甘南纪行之十——从扎尕那到合作

贵有恒

　　2025年9月5日 雾转多云

一夜的暴雨雷电，让扎尕那的早晨，笼罩在一片浓雾之中。

这样的雷雨天气，据说在扎尕那也是很少见的。雾霭从山脚下升腾起来，几乎淹没了整个的山峰，只隐隐露出山的轮廓。

　　汽车从扎尕那缓缓驶出，行驶在G248国道上。行驶到代巴观景台时，见众多的游人正聚集在那里拍照，便也前去凑个热闹，拍张照，打个卡，不枉来扎尕那一回。

尽管山中弥漫着浓浓的迷雾，山下的藏族村寨却还依稀可见，别有一种风情。

　　告别扎尕那，汽车继续行驶在G248国道上，经过一道又一道的弯道，缓慢地爬升，从扎尕那的海拔3100多米，陆续爬升到了4000米左右，然后再缓缓地绕下。

越往上爬升，迷雾也越发的浓重，整个的山峰，都隐没在了浓浓的雾气之中。

　　G248国道，在甘肃省甘南藏族自治州境内，又被称为江迭公路，之前叫做洛克公路——据说是为纪念美籍奥地利探险家约瑟夫・洛克的，尽管有记录的历史中，洛克并没有走过这段路。

江迭公路沿线经过扎古录乡、尼巴乡、扎尕那，贯穿卓尼的车巴沟，一路清溪潺潺，牧场连片，肃穆威严的雪山沿道矗立，澄净异常，有资深自驾友曾深深赞叹这里景色如画，完全不逊自驾胜地川藏线。

可是，在漫天的浓雾里，却几乎什么也看不见，甚至，有些路段能见度都不到20米。再老练的司机师傅都降低了车速，打开了双跳，而且，还要担心落石、滑坡的危险。坐在车里的我们，更是把心提到了嗓子口。

　　江迭公路因为人烟稀少，沿途风景又十分的优美，并且是兰州南到九寨沟、宁夏陕西西到青海的重要路线，有“自驾圣地”的美誉。

为了给那些喜欢越野的朋友带来越野的刺激，这条路中，有20多公里的路并没有铺设水泥或者是沥青，整段路坑坑洼洼，汽车行驶路上，颠簸不断，更增添了我们的担心，和紧张。

好在我们有“坦克”，有驾驶技术娴熟的杨师傅——他一边在浓雾里尽量避开坑洼，一边又尽可能的提高车速，为的是尽量地赶在滑坡、落石前走出迷雾，走出这段颠簸的路。

终于，我们穿越了重重的迷雾和险峻的山坡。

虽然，没有欣赏到江迭公路优美的风景，但于我们而言，没有什么比安全更重要了。从这个意义上说，我们是幸运的。

　　冲出重重的迷雾，冲出险峻的崖坡，我们又行走在了平坦的G248上，两边是林立的经幡，两边是苍翠的群山，尽管还是云雾缭绕，天色，却渐渐地明亮了起来。

于是，我们的心情又放松了起来，一边议论着刚才的险峻，一边又欣赏起沿途的风景。

　　沿途打卡是必须的。

车过百年藏寨，便拐入过去看看。

位于甘肃省甘南藏族自治州卓尼县尼巴镇的百年藏寨，是一座具有200多年历史的藏族传统村落。据说这个村寨长寿老人的比率超过了国家标准的4倍多，被称为“甘南草原上的长寿村”。

　　站在国家为藏民新建的住宅群旁远望，大山崖边的百年藏寨，以独特的苫子房为核心，采用“外不见木，内不见土”工艺依山而建，形状很像土家族人生活的吊脚楼，又具备防御功能与美学价值，很有特色。

