中元怀祖

卢冬林

时近中元，身在异乡，遥想逝去的父母和先辈，心有所思，凑成八句：

潮溪逍遥迁澄塘，

祖先来路不敢忘。

远在杭州望故乡，

遥想双亲归途茫。

又到中元天渐凉，

嘱咐弟兄烧纸钱。

思念亲人泪两行，

一炷檀香敬爹娘。

父亲十几岁就成了孤儿，中年因车祸去世，母亲也在四年后西去，那时，我们兄妹几个还少不更事。不知道父亲过去的身世和祖辈的以往，直到2023年到潮溪去查族谱，我才知道家族的来龙去脉：我家祖上世居潮溪，我的高祖棋芳公从潮溪迁往天宝逍遥（他的弟弟杕芳公同时期迁往天宝山田）。逍遥在上世纪二、三十年代是革命老区，曾被国军反复围剿，百姓多因战乱逃往外地。我的曾祖母巫桃貞带着祖父、祖母逃难到了澄塘乡的大厦村，在新屋里落脚，靠祖父做点小买卖维持生计。

1935年农历二月初七，父亲在澄塘出生。1949年祖父去世并葬在澄塘安背山。孤儿寡母三人失去生活来源，曾祖母又带着祖母和父亲离开澄塘，投奔到桥西乡的南窝里我姑婆家。此后我曾祖母、祖母相继去世，剩下父亲一人。父亲在南窝里生活了几年，后到湾溪的红光高级社工作，结识了我的母亲。父亲后来又到雷神乡公所担任文书，1959年调入宜丰剧团任演员。十年特殊时期，剧团解散后父亲在“毛泽东思想宣传站”工作，并担任过宣传站电影队队长，直到1972年调入“县革委”，住进老县政府大礼堂。

从十九世纪末，高祖棋芳公两兄弟从潮溪分迁到逍遥和山田，养育了两代子孙二十多人，但由于战乱，到我父亲这一辈仅剩我父亲和杕芳公的曾孙普森两个男丁，而普森叔一生末婚，并无后人。这样看来，棋芳公这一支血脉只能靠我们几兄弟来传承了。

潮溪一栋老屋。2018年初次访问潮溪时拍摄。

根据潮溪族谱整理编辑的家谱。

父亲在大礼堂的工作照。

母亲1988年在大礼堂留影。

祖先居住过的地方：潮溪东卢坑（2023年2月摄）

高祖、曾祖、祖父三代人生活过的地方，逍遥毛家村。

逍遥是帝子道场，唐代的太子塔就在逍遥毛家附近。据史料记载，该塔为唐肃宗第十四子李僖（法号僖禅师）的墓塔。李僖早年随南阳慧忠国师出家，后隐居逍遥山修行，圆寂后葬于此地。

高祖棋芳公就安葬在离太子塔不远的布袋垴。

澄塘大厦村新屋里的古牌坊。

新屋里李成明的老屋。曾祖母、祖父、祖母曾居住在这栋屋前面。父亲可能在这里出生（因吃过李成明母亲的奶，拜李成明母亲为干娘）。

桥西乡潭港村南窝里。祖父的姐姐梅英嫁到南窝里皮家。祖父1949年5月去世后，曾祖母带着祖母和我父亲投奔到皮家。

父亲在土改时分得的一间住房，就在这附近。

南窝里风光。

湾溪（现改称湾里）姚家村，姚顺林老屋，1971年至1975年春母亲带着我们兄弟借住在这里。

父母亲在姚家建的住房（1974——1985），我们在此居住十年整。

父亲及我们全家人居住过的老县政府大礼堂。1972年父亲住进大礼堂的一间偏室内（图中左侧一层两窗内），直至1984年去世，母亲1985年春带着我们兄妹住进这里，我在这里结婚成家。母亲1988年去世后，我们四兄妹和我老婆儿子还在这里居住了很久，最后搬离礼堂的是三弟，时间是2000年元旦。大礼堂建于1957年，2007年被拆除。这个存在了五十年的著名建筑，与我们一家三代人结缘28年。

明天就是农历七月十五，中元节，这个被称作“七月半”的日子，藏着中国人最温柔的思念——我们备上简单的供品，燃一炷清香，把对先人的惦念轻轻安放；或是在心里点亮一盏“河灯”，让牵挂顺着时光的河流慢慢流淌。

其实中元节最动人的意义，从来不是遥远的仪式，而是提醒我们：要记得那些生养并爱我们的人，更要带着他们的期盼好好生活。就像古人说的“慎终追远”，思念的尽头，是把日子过成他们期望的模样——好好吃饭，认真相聚，在平凡的日子里攒满温暖的记忆。

愿月光能捎去牵挂，愿晚风会带来安宁，更愿我们都能在岁月的流转中，懂得珍惜眼前的每一份安稳与团圆。

树影婆娑山静默，

天边云重似愁情。

我立山头思过往，

纸钱一束寄远方。

谨以此文，遥祭我的祖先和父母双亲，祝愿他们在天堂事事如愿，护佑后代长发其祥。

也以此文，启示我们的后辈，不忘家族历史，铭记祖先的功德，为家族的传承和发展尽心尽力。

本篇开头的七言八句，由AI加工，修正为七律：

中元忆祖

潮溪始迁向逍遥，再徙澄塘世泽长。

祖德源流不敢忘，杭城遥望客心殇。

双亲音杳归途渺，此日中元暑渐凉。

遥嘱弟兄焚楮币，一炉檀篆泪双行。

2025年9月5日，乙巳中元节前夕

逍遥散人记于钱塘江畔