菩提本无树的美篇

菩提本无树

［迎教师节、弘扬国志20 25 ］红烛赋（二）

　　文／菩提本无树

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美篇号：3 8 3 1 2 1 9 3 6

盖闻乾坤有明，昼夜交替；文明有光，烛火相传。红烛之德，恰似师心；焚自身以照书山，融赤心而润学海。今秉丹诚，再作斯赋，以光耀师道于万一。

　　观夫红烛之形，质朴无华：素纸为衣，朱砂作色。芯如悬胆，脂若凝霜。然其燃也，焰分三重，暗合天地人三才之象：外焰青蓝，跃入九天之星芒；中焰橙黄，暖似春阳之煦和；内焰莹白，静若秋水之澄明。此三光交融，恰似师者三德：博学如青焰通天，仁爱如橙光暖世，澄澈如白辉映心。

　　至若烛台之上，烛泪涟涟，初如珠目垂垂，渐作溪流涓涓，终成山河盘盘。其泪非泪，实精血所化。落于案则凝脂玉，附于壁则绽冰纹。我少年为学子之时，虽为文革动荡，然犹记恩师执卷，汗血暗藏于胸，悔人不惓，实为难得。九州大地拨乱反正之后，师者几代交替，一脉烛光。百年树人，此志不渝。日昏晨晓，伏案疾书，墨痕染于袖口；寒署春秋，批注如烛泪滴滴，叠成学术之路标；教诲似光晕漾漾，照亮知识之迷途。更有深夜备课，孤影映窗，烛光与星光共明，黎明督学，寒窗霜盈阶，履痕与墨痕同深。

　　烛之燃烧，非惟自焚，实乃升华。脂膏虽减，光耀愈盛；形体虽销，精魂长存。昔者闻一多拍案，烛照黑暗世道；陶知行办学，光启黎民心智。今观乡村教师，守拙于僻壤，一灯如豆照茅屋；院士导师，攻坚实验室，皓首穷经探幽微。更有特教园丁，以手语为光，照亮无声世界；职教匠师，以技能为火，点燃出彩人生。此皆红烛精神之当代彰显。

　　尤可贵者，烛火相传，生生不息。一烛既燃，可引千烛；一光既启，能耀万隅。观今日之课堂：昔日的受光者，今已成擎烛人；曾经的蒙童，现已站三尺台。师道于是乎绵延，文明由是而庚续。烛群辉映之处，便是星河璀璨之时——此乃“百烛无妨一灯暗，终教寰宇尽光明”之真谛。

　　值此清秋佳节，遍看华夏：教室窗扉，烛影摇红；教育园圃，光海荡漾。谨以心为盏，以情为忠，以恩为焰，燃此心烛一盏，敬天下师者。

愿光常明，长破愚暗之障。

愿火永炽，永暖寒士之心。

愿烛不朽，共铸民族之魂。

　　赋成掷笔，但见东方既白，朝霞似锦，恍若万千红烛之光汇聚于天际——原来真正的光明，从来不在天上，而在人间师者清澈的眼底。

　　跋曰：余作此赋，感怀师恩，亦念家传。吾家乃祖父曾设私塾于乡。青衫磊落，豆光如星。至若吾父再承祖业于乡塾，仍持砚台一方，续写春秋笔法。我亦初业也曾为师，爱人、乃至小女与婿，四代皆以执教为业。一门师者，薪火相传，故于烛光意象别有深契。谨以斯文，敬献家族师长，并颂天下教员。

　　——再拜谨献于教师节前晨光中。

作品为原创。