夏末晋豫自驾游记

辉太郞

从去年底到今年8月，一直忙于杂事。8月下旬杂事终于告一段落，可以喘口气，决定放松一下。经请示家中领导恩准，8月21日至25日，与郭、肖、薛等几位现已年过七旬的老知青老旅友相约，短促突击，自驾游览晋南。五天时间，七大景点，包括山西的忻州古城、万年冰洞、洪洞大槐树、皇城相府、宰相村、湘峪古堡和返程途中的河南郭亮挂壁公路等，总行程约2500公里，虽然时间短暂，来去匆匆，但收获颇丰，现整理集萃，留作回味。

出发前，我们分别明确了各自的职责分工。老郭任CEO，负责总指挥和策划；老肖任CFO，负责财务记账管理；老薛还是老本行CMonitor，监督检查纠错；我是CDO(主驾)，郭和肖为副驾。退休多年，虽然无官一身轻，但心里总感到空落落的。现在有了职务，精神马上振作起来，也未来得及向单位报告，好在也不领取报酬，这一道手续就免啦！立即开拔！

忻州古城

此次自驾游的大致行程轨迹

一、千年重镇——忻州古城

8月21日第一天，早晨8时从北京出发，驱车480多公里，来到忻州古城。所以第一站选择这座古城，是在网上看到一视频，恰如一句歌词“因为在人群中多看了你一眼……”便被深深吸引，定为第一目标。

山西忻州古城，位于山西省忻州市忻府区南关大街，是一座拥有1800多年历史的国家级历史文化名城，被誉为“晋北锁钥”“文集九原、雅出秀容”。古城始建于东汉建安二十年（公元215年），古称九原县、秀容县，因此又名“秀容古城”。它地处中原农耕文明与草原游牧文明的交汇点，自古为兵家必争之地、商贸辐辏之所，也是中俄万里茶路上的重要节点。

(一) 历史沿革与军事地位

忻州古城的选址极具战略眼光：北扼云中山、南屏系舟山，滹沱河与牧马河东西环护，形成“卧牛形”天然屏障。东汉末年始筑土城，北魏熙平二年（517年）扩建肆州城，隋初重筑，唐贞观年间定型为“周九里二十步，高二丈五尺，池深一丈七尺”的规模。明万历二十四年（1596年）起用青砖包砌，并增建四座城门、四座瓮城，形成“四面城墙八座门”的独特格局，城门洞与瓮城门彼此贯通，战时便于策应，平时利于商贸流通。

由于地处雁门关、宁武关、偏头关“外三关”之南，忻州古城成为中原王朝屏蔽塞外、屯兵戍边的咽喉。汉击匈奴、唐抗突厥、宋御契丹、明阻蒙古，均在此设重兵；清代晋商北上恰克图，亦以忻州为中转站。因而史书称“晋北锁钥”，民间亦有“南绛北代，忻州不赖”的口碑，凸显其军事与商贸双重地位。

忻州古城的建立，源于中原王朝与北方游牧文明碰撞的宏大历史叙事。汉武帝元鼎三年（公元前114年）置忻州，取“欣”之谐音，寓意“北面忻口之地，兵士欣然而出”。这座城市的命运从此与战争与和平的交替紧密相连。作为中原农耕文明的北部边界，忻州见证了匈奴的铁骑、突厥的号角、契丹的旌旗，也见证了民族融合的艰辛历程。明代为抵御蒙古势力，忻州古城得到大规模扩建加固，形成了周长九里十八步的规模，城墙“卧牛城”的形态寓意坚实与稳固。在这里，历史不是教科书上的抽象概念，而是可触可感的实体存在——明代城墙的夯土层中，或许还夹杂着汉代陶片的碎屑；北城门楼上的箭孔，依然诉说着冷兵器时代的攻防记忆。

我们漫步城墙之上，看到城墙城楼上的砖瓦，街巷地面铺就的石料，既有新砖新瓦新石，也有陈迹斑斑的旧砖瓦石料。当地人为了恢复古城旧貌，确实下了不少功夫。这让我们不禁感慨，历经战火洗礼，屹立数百年的京都城墙，竟然毁于我们这一代人之手，上世纪五六十年我们这一代不少人或许都曾经参与过拆墙搬砖啊！

(二) 城池格局与建筑遗存

今日可见的忻州古城，基本保留了明清时期“内城外郭、十字街网”的骨架。城墙四面合围，高约12米，顶宽6米，44座马面突出，既可瞭望又可屯兵；城楼皆二层三檐歇山顶，其中北城门“拱辰门”高达28米，檐下悬“晋北锁钥”巨匾，登临可远眺九龙岗与牧马河。城墙夜景采用3D投影，周五至周日上演《楚汉风云》灯光秀，千年墙体化身巨幅幕布，光影与鼓乐交织，再现边塞豪情。

行走在忻州古城的街巷间，一种独特的空间美学扑面而来。古城遵循中国传统城市规划的“方正规整、轴线分明”原则，却又因应地形和防御需要而灵活变通。四条大街在城中心相交，形成“十”字形格局，延伸出纵横交错的小巷，如毛细血管般将城市有机连接。这种空间布局不仅体现了礼制社会的秩序感，更创造了一种层次丰富的视觉体验——从主干道的开阔大气转入小巷的幽深静谧，仿佛在历史的不同层面间穿梭往复。

