非洲雕塑 万木有灵

勤.俭

近日，当我在大同博物馆内信步游览时，行至一处展厅，竟意外闯入了非洲雕塑的艺术天地。馆中陈列的，皆是非洲本土艺人倾注心力的精华之作。

我本不懂艺术，对雕塑艺术更是“门外汉”，却也被那些充满异域风情的作品深深触动。

这里的雕刻艺术展品题材丰富，包罗生活万象：既有承载着部落记忆的祖先纪念像，也有展现生存力量的男人狩猎场景；既有定格日常瞬间的少女顶水、母亲哺婴，也有传递节庆欢腾的艺人击鼓，更不乏融入生活智慧的各类生活用品雕塑。

这些作品以质朴的形态，直观呈现出人的生存价值，以及人与人、人与自然间的和谐共生，将非洲部落鲜活的原始生活状态与独特的精神风貌，生动地还原在眼前。

在非洲人的起居住宅中，处处可见雕塑的艺术，大到门板、窗板等建筑构件，小到权杖、木枕、储物器具、乐器、椅凳、烟斗、游戏赌台等日常生活用品，都要精雕细琢。

室内墙挂盾牌

这些日用品雕塑是实用功能与民间技艺结合的产物，遍布非洲部族生活诸多方面，展示了非洲人民热爱生活的积极态度和趣味十足的审美情趣。

非洲很远，木雕很近，当我凝视着这些夸张而真实的神秘形象时、遥远非洲大地的物质和精神世界，便在我面前渐次出现；

当我们与这些浓缩时光的面孔四目相接之时，古老的非洲和亚洲文化交错重叠，中国和非洲都拥有古老的文明和灿烂的文化艺术，在中非人文交流不断发展的过程中，非洲雕刻艺术以独特精神内涵和艺术特性：架起了中非沟通的桥梁。

雕塑有灵，它记录着非洲大地的粗犷灵动和异域风情，折射着文化与艺术的包容性和多样性，也助推着当今时代旋律下构建更加紧密的中非命运共同体的历史进程。

面具在造型上，大致分为一般面具、面具顶饰、盔形面具、肩荷式面具、装饰性面具，多以人面、动物或人面与动物相结合造型，具有粗犷、稚拙、淳朴、简约的风格共性。面具多围绕着祈雨仪式、婚丧嫁娶仪式、播种丰收仪式、成年仪式、巫术仪式等各种神秘的宗教活动进行创作，也用于日常生活和娱乐。

据展品文字介绍：出于佩戴方便的考虑，非洲面具雕刻多采用软质木料，往往先刻成圆雕，再从中间剖开挖空，有的面具完成后还会用植物或矿物颜料染色，给人以强烈的视觉冲击。

其实这种吸引力大多来自它们的“功能性”——这些面具根本不是单纯的艺术品，而是仪式里的“媒介”。比如有的用于成年礼，有的用来沟通祖先，还有的是部落祈福时的“神之化身”。

乐器多为立鼓，有驭马负驮和人形造型；椅凳用品有弧形、圆形和编格形，不同的形状有不同的使用场合；

储物用品包括储物盒、储物罐和储物筐，上面雕刻各种动物、人物作为装饰；烟斗和游戏赌台也常雕刻人物或纹饰来美化此类生活用品。

赌具

这些权杖用品是酋长统治权力的象征；

我站在那些非洲雕塑前所经历的震撼是一种超越知识和经验的直击心灵的美。作为艺术门外汉被深深打动，这恰恰证明了真正伟大的艺术具有跨越文化壁垒的力量，它不需要解释，却是直接与灵魂对话。

对于那些面具雕塑作品，我有一种既恐惧又被吸引的感觉！非洲仪式面具确实自带一种神秘又有冲击力的氛围，那种原始的线条和夸张的造型，总像藏着好多故事。

还有这些非洲人日常坐凳，尽显独特艺术与文化韵味。有的坐凳以人物造型为支撑，雕刻出的人物形象生动，姿态各异，似在合力托举起凳面，仿佛承载着部落的故事与精神，每一处线条都透着古朴的力量感；

有的坐凳结构简约，以简洁的柱形或特殊形态支撑，造型虽不繁复，却有着原始的粗犷美，能感受到手工雕琢的温度；

还有的坐凳装饰着环形等图案，镂空设计精巧，既具实用性，又宛如一件小型的艺术雕塑，展现出非洲手工艺人对形式与功能结合的巧妙把握，每一款都像是从非洲大地的生活与文化中生长出来的，带着浓郁的地域与民族特色。

那些非洲雕塑之所以能打动我，是因为它们蕴含着人类共通的情感语言—— 母爱的温情、艺人击鼓中的生命节奏、少女顶水中的日常诗意、小孩的童真童趣，这些主题已经超越了非洲大陆，讲述着人类共同的故事。

这些作品由无名艺人创作，它们虽没有文艺复兴时期雕塑的精致完美，却因其质朴和真实而更具冲击力。它们不追求写实主义的外形相似，而是捕捉事物内在的精神本质，这正是非洲艺术最动人的特点。

那些非洲雕塑让我联想起中国博物馆所陈列的春秋、战国、秦、汉等朝代的陶俑。虽然亚非大陆两端文化迥异，都追求神似而非形似，汉代陶俑捕捉的是姿态韵律，而非洲雕塑提炼的是精神力量。这种跨越文化的对比让我的感悟更具深度和个人色彩。

真正伟大的艺术从来不需要资格的认证才能欣赏。那些非洲雕塑艺术之所以可以跨越亚非大陆触动我这个“艺术白痴”，也充分证明：艺术是人类共同的语言，而情感就是最好的翻译。

我冒昧地认为，对艺术的理解和深度除了见识的积累和理解的垒砌，还在于我们的内心开凿出多少情感的窗口——有些触动无法言传，却早已在灵魂深处回响。

储物笼

储物罐

木质烟斗