漫话海南鬼节

丘刀鱼

　　鬼节，官方用语叫中元节，也叫七月半，而佛教把中元节这天定为盂兰盆节。佛教盂兰盆节意义在于倡导孝道，报父母长养慈爱之恩。而民间中元节是祭祀祖先、缅怀先人的重要日子。无论是中元节或者盂兰盆节，这个日子均成为了无形的纽带，连接过去和未来，引导人们对轮回、对伦理道德的思考。

在海南，中元节的地位不亚于春节，属于海南比较重视的节日。传说这一天是鬼门关大开的日子，阎罗王给鬼放假，鬼魂可以游荡到人间走亲串友。因此这一天忌讳颇多，一般大人不让小孩出门，不办大事，不游泳，不访亲走友。

然而，即使在海南，中元节在各地也有差异，如琼南过的是七月十四，琼北过的是七月十五。小时候在陵水姨夫家，经历过一次中元节的仪式。陵水的中元节仪式是七月十五早上，印象最深刻的是祭祖需要掷圣杯。掷圣杯为一种问卦方式，掷杯为一对，代表一阴一阳，掷圣杯前，先摆上祭祖贡品，上香点烛，然后跪于圣杯前，口中念念有词，告知祖先今日过节，请祖先享用祭品，祈求祖先保佑，然后开始掷圣杯，需掷到一阴一阳，才表示得到祖先认可。掷到阴阳次数越少，寓意今年事事容易顺风顺水。

在海南一些地区，中秋节这天还有放孔明灯（现在出于飞机飞行，防火考虑，已不允许燃放）、准备特色祭品糯米糍粑、鸡屎藤等地方美食。

在我的家乡三亚崖州，中元节为农历七月十四，从下午开始，先做好饭，然后开始祭祖，一般贡品为一只完整的白斩鸡，一块水煮白肉，炒河粉、白米饭等，三个杯子倒茶，五个杯子倒酒，然后上香，点蜡烛。重要的节日，祖先桌前的三个香炉需点三根长寿香，两旁两个烛台点上红烛，而后祖先桌下五方五土神位、天香神位、东成西就牌位、灶神牌位均需上香，然后开始在祖先桌前烧祭品。祭品有纸糊的衣服、纸钱、金元宝等，更有甚者，手机、房屋应有尽有，有些人还会念叨着祖先快来认领金银财宝，保佑家人健康平安等，等烧完祭品，放完鞭炮，祭祖仪式也告一段落。

待到吃完晚饭，约七八点，则是祭祀孤魂野鬼环节，将香和烛火围满整个屋子，然后在屋前开始烧祭品，这些祭品是捎给孤魂野鬼的，以致于这些鬼魂能够感受到人间温暖，也有另一重意义是让这些鬼魂念及恩情，不骚扰家人。家家户户烧祭点香，使整条街道仿佛笼罩在一片氤氲的烟火中，空气中弥漫着香火的味道，街道上随处可见燃烧的纸钱堆，场面庄重而壮观。

有人认为，这是一种迷信做法，甚至有些地方还禁卖祭品。私以为，祭祀方式可以改变，但中元节不能看做是一种迷信行为，其文化核心内容是慎终追远、缅怀先人，这是对祖先的敬意和思念，也是对生命的敬畏，对传统文化的坚守，是一种情感的寄托和文化的传承。或者，在我们不知道的世界，我们的先人能够感受这份跨越生死的思想和牵挂。