忻州古城不仅是一座建筑博物馆，更是一座活态的文化记忆库。这里传承着丰富多彩的非物质文化遗产——忻州梆子高亢激越的唱腔中，保留着古代边塞征战的悲壮情怀；民间剪纸的灵动纹样里，蕴含着农耕社会的吉祥寓意；面塑艺术的巧思妙手中，延续着古老的生命礼赞。这些非物质文化遗产不是博物馆中的标本，而是依然活跃在当代忻州人生活中的活态传统。每逢节庆，古城内社火表演、民俗活动轮番上演，传统与现代在此刻达成奇妙的和解，过去不再是沉重的负担，而成为滋养当代生活的源头活水。

然而，与许多中国古城一样，忻州也面临着保护与发展的永恒难题。现代化浪潮冲击下，古城曾经一度陷入“保护性破坏”的困境——不恰当的维修破坏了历史建筑的真实性，过度商业开发侵蚀了古城的生活气息。我们也看到，古城内商业气氛太浓，古老街巷的店铺，绝大部分成为著名百货品牌“专卖店”，夜幕降临，灯火通明，但逛商店的人并不多，在一座三四线的小县城，能有多少人会青睐那些著名品牌商品呢？据说，近年来忻州采取了“修旧如旧、活化利用”的保护理念，为避免将古城变成毫无生气的博物馆，又防止过度商业化带来的同质化危机，也曾作过不少探索和努力。这种探索提示我们：古城的价值或许不仅在于它的物质实体，也需要注意它所承载的生活延续性，真正的保护不是将历史冷冻起来，而是让传统在当代生活中找到新的表达形式。当然，这种探索和努力，尚需实践的摸索和岁月的磨砺。

(三) 非遗活态与市井烟火

忻州古城的最大魅力，在于“活着”。城内仍居住着原住民与商户600余家，政府采用“不收门票、免费停车、一店一品”的运营模式，让商业气息与生活烟火并存。游客可在面塑工坊跟随市级非遗传承人卢佩宏，捏制“寒燕儿”面塑；在葫芦烙画体验室，看烙铁游走，普通葫芦瞬间变成《五台山圣境》；草木染坊用板蓝根、茜草给丝巾上色，亲子扎染课程把植物魔法带回家。

夜幕降临，国家级非遗实景演艺《唐风晋韵》开演：千度铁水泼向夜空，化作“铁树银花”；火流星、夜光舞狮、晋北鼓吹“八音会”轮番登场，鼓点与尖叫声点燃肾上腺素；二人台小剧场里，山曲诙谐，方言俚语逗得满堂大笑。元宵灯会、中秋拜月、腊八施粥、正月社火等节事，把传统岁时礼仪还原给现代游客，形成“天天有演艺、月月有主题、季季有狂欢”的沉浸场景。

忻州古城也是醋的发源地之一。我们在街巷散步中，突然飘来一阵浓浓的醋香，循着香味，我们来到一家销售店，满屋存放着大片醋坛子，酸香气迎面扑来，沁人脾肺。

(四) 观察与思考

站在忻州古城的城墙上远眺，现代城市的高楼在天际线上形成一道新的轮廓，与古城的灰瓦屋顶形成时空对话。这种视觉上的反差引发深层次的思考：我们应当以何种姿态面对历史？古城不是用来怀旧的情感消费品，而是帮助我们定位自身坐标的参照系。在全球化带来文化趋同的今天，像忻州这样的古城提醒着我们文明多样性的珍贵；在快节奏生活的挤压下，古城缓慢的时间流速为我们提供了反思现代性的空间。

忻州古城的真正价值，或许不在于它有多少保存完好的古建筑，也不在于它曾经在历史上扮演过多重要的角色，而在于它作为一个连续存在了上千年的生命体，所展现出来的顽强生命力与文化包容性。在这里，战争与和平、传统与现代、本土与外来、保护与发展这些看似对立的概念，最终都找到了某种平衡点。这种平衡的智慧，或许正是中华文明历经数千年而不中断的秘诀所在。

当我们漫步在忻州古城的街巷中，手指划过斑驳的城墙，仿佛能感受到时间流动的质感。这座边城就像时光的一道褶皱，将历史的多个层面压缩在同一个空间里，等待有心的探访者去阅读、去解码、去思考。它提醒着我们：文明的真实肌理存在于这些日常性的空间实践中，存在于普通人的生活记忆中。最终，所有伟大的文明叙事，都凝结在一座古城的具体存在之中——这正是忻州古城给我们的最深启示。

二、自然奇观——万年冰洞

游览忻州古城之后，第二天(8月22日)一早，我们驱车130多公里，经过很长一段上山的道路，来到忻州市宁武县管涔山北麓、海拔2300米的麻地沟村，这里有一处堪称“中华一绝、世界奇观”的秘境——万年冰洞。它形成于距今约三百万年的新生代第四纪冰川期，据说是全球中纬度地区规模最大、冰储量最多、制冷机制最强的天然冰洞，也是我国目前唯一在永久冻土层以外发现的大型冰洞。

(一) 四季常青山中的“反季节冰箱”

宁武当地年平均气温7℃左右，盛夏极端高温可达38℃。我们到达冰洞时是8月下旬，正值夏末秋初，山上林草丰茂，气温舒适宜人，然而，只要走进冰洞，气温瞬息跌至零下4℃—6℃，呼出的白雾瞬间凝结在睫毛上。令人奇怪的是，冰洞的“结冰旺季”恰恰是在每年六到八月，隆冬反而进入相对“消融期”——这与常识完全相反。据说，中国科学院专家推测，冰洞下方可能存在一种“地热负异常”机制：越往深处温度越低，仿佛一台埋藏在地心的天然压缩机，源源不断地把热量抽走，从而维持洞内的持续制冷。洞口小而陡的“烟囱效应”又把夏季热风拒之门外，冬季冷空气却被虹吸进来，进一步强化了冰体的保存与再生。

