因骑马我们四人不是一个骑队，到餐厅电话多次联系不上小王和苹果，我们只好边吃边联系等待，还好十多分钟后联系上了他们。 　　饭后，餐馆大厅轮到了我们团跳篝火晚会，只见三位女同学近似疯狂的在少数民族领舞者身前，身后转圈舞了起来，愉悦的表现出奔放，详和，团结，粗狂的民族风情，跳的太美了。 　　若不是我们团队时间到了，应该轮到下一个团队，同学们绝不会停下那轻柔的脚步。 一直跳到7点多我们才上了旅游大巴，直奔丽江古城。 　　晚上旅游大巴把我们团送到丽江宾馆放下行李，又开车把我们送到城中心毛主席纪念雕像前，此时已是晚八点了。 导游发了“丽水金沙”观看大型民族舞蹈的票后，让我们自由活动，只有1个小时去看丽古城。 　　丽水古城离下车点很近，过一条马路就到了，我带领着同学们一起走进丽江古城。 　　丽江古城夜晚灯火十分漂亮，我们一路向主街行去，环水而居的小巷都没有时间去玩。 　　这是民族文字与汉字同书的对联。 　　民族文字近似与象形文字，非常耐观。 　　主道石崖雕画长卷留个影。 　　丽江古城主标志留个影。 中国·丽江古城包括大研古镇、白沙、束河建筑群遴选日期:1997根据文化遗产遴选标准C(Ⅱ) (V)(V)丽江古城，把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。古城的建筑历经数个世纪的洗礼，融会了各个民族的文化特色而声名远扬。丽江还拥有古老的供水系统，这一系统纵横交错、精巧独特，至今仍在有效地发挥着作用。 急忙在丽江古城玩了一下，因女同学9:30要去看”丽水金沙”大型民族演出，我们一起去了剧场。 　　记录生活中的点滴瞬间，分享生活中的美好场景。——鲁威 　　“丽水金沙”剧场门票，当晚九点半准时开始演出。