白露——以鸟为候 来鸿去燕

曲宝胜

白露——以鸟为候 来鸿去燕

暑退九霄净，秋澄万景新。在这秋高气爽的日子里，我们迎来了二十四节气中的第十五个节气——白露。白露于每年公历的9月8日前后，太阳到达黄经165度时交节。此时，天气渐凉生寒，水珠凝露成霜，我们进入了真正意义的秋天。俗谚“白露秋风夜，一夜凉一夜”，“过了白露节，夜寒日里热”，说的是，白天少了一波一波的热浪，夜晚多了一丝一缕的清凉。晨起可以看到草木上凝结着一层晶莹剔透的白色露珠——白露。

白露，一个美丽动听的词语，一个充满诗意的节气。白露一闪入脑海，你可能想到了《诗经·蒹葭》的千古名句：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方…”，你也许还想到了杜甫怀乡思人的佳句：“露从今夜白，月是故乡明。”白居易的“八月白露降，湖中水方老。”勾勒出一幅白露、老湖水的萧瑟秋景，也暗含人生迟暮的无奈。李白的“坐愁群芳歇，白露凋华滋。”描述了一位女子繁叶凋落，秋露渐浓时的独自悲伤。北宋词人仲殊的“白露收残暑，清风衬晚霞。”描绘的是秋凉驱散暑气，清风与晚霞交相辉映的恬静画面。白露如甘醴，激发撩拨着无数文人骚客的情思，他们或恋秋，或悲秋，或触景生情，或托物言志。

白露含秋，诗意蹁跹。除此之外，白露还是一个以鸟为候的节气：初侯鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。其中，雁和燕是二十四节气七十二物候中出现频率最高的词汇之一。古人通过观察大雁和燕子的迁徙规律来感知季节变化，掌控农事活动。白露的初侯“鸿雁来”相对于雨水的二候“鸿雁北”，鸿雁二月北飞，八月南飞。鸿雁的迁徙分批次，时间长，虽然成群结队，“拖家带口”，但很有秩序，或一字排开，或成人字形。寒露节气的一候“鸿雁来宾”，先至者为主，后至者为宾，古人知道这是最后一批南飞的大雁了。至此，我们不难理解为什么鸿雁也叫“征雁”，秋天也叫“雁天”。

鸿雁在民间俗称大雁，是禽中之冠，热去塞北，寒去江南，守时守信，被古人誉为足具仁义礼智信的灵物。

公元1205年，年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试的途中，听一位捕雁人讲述了一个动人的故事：一只大雁被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽下来，殉情而死。元好问深受震撼，买下这对大雁，把它们合葬在汾水旁，筑一小坟叫“雁丘”，并写下《雁丘》词一阙，其中“问世间情为何物，直教人生死相许。”千年以后，这首写尽人间爱情仇恨的词依旧流传。

流传至今的还有“鸿雁传书”“苏武归汉”的典故。据记载，苏武被匈奴扣押后流放至北海牧羊。19年后，汉匈和亲，汉使要求单于释放苏武，单于谎称苏武已死。汉使宣称汉昭帝射猎时获大雁，雁足系帛书，写明苏武仍在北海牧羊，单于无法抵赖，只得放了苏武，苏武归汉。

玄鸟就是燕子，燕子称为玄鸟是因为它的背部羽毛呈蓝黑色，喉部为栗红色，古人认为“黑而赤色者为玄”。白露二候“玄鸟归”对应春分的二候“玄鸟至”。它们春分时来，秋分时归。燕子的春来秋去被赋予丰富的文化内涵和感情色彩。常用来比喻外出的人回归故里，象征着对故土的眷恋和向往。燕子是春天的使者，“泥融飞燕子，沙暖水鸳鸯”，寄托着对美好生活的期盼。

年年离别情，又是秋光暮。燕去鸿至抑或是鸿来燕归，从字面上看，好似燕子走了，大雁来了，有点燕雁代飞，各不相干的意思。其实，白露时节的大雁和燕子都是飞往南方。鸿雁来，玄鸟归，古人站的视角是在北方、二十四节气的发源地黄河流域。华北平原是鸿雁和燕子等候鸟迁徙的重要途径。从这儿观察，大雁从更远的北方飞来了，向南飞去；而此时这个区域的燕子飞回南方。我们的辞典里又多了一个成语“来鸿去燕”。

人间散落一滴露，世界凝结一个秋。每一个秋天都当作是一次初见，每一颗露珠都可洇染成最美的文案。白露这个名字充满诗意和美感，以鸟为候的物象特征又暗含古人对生命规律和顺应自然的思考。或许人生如白露，没有白走的路。

2025.9.7白露

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