(二) 一步一景的冰晶宫殿

据洞口宣传栏介绍，冰洞目前开放的垂直深度100米，水平运动距离300米，分上、中、下三层，沿木栈道盘旋而下，仿佛进入一座深埋地心的水晶宫。入口是一条4米长的冰隧道，寒气扑面；第二层中央，一根高达10米的巨型冰柱“定洞神针”擎天而立，通体透明，灯光照射时折射出幽蓝光晕；旁边20余米宽的“玉帘垂空”冰瀑，自穹顶倾泻而下，薄处如蝉翼，厚处似羊脂玉，用手轻叩，叮咚作响，如钟磬和鸣。

顺着木质楼梯再往下，洞体豁然开阔，冰的形态也愈加丰富：冰钟乳倒悬，冰笋破土，冰花像绽放的菊花，冰葡萄一串一串垂在壁顶；侧壁似有一尊高2米的“冰佛”跏趺而坐，眉目清晰，法相庄严；拐角处又有“冰兽”“冰床”“冰人”等奇观，或蹲或卧，栩栩如生，让游人惊叹“三分形似，七分神似”。洞顶渗水沿裂隙滴落，遇冷凝结成新的冰晶，日复一日，旧的冰体被“更新”，整个洞穴仿佛会呼吸、在成长。

(三) 相距两百米的千年地火

据说，我们没有实地考察，离冰洞直线距离不足300米的山阴处，还有一处千年不熄的地火——煤层自燃形成的“火焰山”。远远望去，山坳里白烟缭绕，走近可见岩缝中火舌跳跃，硫磺味扑鼻；冬天雪落即融，寸草不生。冰与火本相克，却奇妙地共存一山，构成“冰火同源”的罕见地质景观。当地百姓戏言：“一面是凌霄冰箱，一面是炼丹火炉，管涔山把天地两极都搬来了。”

(四) 未解之谜与持续探索

万年冰洞的成因至今仍是国际洞穴学界的热门课题。除了“地热负异常说”，还有学者提出“构造裂隙—冷阱效应说”“冰期冷储—冰后期封存说”等模型，但尚无一种理论能完整解释其反季节结冰、冰体再生、规模巨大等全部特征。中国科学院、中国地质大学(武汉)等机构已在此设立长期观测点，利用光纤测温、氡气示踪、同位素测年等手段，试图揭开地底深处的“制冷机”之谜。

与此同时，宁武县坚持“保护第一、适度开发”。景区实行预约、限流，栈道全部采用悬空设计，避免直接接触冰体；灯光使用冷光源，并严格控制照度与时长；科研钻孔也被限制在最小范围。2005年，万年冰洞获批第四批国家地质公园；2011年晋升国家4A级景区；2023年，与芦芽山、汾河源头整体入选“北方十大最美地质遗产”。

(五) 从“躲匪冰窖”到“网红打卡地”

据网络上介绍，在当地老乡口中，冰洞曾是“救命洞”。抗战时期，日寇强征木材，百姓将原木推入洞中隐藏，并在日军扫荡时躲进冰洞，利用洞内复杂支岔与零下严寒，成功躲过搜查。20世纪90年代，时任宁武旅游局干部循着民谣“麻地沟、麻地沟，沟里藏着水晶楼”在原始森林里踏勘数月，终于让这处秘境重见天日。

如今，万年冰洞已成为山西“太行—吕梁黄金旅游带”上的王牌景区。夏日前来“天然空调”避暑的游客络绎不绝，抖音话题播放量突破3亿次；而在冬季，摄影爱好者则蹲守洞口，记录冰体在低温高湿环境中“日长一寸”的奇观。景区外，麻地沟村借势发展农家乐、民宿、冰洞文创，“冰洞腊肉”“冰洞蘑菇”“冰洞雪糕”成为网红美食，村民人均年收入由2005年的不足3000元增至2024年的2.8万元。

(六) 与三百万年的冰对话

有人说，万年冰洞是一部“躺着的三百万年史书”，每一厘米冰层都封存了一段气候密码；也有人说，它是大自然留在黄土高原上的一滴“时间琥珀”，提醒我们地球尚有无数未解之谜。当你踩着吱呀作响的木梯，从盛夏的葱茏一步跨入寒冬的晶莹；当你在幽蓝冰瀑前屏住呼吸，听见冰层深处传来细微却清晰的“咔哒”声——那是冰在生长，也是时间在说话。

三、寻根之旅——大槐树

离开万年冰洞，我们驱车380公里，当晚抵达洪洞县，23日一早，我们即前往心念已久的大槐树，开始这次寻根之旅。

洪洞县大槐树，位于山西省临汾市洪洞县城北，广济寺之左，距火车站不足两公里。它并非森林里的一株孤树，而是一座镌刻在民族记忆深处的“精神路标”。自上世纪80年代景区兴建以来，这里每年接待游客逾两百万，成为全球华人公认最完整、最有温度的“寻根圣地”之一。若把中国历史比作一条奔腾长河，大槐树便是河心那块沉稳的“砥柱石”——看似只是一棵树，却映照出元末战乱、明初移民、民族融合、乡土伦理乃至当代旅游经济的层层涟漪，勾勒这株古槐的前世今生。

(一) “大槐树”的前世今生

去“大槐树”之前，我以为景区肯定有一棵或一片参天古树。到了景区后到处寻找也没有看到那棵心目中的大槐树。询问工作人员方知，所谓的大槐树在四百多年前就被汾河的洪水冲走了，现在“大槐树”只是个象征性地名。

