又到七月半——码字：纪明

日月明

　　早晨起来，天空又是阴雨绵绵。翻了翻朋友圈才知道又到一年一度的中元节了，——这绵绵的秋雨似乎恰如其分地营造出了鬼节的气氛……

又顺手翻检微信，有朋友发来一篇文章，题目叫《穷鬼还有个七月半》。点开细读，原来讲得是大清乾隆盛世里的一则名为《谭九》的鬼故事。

　　故事出自大清旗人县令和邦额撰写的《夜谭随录》。

书中收录的大多是阴间下层旗人的悲凉生活，让我颇为感叹的是，原来傲慢的八旗子弟也是分为三六九等的，全不是清宫剧里瞎吹的那样。

和邦额借在这则鬼故事里感叹到：“嗟乎，鬼而贫也，尚有阳世以为不时之需，人而贫也，其将告助于谁氏耶？”

　　这个和邦额，身为知识分子、大清县令，又身处康乾盛世，不歌功颂德、感恩戴德也就罢了，竟然模仿《聊斋志异》笔法，借讲鬼故事暗讽大清人世间的悲凉与不幸，实属大逆不道。

我更惊奇的是，在文字狱盛行的乾隆年间，这样的著作怎么还能刻印出版，怎么还能通过出版署的审核大关？

　　以是观之，文字狱这个东西，或许并不是大清的专利，在没有大数据可以加持的年代里，文官们还可以借助谈论鬼狐，讽喻天下大事。

至于中元节里要烧纸钱的风俗，和邦额在他的书中并没有明确的说法，我只好弱弱地建议如下：

最好不要大把的送美元、送美女，这可能会引起阴间里先人们内心的不爽，误以为我们如今真的已经富得流油了。孰不知，一有风吹草动大家依然会去超市里抢盐……

　　忽有想起前几天看见一个视频，上边记录着台湾地区现任总统乘坐地铁的情景。

有意思的是大陆网友的评论：我们一定要解放台湾，让台湾总统也能坐上专车、吃上特供。

祭奠也罢，坐专车也罢，无非都在以不同的形式表达着世人对人生的意义不同的理解罢了。

　　人生究竟有没有意义，有什么样的意义，不同的宗教、不同的时代自然有不同的理解，——这种理解是没有对错、没有正误、没有标准答案的。

从宇宙的观念出发，人的一生充其量是一眨眼的功夫；即便是从现实出发，人的一生从出生开始就进入了一个漫长的“等死”过程，其间的酸甜苦辣、盛衰荣辱，只是生命轮回的不同表现形式。此轮回的荣华，就意味着下个轮回的苦难罢了。

　　我们这些俗人，行走在青藏高原，往往不理解：为什么藏传佛教的信众，即便是自身生活的特别清贫，却依然义无反顾地将积累的财富捐给寺庙。

这就是信仰的力量，而不是实用主义哲学，——普通人对共产主义的理解就是典型的实用主义，而人们在中元节所表达的情感，大多只是借用了实用主义的形式，本意却在传达心中的那份思念，——一种明知虚幻而为之执着。

　　我忽然突发奇想：纸钱可以传之，不知视频可以传之否？按中元节的规则大约是可以的吧。

若如此，建议大家将阅兵的视频传之先人，让他们在九泉之下也能感受到政府的力量，感受到即将引领世界的雄风，让先人们亦能在阴间世界自豪地高呼：利害了，我的国，——唯如此，先人们方能在阴间里亦享受上特供。