反的逻辑意义

悟园熊剑

反的逻辑意义

悟园/文

老子说，反者，道之动也。反通返。通俗地说就是：有规律的运动就是能返回原点。或者说，反复循环是规律的动力之源。如此，太阳总是从东边出来，地球与宇宙才有了相对稳定的关系。连杆或活塞的上下运动，才使机器有了连续的动力。如此说来，西方人将《道德经》视为科学哲理的经典摆上案头，就不难理解了。

但是，我们从董仲舒以来却忘了祖典，而以一群学生回忆一个以丧礼为职业的老师的话，即所谓《论语》为经典，句句都是生活的常识，篇篇都是正确的废话，却让中国人至今还津津乐道地读着用着，祸害了无数精英，也祸害了平民百姓。

刚刚完成的九三阅兵，中国向世界展示了自己的力量和文化，但这种力量和文化是由技术和逻辑构成的，没有儒家一毛功劳。由此，我想起了第一个提出打倒孔家店的湖南人易白沙，想起了八十高龄还在搞批林批孔的湖南人毛泽东。不是湖南人仇恨孔子，山东与湖南相距很远。而是楚地尚墨道讲道理循规律，上敬天地，中敬鬼神，下敬人民，是有一分为三的自然逻辑的，是惯于看透事物本质的。用时髦的话说，就是善于探知事物的底层逻辑。谁说中国没有逻辑学？子墨子言和老子的五千言，就是中国古人的逻辑学。伟人的实事求是，从群众中来，到群众中去就是逻辑学。

反复循环的运动，才是有规律的运动。有规律的运动才能长久才有生命力。所以，学会反思很重要。反者，并非反动，是我们看事物时所站的角度。能返，事物才有未来。

反者，道之动也。

有生于无，

无生于有，

此二者同谓之玄，

无，始也，无像也。

有，物也，具像也，

玄，变化也，焕也。

无有玄，三者往返成道也。