洪洞地属临汾盆地东缘，汾河自北而南纵贯，平均海拔四百五十米，四季分明，雨热同期。旧时太原—长安官道穿境而过，当年驿站、递铺、递运所(或许相当于如今的邮局)林立，洪洞因此成为晋南交通要冲。广济寺始建于唐代贞观年间，香火极盛；寺旁原植汉槐一株，据说“身数围，荫数亩”，树龄逾千载，民间呼为“第一代大槐树”。清顺治八年（1651）汾河泛滥，树被冲毁，但其根蘖繁衍，旁生二代、三代古槐，今仍枝繁叶茂，与景区内补植的千株幼槐共同构成“槐林碧海”。每当春末夏初，黄白色蝶形花缀满枝头，香气弥漫十余里，成为“洪洞八景”之一。

(二) “大移民”的历史由来

13世纪中叶，蒙元统一全国后，政治腐败、赋役沉重，至14世纪四五十年代，黄河又连续二十余年决口，黄淮平原“漂没民居无算”。紧接着红巾军起义、群雄割据，昔日繁华的中原“白骨露于野，千里无鸡鸣”。反观山西，东有太行，西凭吕梁，表里山河，兵火难至，加之风调雨顺，邻省难民蜂拥而入，人口密度骤升。明太祖朱元璋为恢复生产、均衡人地，于洪武三年（1370）下诏移民，规定“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”，并禁止同宗同迁，以防串联逃归。洪洞因“地当冲要、户口殷繁”，被朝廷设为晋南移民总站，县北广济寺设局驻员，发放“凭照川资”。那棵浓荫匝地的大槐树，成了千万平民告别故土前最后一眼的剪影。

当年，为保证移民足额抵达，官兵用麻绳将百姓双手反绑，连成一串，由军卒押解上路。途中如需方便，必先呼兵卒松绑，于是“解手”一词在中原流行开来，至今仍是很多地区“如厕”的口语。迁徙多选在秋收后，槐叶凋落，枝丫上鸟巢历历，移民回首再也望不见故乡屋脊，只能把情感投射到“大槐树”与“老鹳窝”上，反复叮嘱儿孙：“若得还故乡，先找古槐，再寻祖屋。”由此衍生民谣：“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”

据《明实录》与地方志综合统计，洪武至永乐五十余年间，以洪洞为中心共组织移民十八次，涉及十八省五百余州县，人口逾百万，一些地区形成了“四口留一”“十室九空”的局面，成为中国古代规模最大、范围最广、影响最深的有计划官方移民，被史界称作“明初大槐树移民”。

在景区现场，我们观看了当年移民故事的短剧表演，大约二十分钟，让人唏嘘不已，也令我想起上世纪六七十年代千万知青上山下乡的场景，我们一行四人，当年都是下乡知识青年或到农场劳动，虽然是完全不同的历史，但还是有些心灵感应，不禁浮想联翩！

化妆演出，表现当年移民情况

(三) 民族记忆与“根”的符号

1. 家谱与碑刻：山东、河南、河北现存明清族谱四千余部，其中七成以上开篇即书“吾祖原籍山西洪洞”。如山东金乡《李氏家谱》载：“明洪武二年，自洪洞大柳树吕家巷迁发”，虽“吕家巷”今已无考，却真实映射当年“以槐树为坐标”的集体心理。

2. 语言与习俗：中原多地流传“背手”“连手”“解手”等词汇；新婚“拜槐”、正月“送灶”后插槐枝，均被视为“不忘根脉”的仪式。

3. 文学与艺术：清代蒲松龄《聊斋志异·寄生》、民国冯玉祥碑文、现代影视《大槐树》《洪武大移民》皆以洪洞移民为母题，强化“槐”与“根”的意象。

4. 学术价值：洪洞移民是研究明代户籍（户帖制）、屯田、里甲制度及区域人口重建的典型样本，被历史地理学、社会史、人口史学者反复引证。

游人似云看官者民者富者贫者俱进高香须知鸦反哺羊跪恩长献爱心承祖荫

槐裔如浪叹成也败也兴也衰也皆许美愿应悟水溯源叶寻根多积善行得天功

六百年浪迹天涯不忘根源聊在燈前翻族谱

三万里牵魂山右互通音信每从笺上嗅槐香

百家姓碑刻

(四) 寻根与乡愁

洪洞大槐树之所以超越一般名胜，在于它把“家国同构”的宏大叙事，浓缩成一株可触可感、可嗅可思的生命体。当你站在苍劲的古槐下，聆听鼓角争鸣的演出，触摸姓氏牌位上被岁月磨亮的木纹，也许会突然明白：所谓“根”，不仅是族谱里一个遥远的县名，更是我们对安身立命之所的执着追问；所谓“乡愁”，也不只是背井离乡的酸楚，更是跨越时空、与陌生人瞬间相认的温情。大槐树用六百年年轮告诉我们：每一次离乱，都会孕育新的聚合；每一次迁徙，都在书写新的故乡。只要有人记得来路，中华民族就永远不会迷失归途。

四、帝师故居——皇城相府

8月23日中午，我们驱车离开大槐树，行进210公里，黄昏时分抵达晋城市的阳城县，目的是参观著名帝师爷故居——皇城相府。这是一座城堡式建筑群，位于山西省晋城市阳城县北留镇，是清代文渊阁大学士兼吏部尚书、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝老师陈廷敬的故居。它原名“中道庄”，后因康熙帝曾两次下榻于此，被民间尊称为“皇城”，故而得名“皇城相府”。

