白露吟一一诗词之554

吴志祥

白 露 吟

一身诗意数白露，所谓伊人在水旁。

野菊吐蕊遍四野，丹桂飘香漫八方。

蓝空作幕凤鹤舞，淡云为伴鸿雁翔。

叶上秋光天色寒，老幼莫忘添衣裳。

养生之妙有“四护"，民间习俗吃“三样″。*

莫叹残荷悲怨怅，喜看染山映天光。

翠柏青松仍葱郁，岁月从容人安康。

(平水韵之阳韵)

注：

* 白露之后天转凉，中医养生有“四护″：

一“护肚脐”。肚脐又名神阙穴，属任脉，是人体的重要穴窍。一旦神阙受寒必伤脏气，引发腹痛、腹泻、脱肛、痛经等疾病。

二“护后背″。脊柱有一条经脉叫督脉，有“阳脉之海”之称，统管一身阳气。如果后背受凉必然会损伤督脉，耗损阳气。养阳先要暖背，可多晒背部，用阳光之温热来补充体内阳气的不足。夜睡要撤掉凉席。

三“护头部″。头为诸阳之会，头部吹风受凉寒邪直中经络，经络气血不通则头痛。故白露之后要注意防头部受冷。四“护双脚“。脚暖腿不凉，腿暖身不寒，白露后阴寒之气渐增，脚腿保暖至为要。

* 民间在白露期还有吃龙眼、鸭子、藕和喝白露茶、白露米酒等养生习俗，曰“三香″。

白 露 为 镜

——写在一年最澄澈的时节

清晨推窗，第一缕风像一条带着露水的白纱，轻轻掠过脸颊一一白露来了。它没有在日历上高声喧哗，只是悄悄把一夜的月光研成银粉，撒在草尖、瓦檐与河面上，于是天地有了一面巨大的镜——照山、照水、也照见人心。

“一身诗意数白露，所谓伊人在水旁。”清晨，我循着这句诗走向河岸。水汽微凉，却不见伊人，只见大片野菊从田埂一路开到坡脚，像是谁打翻了黄色的颜料罐；丹桂的香从深处涌来，浓稠得几乎能盖住村庄。蓝空被风擦得透亮，凤鹤与鸿雁在云间写下迁徙的序言；而云薄得几乎透明，仿佛也被露水洗过。

我在岸边蹲下，看一片叶子托住一颗滚圆的露珠。露珠里倒扣着整个天空，像一枚小小的水晶球，轻轻一摇，秋色就在里面晃荡。忽而风来，叶动珠碎，那幅被缩小的天空瞬间消散——原来白露是娇身。

沿着田埂往回走，稻穗已低头，风一吹，像海浪；残荷则高举枯褐的卷轴，在风中翻动岁月的书页。有人为它们叹息，我却听见荷梗折断时清脆的响声，像一声朗笑：荣枯本是轮回，何必悲怨？抬头望向远山，枫林正把整座山岗点燃，似火光映入天空，残荷的倒影也被映得通红，这便是“喜看染山映天光”了。

村口的老槐树下，几位老人正围坐分食“三样”：石榴、芝麻、糯米酒。石榴裂开，红玛瑙排排座；芝麻在臼里被碾成细雪调上蜜；糯米酒漂着桂花瓣，一口下去，从喉咙润到脚趾。孩童们围着他们转圈，老人们一边叮嘱“白露身不露”，一边把外套披到孩子肩上。“四护″之说——护背、护脐、护足、护关节——就在这一递一接之间，被悄悄传承。

午后，我独自登

上后山。翠柏与青松依旧葱郁，我倚着一棵老松坐下，听远处隐约传来雁鸣。那一刻，觉得时间被松柏轻轻按住，不再向前。人生岁月，原也可以像这些松柏，在季节深处保留一抹不变的青意；亦可以像白露，虽只闪耀一瞬，却把整个天空藏进心里。

傍晚，家家炊烟升起，饭菜香与桂香、稻香在空气里交缠。我沿原路折返，脚下的泥土已吸饱露水，柔软而温暖。河面被夕阳染成金红，像一条流动的灯芯绒。忽见早晨那片碎裂的叶子又浮回岸边，叶脉里仍缀着几颗更小的水珠——原来白露从不曾真正破碎，它只是换了一种方式，继续照耀。

夜色降临，月光洗过屋脊，院子里铺了一层薄霜般的亮。我收拢白日拾到的野菊与桂枝，插入案头陶瓶。灯光下，那菊、那桂都闪着温润的光，像一首被轻轻吟诵的诗。

白露为镜，照见山河，也照见人间最细小的温暖。倘若此刻有人问我：秋意何求？我会答：但求一颗澄澈之心，如露之短暂，如光之永恒。

注: 首次尝试借助Al，依据蔽丶人2024.9.7发表在美篇平台、东海前哨公众号的《白露吟》诗意撰写此散文

图片来源:人民日报客户端。致谢！