沟通｜《非暴力沟通》第二章 疏离生命的语言

胡付彪

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【打卡】第202天2025.9.4

【书目】马歇尔•卢森堡《非暴力沟通》第二章

【读者】胡付彪

【经典摘抄】

第二章 疏离生命的语言

你们不要论断人，免得你们被论断。

因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。

——《圣经·马太福音》

是什么使我们难以体会天性中的慈悲和善意？在研究这个议题时，我发现，某些语言与表达方式造成了人们对自己和他人的暴力。我将这些表达方式称为“疏离生命的语言”。

道德评判

道德评判是其中的一种。当他人的行为与我们的价值观不符，我们便认为这个人是错的或是恶的。例如：

“你的问题就是太自私了。”

“她很懒。”

“他们有偏见。”

“这样做不恰当。”

指责、侮辱、贴标签、批评、比较、分析都是评判的形式。

我从小就学会了以一种看似不带个人色彩的方式说话，以免泄露自己的内心世界。遇到不喜欢或无法理解的人和行为，我会认为是他们有问题。如果不想做老师布置的作业，我就会说他们“刻薄”“不可理喻”；如果塞车时有人插队，我会脱口而出：“你这混蛋！”

使用这类语言时，我们满脑子想的都是别人哪里做得不对。同样的，要是达不到自己的期待，我们也会这样批评自己。我们一心都在分析和追究自己和他人有什么问题，却不曾思索自己和他人有什么需要没有得到满足。

在我看来，当我们在分析和评判时，其实都是在表达自身的价值观和需要，但这样的表达方式却是悲剧性的，引发的是对方的防卫与抗拒。就算他人遵从了我们，很有可能是出于恐惧、内疚或羞愧，而非发自内心。而同时，人们这样做其实意味着他们接受了我们的评判，真是两败俱伤。迟早有一天，我们会发现对方不再那么友好，因为由于内部或外部压力而屈服的人们一定会心怀怨恨，他们由此失去尊严，在情绪上付出代价，更不可能怀着善意回应我们的需要和价值观。

不论是发生在家庭成员、种族、国家间的语言暴力，还是心理或肢体暴力，这些暴力的根源都是人们在遇到冲突时，认为那是对方的错，也因而看不到彼此的脆弱。我们可以从冷战中看到这种思维的危险性。

我们大多数人在贴标签、做比较、要求和评判的语言环境中长大，鲜少被鼓励去觉察自己的感受和需要。我认为，疏离生命的语言植根于影响了我们数千年的性恶论。这一人性观强调人性本恶，认为人们需要通过教导来压制某些卑劣天性。但这样的教育时常让我们对自己的感受和需要心存疑虑，于是我们早早地就学会了与自己的内心隔绝。

疏离生命的语言既源于等级制度或霸权社会，又反过来巩固它们。人们越是被教育用道德评判来区分对错、好坏，就越是习惯向外、向权威寻求判断的标准。一旦我们开始聆听自己内心的感受和需要，便不再是好奴隶、好随从。

小 结

由衷的给予和接受，是人类天性所乐见的。然而我们习得了太多疏离生命的语言形式，导致我们的说话和行为方式给他人和自己带来伤害。

其中的一种形式是道德评判，即认为那些不符合我们价值观的人是不对的、不好的。另一种形式是做比较，让人们难以升起对人对己的善意。

疏离生命的语言还会使我们无法认清：每个人要为自己的想法、感受和行为负责。此外，还有一种形式是用要求来表达我们的诉求。

【我读我思】

破除道德评判，让爱在家庭中自然流淌

在家庭生活的温馨港湾里，夫妻之间、亲子之间的情感交流本应是爱意满满、善意流淌的。然而，现实中我们却常常看到，道德评价像一道无形的墙，阻隔了原本的善意，引发了不必要的误解和矛盾冲突。作为资深家庭教育指导师，我深感破除道德评判、学会正确沟通对于构建和谐家庭关系的重要性。