　　从百年藏寨驶出，远方的群山里，升腾的云雾萦绕着苍山，黑色的柏油马路却愈发地清晰了起来。

　　杨师傅说，这边有个贡巴寺，很有历史，可以去访一访。

位于甘肃省甘南藏族自治州卓尼县刀告乡的贡巴寺，又名万寿寺，藏语称为“噶丹扎西桑珠林”、“贡道林”。

贡巴寺始建于1885年，是由在新疆抗击沙俄为大清国立下赫赫战功的车巴沟石矿村人贡噶坚赞，在布达拉宫请示十三世达赖喇嘛土登加措后，谕示先于彼地建丁科扎仓即时轮学院，后再渐次建立其他扎仓，各静修院合并入内，并给丁科扎仓赐名“德钦曲林”的基础上逐步扩建统一其他各扎仓而成的一座颇具规模的藏传佛教寺院。

　　虔诚的僧侣与信众，行走在寺院的深处，或者是转动着巨大的转经筒，为自己，也为普天下的大众祈福。

　　汽车从248国道转入316国道，天色越来越晴朗，远方的天边，居然有了清朗的蓝天，和白云。看来，我们的运气真的是太好了，不管早晨出发时天气如何，到达景区时，总是阳光灿烂，蓝蓝的天上白云飘。

　　终于，走完了江迭公路——这条被誉为“中国最美百公里”的“心灵之旅”，虽然除了雾锁群山和一路颠簸，什么美都没有看见，但单单是这样的经历，也值得我们印记在心了。

　　带着这样的一份深深的印记，驶入合作市——甘肃省甘南藏族自治州的首府，甘南藏族自治州政治、经济、文化中心。

初入合作，但见街道宽敞，高楼林立，主干道两边的路灯杆以它鲜艳的红色，欢迎着南来北往的游客，很有一种喜庆感。

在合作用完一顿较为奢侈的午餐——尽管是清真的，但却很合我们的胃口，已近午后2：00。

　　用完午餐，稍事休息，便去往合作市旁的安多合作米拉日巴佛阁游览。

安多合作米拉日巴佛阁位于甘肃省甘南藏族自治州合作市坚木克尔街道那吾镇那吾路铁坝路交叉口的安多合作寺院，始建于清乾隆四十二年，也就是公元1777年，是一座供奉藏传佛教各派祖师的九层碉楼式建筑。据说佛阁是为了纪念藏传佛教噶举派（白教）大师米拉日巴尊者而修建的，是安多藏区的代表性寺院。

佛阁独特的藏式高层建筑风格，即使是在藏区，也较为罕见。内部供奉了1720尊佛像、菩萨和护法神，涵盖了藏传佛教各大教派的代表人物。

买好门票，走入阁内。虽然不懂藏传佛教的那份庄严神圣，我们还是逐层观赏每一层的布局，表达我们的一份虔诚。

第一层：主供藏传佛教的几位主佛，包括强巴佛（弥勒佛）、释迦牟尼、文殊、观音、大金刚手、药师、度母和白伞盖等。

第二层：供奉黄教创始人宗喀巴及其弟子，展现了黄教的教义与传承。

第三层：以宁玛派（红教）的师君莲花生、希瓦措和法王赤松德赞为主，代表了藏传佛教最古老的教派。

第四至九层： 每一层都代表了藏传佛教的一个时代或支派，并供奉了藏族历代文化名人，如创制藏文的吞弥．桑布扎、藏戏之祖唐东杰布、藏药鼻祖宇妥．元丹贡布等。

只是第九层尚未开放，无法一睹其容。

　　从南来北往络绎而至前来参观的游客，到当地藏民拖家带口的朝拜可以看出，佛阁不仅是一处宗教场所，更是藏族文化与历史的缩影。

在甘南，寺庙可以说是无处不在，代表了一种藏家的文化，传承的，是一种民族的精神。

　　雪山、草原、湖泊与寺院交相辉映，酥油茶香与诵经声交织成独特的韵律，共同勾勒出一幅“人间秘境”的画卷。

我想，这就是甘南如此引人注目的原因之一。