皇城相府并非一座普通官宅，而是一座集官宦宅邸、文化象征、防御体系于一体的明清城堡式建筑群，总面积达3.6万平方米，由内城“斗筑居”和外城“中道庄”两部分组成，依山而建，层楼叠院，错落有致，被誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。

(一) 帝师之宅 书香传世

皇城相府的历史可追溯至明崇祯年间。其内城“斗筑居”由陈廷敬的伯父陈昌言为避战乱于1633年所建，具有浓厚的军事防御色彩。外城“中道庄”则是在陈廷敬入阁拜相后，于康熙年间扩建而成，历时70余年，至1703年正式完工，成为陈氏家族权势与荣耀的象征。

陈廷敬本人则是皇城相府的灵魂人物。他字子瑞，号说岩，晚号午亭，自幼聪颖，19岁中举人，20岁中进士，历任礼部、吏部、户部、刑部、工部尚书，最终官至文渊阁大学士，是康熙朝重臣之一。他不仅主持编修了《康熙字典》，还担任康熙帝的老师，深受皇帝敬重。康熙帝曾亲题“午亭山村”匾额及楹联“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”，以表彰其功绩。

陈氏家族在明清两代人才辈出。从明孝宗至清乾隆年间，共出41位贡生、19位举人、9位进士、6位翰林，堪称“书香门第，官宦世家”。皇城相府不仅是一座建筑，更是陈氏家族文化与政治地位的集中体现。

(二) 城堡式官宅 防御与美学并重

皇城相府具有独特的建筑风格，融合了明代内城的防御性与清代外城的官宅气派，形成独特的“城堡式官宅”格局。

内城“斗筑居”建于明末，城墙高达12米，设有垛口、敌楼、藏兵洞等防御设施，体现出战乱时期的军事需求。其内有大型院落八座，房屋数百间，依山就势，错落有致。最具代表性的建筑是河山楼，建于1632年，高23米，共七层（含地下一层），是皇城相府中最高的建筑。河山楼设计巧妙，仅在南向设一石门，门高悬于二层之上，需通过吊桥进入，具有极强的防御功能。楼顶设垛口与瞭望楼，可观察敌情。楼内储备粮食与水源，可长期固守。据传，明末流寇来犯时，陈氏族人及村民800余人曾入楼避难，成功抵御了多次进攻。

外城“中道庄”则是清代官宦宅邸的代表，布局讲究、气势恢宏。其核心建筑为冢宰第，又称“大学士第”，是陈廷敬任吏部尚书时所建，始建于1697年，1703年增挂“大学士”匾额。整个建筑群采用“前堂后寝”的规制，分为东书院、西花园、小姐院、管家院等功能区域，体现了封建社会的等级秩序与家族生活的完整性。

外城还建有御书楼，由陈廷敬之子陈壮履所建，内存康熙帝御书“午亭山村”匾额及楹联，是皇城相府的重要文化象征。此外，城门上镶嵌“天恩世德”“中道庄”两块匾额，门前立有石牌坊，坊额雕龙镌凤，基座瑞兽环拥，彰显家族荣耀。

(三) 廉政典范 教子有方

皇城相府不仅是建筑艺术的瑰宝，更是中国传统文化与廉政精神的载体。

陈廷敬一生清廉自守，严于律己。他曾多次告诫子孙：“清贫耐得始求官”，并以诗教育子女“养心寡欲是良规”。其弟陈廷弼因贪渎被参，陈廷敬非但不包庇，反而写诗劝诫族人，体现出其刚正不阿的品格。

此外，皇城相府还体现了浓厚的家族文化与教育传统。陈氏家族重视科举与教育，府内设有书院、藏书楼等文化设施，培养了一代又一代的文人官员。其建筑布局也体现了儒家“礼制”思想，前堂后寝、左右对称、尊卑有序，是中国传统家族伦理的空间化表达。

(四) 国家重点文保 文化地标

如今，皇城相府为国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位，是山西省重要的文化旅游名片。景区内设有大型古装迎宾仪式，游客可身着明清服饰，沉浸式体验古代官宦生活。

皇城相府不仅吸引着大量游客，也成为研究明清政治、文化、建筑与社会结构的重要实物资料。其独特的“官宅+城堡”式建筑风格，在中国古代建筑史上具有重要地位。

皇城相府不仅是一座宏伟的古代建筑群，更是一部立体的历史教科书。它见证了陈氏家族数百年的兴衰荣辱，承载着中国传统文化的精髓与廉政精神，是山西乃至全国不可多得的文化遗产。走进皇城相府，仿佛穿越回那个书香与权力交织的时代，感受一位帝师的家国情怀与一个文化世家的家风传承。

五、人杰地灵——宰相村

8月24日，我们离开皇城相府，驱车160公里，其中经过一段数十公里的崎岖狭窄道路，来到山西闻喜“中华宰相村”——裴柏村，这是一块被历史反复摩挲、依旧温润如初的文化璞玉。

宰相村位于运城市闻喜县礼元镇，距县城25公里，三面环山，九岭朝拱，涑水东来，古柏森森，形家谓之“九凤朝阳”。西汉武帝元鼎六年（前111），车驾南巡，得报南越大捷，龙颜大悦，赐县名“闻喜”，而裴柏村的故事，便在这方“闻喜”土地上，悄悄铺陈了两千年。

铮铮一柱擎文明大厦

浩浩千年立裴氏高名

(一) 地理形胜与村落得名

裴柏村坐西向东，背靠紫金山，前临董泽湖，左右峨眉岭、鸡公岭环护，九条山脊宛若展翅凤凰，岭上古柏苍翠，四时烟霞。东汉永建初年（126），并州刺史、度辽将军裴晔巡边至此，惊为风水宝地，遂举族迁焉。因“裴”姓与“柏”树皆得于自然，故定村名曰“裴柏”。至今村口仍存千年唐柏，枝干如虬，鳞皮似铁，成为村史无言的见证者。