一、道德评价：家庭关系的隐形杀手

马歇尔·卢森堡在分析中指出，道德评判是疏离生命的语言的一种形式。在家庭生活中，夫妻之间、亲子之间很容易陷入道德评判的陷阱。比如，妻子看到丈夫乱扔东西，可能会脱口而出：“你怎么这么懒，一点家务都不做！”这是对丈夫的道德评判，将他的行为简单归结为“懒”。又比如，孩子考试没考好，家长可能会说：“你怎么这么笨，这么简单的题都做错！”这是对孩子的道德评判，给孩子贴上了“笨”的标签。

这些道德评判看似在表达不满，实则是在攻击对方的人格，让对方感到被否定和伤害。夫妻之间会因此产生隔阂，亲子之间会因此产生距离。原本的善意被阻隔，爱意无法顺畅表达，家庭关系变得紧张而脆弱。

二、辨析事实，描述事实：沟通的基础

要破除道德评判，首先要学会辨析事实，描述事实。事实是客观存在的，不带有任何主观色彩。比如，妻子看到丈夫乱扔东西，事实是“我看到你把袜子扔在了沙发上”。而不是说“你怎么这么懒”。再比如，孩子考试没考好，事实是“这次考试你数学得了70分”。而不是说“你怎么这么笨”。

描述事实时，要具体、明确，避免使用模糊、笼统的语言。这样可以让对方清楚地知道我们在说什么，不会产生误解。同时，描述事实也是对对方的一种尊重，让对方感受到我们的客观和公正。

三、认识感受，表达感受：情感的桥梁

在描述事实之后，我们要学会认识自己的感受，并表达出来。感受是我们内心的真实体验，是沟通中不可或缺的一部分。比如，妻子看到丈夫乱扔东西，可能会感到生气和不满。她可以说：“我看到你把袜子扔在了沙发上，我感到有点生气，因为我觉得家里应该保持整洁。”这样，丈夫就能清楚地知道妻子的感受和原因。

同样，孩子考试没考好，可能会感到沮丧和失落。家长可以说：“这次考试你数学得了70分，我看到你有点沮丧，是不是因为你觉得没有达到自己的期望？”这样，孩子就能感受到家长的关心和理解。

四、讲清楚自己的需要：沟通的核心

表达感受之后，我们要讲清楚自己的需要。需要是我们内心深处的渴望和期待，是沟通的核心。比如，妻子可以说：“我希望我们能一起保持家里的整洁，这样我会感到更舒适和开心。”这样，丈夫就能知道妻子的具体需要，并尝试去满足她。

孩子考试没考好，家长可以说：“我希望你能找到学习上的不足，下次考试能取得更好的成绩。如果你需要帮助，我们可以一起想办法。”这样，孩子就能感受到家长的支持和鼓励，更有动力去改进。

五、合理表达请求：行动的指引

最后，我们要学会合理表达请求。请求是我们希望对方采取的具体行动，是沟通的最终目的。比如，妻子可以说：“下次你能把袜子放在洗衣篮里吗？这样家里会更整洁。”这样，丈夫就能清楚地知道妻子的请求，并尝试去执行。

孩子学习上遇到困难，家长可以说：“你能每天花半小时复习数学吗？我相信这样你的成绩会有所提高。”这样，孩子就能明确自己的行动方向，更有目标地去学习。

六、让善意自然流淌，让爱意舒畅表达

当我们学会辨析事实、描述事实、认识感受、表达感受、讲清楚自己的需要和合理表达请求时，我们就能破除道德评判的枷锁，让善意自然流淌，让爱意舒畅表达。夫妻之间会更加理解和包容，亲子之间会更加亲密和信任。

家庭是一个爱的港湾，是我们心灵的归宿。让我们摒弃疏离生命的语言，用正确的方式去沟通、去表达。共同主宰爱、创造爱，让家庭成为我们永远的温暖依靠。

愿我们都能成为沟通的高手，用爱和善意去化解矛盾和冲突，让家庭充满欢声笑语，让爱永远流淌在我们心间。