丝路公园里的精美雕塑群

美丽草原

呼和浩特市草原丝绸之路文化公园所在地，曾是一个高压线走廊，上面电网密布，下面垃圾成堆。2013年，市政府决定将市中心这片废地，建设成草原丝绸之路文化公园。他们将高压线埋入地下管廊系统，并进行生态恢复和景观建设。经过十多年的不断建设，公园已成为城市的绿肺，市民健身锻炼、休闲娱乐的好去处。这两年，公园里又新增了不少精美雕塑，公园越来越美，人们在休闲锻炼的同时，又得到高雅艺术的熏陶。我们的城市越来越美，得到市民的普遍好评。

雕塑名：草原母亲

作品以小见大，回望历史，表现了“三千孤儿入内蒙”、草原母亲对“国家的孩子”视如己出这段民族团结、亲如一家的历史佳话。雕塑表现了面带阳光般笑容的草原母亲形象，与孩童、羊群充滿孺慕之情的姿态，如石榴籽般紧密地依偎形态，共同寄托了内蒙古大草原“人畜两旺”的美好愿望，彰显了各民族守望相助、团结一心的精神源远流长。

雕塑名：韵—抚琴少女

在城市安静的绿荫下，一位少女把古筝斜放于腿上，轻抚琴弦，神情倾注于演奏中。当人们驻足停留，也仿佛被她美妙的旋律所打动。这件作品做到了人、景色、雕塑浑然天成的空间结合，使人们与雕塑艺术更具有互动性，成为人们可以触手可及的公共艺术，也成为城市生活中人们最喜爱的独特存在的一种艺术表现形式。

雕塑名：草原普法

雕塑表现了法律工作者不辞辛劳，深入到草原牧区，为广大牧民朋友进行法律常识的普及与宣讲的场景。作品造型生动鲜活，富有艺术感染力。

雕塑名：思想者（复制品）

《思想者》的灵感源自但丁的史诗《神曲》，雕塑形象呈现一个身姿挺拔的劳动者，他身体微微前倾，膝盖弯曲，右手托着下巴，深沉地凝视着前方。罗丹巧妙地捕捉了劳动者在思索中的神态，将内在的情感与外在的身体姿态相结合，创造出一种充满力量和思索的氛围。这件作品被视为罗丹晚年最伟大的杰作，体现了人类对于智慧、思考和变革的追求。

雕塑名：米洛斯的维纳斯（复制品）

该作品是古希腊雕刻家阿历山德罗斯于公元前150年左右创作的大理石雕塑，现收藏于法国卢浮宫博物馆。雕像表现出的爱神维纳斯身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆形面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的思想化传统。

雕塑名：饮马投钱

雕塑以写意的表现手法表现汉代安陵人项仲山，每次在渭河给马喂水时，都要投入 3枚铜钱，表示不敢妄取占便宜。古人衣衫翩翩，消瘦饮马低头汲水，项仲山伸出右手投下铜钱，表情流露出德行与风骨。

雕塑名：神遇—孔子与苏格拉底的对话

苏格拉底和孔子距今超过1500年，他们的思想光辉愈久弥新，为推动人类文明和平发展和交流互鉴提供了重要启示。中西文化不止一次“相遇”，但孔子与苏格拉底和西方文化“对话”，使曾经的奇想和奇趣变为现实。作品采用独特的造型方式和塑造手法，赋予塑像无限想象的时空，在似与不似之间，领略雕塑艺术和中西文化的无穷魅力及其深厚底蕴。

雕塑名：问道

《史记•老子韩非列传》中记载了“孔子问道于老子”的典故，两位先哲探讨了中华优秀传统文化中修齐治平、知常达变的思想理念，彰显了儒道两家各自不同的哲学精神，影响深远。该作品表现了孔子问道于老子的场景，作者运用写意的雕塑手法，融合中国传统泥塑造型加以表现两个雕塑形象，造型一刚一柔，若擎天立柱，矗于精神空间，生动传神地表现了老子、孔子两位文化先圣的形象。

雕塑名：融之花

命运共同体，人类只有一个地球，各国共处一个世界，文明存在差异，但是文明更是建立在共融和互鉴基础上的。作品《融之花》代表着世界文明开出的美丽花朵，这花朵是一面镜子，它将不同风景、不同文明和不同国家的人们映射在这美丽的文明结晶之中，体现出人类命运共同体正是这种生命的交融和文化的包容。

雕塑名：蒙古马精神

作品将“一往无前，吃苦耐劳，不达目的绝不罢休”的蒙古马精神具象表达为两匹飞驰的骏马，马鬃形似飘带随风高高扬起，镜面金属在阳光下反射出耀眼的光芒，让欣赏者即便距离遥远，也能感受到洋溢着生命律动的蒙古马在跃向美好新时代征程中的激情与豪迈。