鳯岭蒸霞裴柏千秋擎傲骨

相门载德青荷九域送廉香

孝友传家萧萧雍雍望结两间瑞瑗

诗书振国惶惶鬱鬱发挥昭代光华

文史自周秦精髓全然原一训

家山生将相风光何止在千秋

(二) 家族源流与鼎盛脉络

裴氏出自嬴姓，为秦始祖非子支孙，封于“裴”乡（原字上非下邑），去邑从衣，遂姓裴。自秦汉立宗，历魏晋南北朝，至隋唐而极盛，五代以降余芳犹存，史家誉之“自周秦以来，无第二家”。据《裴氏世谱》统计，上下两千年间，裴氏家族共走出：

- 宰相59人

- 大将军59人

- 中书侍郎14人、尚书55人、侍郎44人

- 常侍、御史、节度使、观察使、防御使等百余人

- 刺史211人、太守77人

- 封爵者：公89人、侯33人、伯11人、子18人、男13人

- 正史立传与载列者600余人，名垂后世不下千余人

- 与皇室联姻：皇后3人、太子妃4人、王妃2人、驸马21人、公主20人

如此巨量的人才输出，使裴柏村赢得“中华宰相村”之名，民间亦称“无裴不成唐”。

(三) 制度与文化：长盛不衰的密码

1. 崇文重教的“硬家规”

裴氏家法规定：“子孙考不中秀才者，不得入宗祠大门”“凡入仕有贪墨者，生不得立传，死不得入祖茔”。宗祠大门常年上锁，钥匙由族中长者掌管；凡子弟入泮、登科、晋仕，方得启门奏乐，拜谒先祖。此种“以学立身、以廉保家”的制度化激励，使村内形成“家弦户诵、耕读不辍”的风气。明清之际，裴柏村不足三百户，却建有书院、义学、塾馆十余所；近代以来，34人考入清华、北大，被誉为“现代状元村”。

2. 以德润身的“软家风”

裴氏《家训十二条》以“孝悌、忠信、礼义、廉耻”为纲，强调“积德之家，必无灾殃”。村内至今保留一种古朴仪式：谁家新生儿女，须由长辈抱至门口，悬挂“自强不息”匾额，并钉置毛笔、砚台各一，寓意“以文传家、以德立命”。每日清晨，裴柏小学数百名学生齐跳“家训广播操”，童声朗朗诵读：“孝顺父母，友爱兄弟；协和宗族，敦睦邻里……”千年家训，在稚嫩嗓音里生生不息。

3. 联姻网络的“外循环”

裴氏重视门当户对式的“强强联合”，与皇室、关陇士族、山东冠族、江南华胄反复通婚，形成覆盖政治、军事、经济、文化的巨大人脉网。隋唐时期，裴家女为后妃、裴家郎为驸马者史不绝书，既提升家族安全系数，又保证人才基因与资源的持续输入。

一姓拓先河悠悠古训啓今训

千秋延大道脉脉家风系国风

宗风不远仰将相同行

祠宇弥高溯渊源共礼

(四) 人物群像：半壁庙堂裴家风

1. 政治巨擘

- 裴秀（224—271）：西晋地图学家、开国元勋，创“制图六体”，绘《禹贡地域图》，为中国地图学之祖。

- 裴楷（237—291）：西晋中书令，时称“玉人”，与王戎、山涛等并称“竹林遗风”。

- 裴寂（573—632）：唐开国第一功臣，晋阳起兵主谋，任尚书左仆射，封魏国公。

- 裴度（765—839）：唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝宰辅，力主削藩，平定淮西，封晋国公，史称“中兴名相”。

- 裴枢（841—905）：唐昭宗宰相，风骨铮铮，朱温篡唐之际，被投尸黄河，以死殉国，后世尊为“忠义公”。

2. 军事统帅

- 裴行俭（619—682）：唐礼部尚书兼右卫大将军，平定西突厥，定安西四镇，封闻喜县公。

- 裴茂：东汉末讨董卓联军将领，骁勇善战，威震河洛。

- 裴邃（？—525）：北魏骠骑大将军，北御柔然，南却萧梁，千里边塞传檄而定。

3. 文化科技

- 裴頠（267—300）：西晋哲学家，著《崇有论》，开玄学新风。

- 裴政：隋代法学家，主持制定《开皇律》，确立“十恶不赦”之条，为后世律法蓝本。

- 裴世清：隋代外交家，率团通使倭国，开启中日官方往来之先河。

培才须自尊贤始

立德都从積善来

两千年歲月横穿立才立德

九万里春秋大写於国於家

(五) 当代风貌：老树新花再逢春

今日的裴柏村，户籍人口不足七百，却拥有设施一流的裴柏小学、占地三千平米的裴氏文化广场、藏书两万余册的耕读图书馆。村里成立“裴氏文化研究会”，出版《裴氏春秋》《宰相村志》《裴氏家训读本》等三十余种书籍；与山西大学、太原师范学院共建“传统家风教育实践基地”；连续十年举办“中华家风论坛”，吸引海内外裴氏后裔、专家学者数万人。

旅游方面，景区实行“文化讲解、沉浸体验”模式，游客可穿唐装、诵家训、拓碑刻、祭先祖，在“一日宰相”体验中感受家国情怀。2024年，宰相村接待游客突破二十万人次，成为运城市“文旅融合”示范点。

离开宰相村，我们又奔向下一个人杰地灵，人才辈出的古村落——湘峪古堡。

河汾礼乐四季憂民日

海岳文章千秋报国心

青李来禽書旨邃

荔支盧橘赋才多

庭馀草色饶文思

坐有蘭言洽素心

精研书史知今古

慎典丝綸见泰平

六、明代城郭——湘峪古堡

8月24日上午，我们驾车行驶160公里，来到位于山西省晋城市沁水县郑村镇湘峪村的著名景点——湘峪古堡。这是一座始建于明代后期的堡垒式古建筑群，被誉为“中国北方明代第一古城堡”。古堡依山面水，呈东西走向，沿河而建，千馀米长的城墙将村落紧紧包裹，城墙与城内房屋上的拱形窗孔密集如蜂窝，因此又被当地人称为“蜂窝城”。

(一) 历史背景与建堡缘由

湘峪古堡的历史可以追溯到元末明初，湘峪村作为自然村落已初具规模。当时孙氏家族为躲避战乱，迁居于此。到了明朝末年，社会动荡不安，农民起义频发，地方安全形势严峻。为了自保，村中居民在明末官员孙居相、孙鼎相兄弟的带领下，将村落改建为易守难攻的堡垒形式。

古堡始建于明万历四十二年（公元1614年），竣工于崇祯七年（公元1634年），历时20年建成。孙居相曾任户部尚书，孙鼎相则任都察院右副都御史，二人同为朝廷重臣，具有极高的政治地位和影响力。他们利用自身资源和影响力，动员家族和乡民，共同修筑了这座坚固的防御性城堡。

走进湘峪古堡，仿佛穿越时空，回到那个金戈铁马、风云变幻的明末岁月。每一块砖石、每一条巷道、每一座院落，都诉说着孙氏家族的荣耀与沧桑，也诉说着中国古代民间智慧与勇气的传奇。

(二) 建筑特色与结构布局

湘峪古堡采用中国古典城池的“内城外郭”模式建造，总占地面积约3.25万平方米，总建筑面积约2.68万平方米。古堡东西长约280米，南北宽约100至150米，整体呈长方形，城墙周长约2公里，高约10米，采用青石和砖块混合砌筑，坚固耐用。

城墙之上，瞭望塔与箭孔密布，便于监控与射击。城墙与城内房屋上的拱形窗孔密密麻麻，远观如蜂窝，不仅美观，更具备防御功能。古堡内部街道与巷道纵横交错，设计精巧，既便于战时疏散，又利于日常通行。

湘峪古堡的建筑风格融合了军事防御与居住生活的双重功能。城内现存明代建筑34处，清代建筑8处，主要包括三都堂、帅府、十大宅院、大小男院等民居建筑，以及寺院、祠堂、私塾等公共设施。这些建筑多为四合院式，以木结构为主，屋顶覆盖灰瓦，雕刻精美，反映了明代民间建筑工艺的高超水平。

祝几位老哥儿发大财！

(三) 军事防御体系

湘峪古堡的军事防御体系极为完备，堪称中国古代民间军事工程的巅峰之作。南城墙上建有“串珠式”与“走廊式”相结合的藏兵洞，将防御工事、兵营与军需仓库融为一体，形成了复杂而严密的防御网络。

湘峪古堡的城墙，据多篇2024至2025年实地探访和官方资料，高度在十余米至二十余米之间（约10–20米），因依山建于石壁和陡坡之上，不同地段略有差异[^0^]。

藏兵洞内部结构复杂，巷道曲折密集，如同迷宫，便于士兵隐蔽与调动。这些藏兵洞不仅具备储存兵器与粮草的功用，更可在战时迅速调动兵力，形成有效的防御与反击体系。

古堡的城墙采用蛋清和糯米汁合成的特殊黏合剂砌筑，墙缝紧密如纸，坚如磐石，历经数百年风雨仍屹立不倒。这种独特的建筑工艺，显著增强了城墙的坚固性与耐久性。

长追墨趣真脱俗

细品书香人自明



(四) 文化价值与历史意义

湘峪古堡不仅是一座军事防御工程，更是一座承载深厚历史文化底蕴的古建筑群。古堡内保存了大量历史文献与文物，如族谱、兵器、生活器具等，为研究明清时期的社会结构、家族文化与军事制度提供了珍贵的实物资料。

湘峪古堡是晋商精神的缩影，孙氏家族通过贸易积累财富，回馈乡里，修建城堡，体现了当时地方望族的社会责任感与文化自觉。古堡的建筑风格与空间布局，反映了明代民间建筑艺术的审美取向与技术水平，是研究中国古代建筑史的重要实物案例。

此外，湘峪古堡还定期举办传统戏曲表演、手工艺展览等文化节庆活动，成为非物质文化遗产保护与传承的重要场所。

(五) 保护现状

为保护这一珍贵的历史文化遗产，当地政府自上世纪80年代启动保护工程，2006年，湘峪古堡被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。近年来，在中央资金支持与地方政府的努力下，古堡内的重要院落如官宅、帅府、延秀院、天绘图院等得到了系统修缮。在游览过程中，我们看到，古堡内仍有少量居民居住，说是“文革”中迁入进来的，还巧遇了一位老人，他自称是郭家第19代后人。

游客可近距离感受古堡的生活气息与历史氛围。未来，湘峪古堡将继续实施数字化档案建设与生态旅游开发，力求在保护与利用之间实现平衡，让这座“固若金汤”的明代古堡，继续向世界展示其独特的历史魅力与文化价值。

湘峪古堡，作为“中国北方明代第一古城堡”，不仅以其独特的蜂窝式建筑风格与完备的军事防御体系令人叹为观止，更以其深厚的历史文化底蕴与丰富的文化遗产，成为研究明清社会变迁、家族文化与军事制度的重要实物见证。

湘峪古堡，是历史留给我们的珍贵礼物，是山西大地上一颗璀璨的文化明珠，值得每一位热爱历史与文化的游客，亲临探访，细细品味。

七、铁血奇迹——挂壁公路

我们是在游览山西行程结束后，24日，开始返程之旅，但我们觉得不能走回头路，争取多看一些景点，老郭搜索互联网后，发现有一处景点值得一看，于是我们毅然绕路河南，驱车向东行进180公里，来到河南新乡市辉县郭亮村，未曾想，真的不虚此行，心灵受到极大震撼！这是一个当代版的“愚公筑路”的故事。

在河南省辉县市太行山深处的郭亮村，有一条闻名世界的“挂壁公路”。它像一条蜿蜒的巨龙，悬挂在海拔1200多米、近乎垂直的红色砂岩绝壁上，被誉为“世界最险要的十条公路”之一、“全球最奇特18条公路”之一。郭亮村的挂壁公路不仅是一项工程奇迹，更是一部用钢钎、铁锤和血汗写就的史诗。它改变了郭亮村的命运，也震撼了世界，如今已成为南太行山旅游的一张闪亮名片，吸引着无数游客、摄影爱好者和影视剧组前来探访。

(一) 地理环境与历史背景

郭亮村位于河南省新乡市辉县市沙窑乡，地处南太行山腹地，海拔约1700米。村庄三面环山，一面临谷，地势险峻，自古交通闭塞。在公路修通之前，村民与外界的唯一通道是一条由石窝和铁链构成的“天梯”。这条天梯几乎垂直镶嵌在绝壁上，宽不足一米，仅容一人通过，稍有不慎便会坠入深渊。村民出行、运货、求医、上学，都必须攀爬这条险道，每年都有人失足丧生。

1972年，为了改变与世隔绝的命运，郭亮村13位青年在村党支部书记申明信的带领下，自发组织施工队，决心在绝壁上凿出一条通往外界的公路。没有电力、没有机械，只有铁锤、钢钎和炸药。他们凭着愚公移山般的信念，历时5年，终于在1977年5月1日贯通了这条全长1250米、宽4米、高5米的石洞公路，这就是著名的“郭亮洞”，也叫“绝壁长廊”“挂壁公路”。

(二) 工程奇迹与建筑特色

郭亮挂壁公路是在垂直高度超过百米的绝壁上开凿而成的隧道。整条公路蜿蜒曲折，依山就势，完全依靠人工开凿。施工过程中，村民们在岩壁上每隔10米左右开凿一个“天窗”，用于采光、通风和排渣。这些天窗如今成为公路最具标志性的景观，从远处望去，如同一串镶嵌在悬崖上的“石窗”，既实用又极具视觉冲击力。

公路隧道宽约4米，高约5米，最初仅能容一辆小型车辆通行，现在我们看到，两辆小型客车可以缓慢错行。隧道内壁粗糙原始，保留了当年凿痕，仿佛在向人们诉说那段艰苦卓绝的岁月。整个工程共投工6万个，清理石渣2.4万立方米，消耗钢钎12吨、铁锤2000把，总投资仅8万元。

郭亮挂壁公路不仅是中国最早的挂壁公路之一，也是最具代表性的“太行隧道之父”。它的建成，不仅彻底改变了郭亮村的交通状况，也为后来的锡崖沟、回龙、昆山等挂壁公路提供了宝贵经验。

(三) 旅游发展与影视文化

郭亮村因挂壁公路而声名鹊起，吸引了大量游客和影视剧组。自上世纪90年代起，著名导演谢晋、冯小宁、于本正等先后在此取景，拍摄了《举起手来》《清凉寺钟声》《倒霉大叔的婚事》《战争角落》等60多部影视作品，使郭亮村被誉为“中华第一影视村”。

挂壁公路本身也成为游客体验“惊险与壮美”的必游之地。驾车或步行穿越郭亮洞，透过一个个“天窗”俯瞰太行峡谷，红岩绝壁、飞瀑流泉、层峦叠嶂尽收眼底，令人叹为观止。尤其在清晨或傍晚，阳光斜照，光影交错，整条公路宛如一条金色的长廊，悬挂在太行山的画卷之中。我们游览此路时，正是天空雨雾蒙蒙，脚下流水潺潺，悬崖瀑布飞挂，别有一番神秘气象和迷人景色。

尾 声

返程途中，我们经过河北省正定县。如今，正定县今非昔比，名声远扬，下高速入城后的县城交通主干道已经是双向十车道，格外气派。本想参观大佛寺，因正在装修，只得遗憾离去。在赵云将军故里门前稍作停留。然后直接返回京城。下午五点，我们四人平安回到各自家中，五天的短促突击自驾游结束。

此次自驾游，我们继续发扬艰苦奋斗优良传统，坚持“穷游”精神，一路住民宿，吃小馆，尽可能节约开支。更令人高兴的是，各地文旅部门坚决执行国家规定，对70岁以上老人免门票，也让我们减少了门票费用。老肖负责财务事项，认真记账，精打细算，整个旅行，吃、住、行、油、路、罚等各项支出总计4090.74元，按AA制原则，人均1022.69元。以上财务支出情况，请各家领导审查。

幻化何因但應念而成自爾无去无往

庄严有象衹随心具足可知即色即空

本文参考了AI提供的相关资料