万象本色--“中国白·德化瓷”上海艺术大展

春深日暖

世博会期间我N次进入中国馆（现为中华艺术宫），2025年9月4日，时隔15年，我再次进入，只为参观万象本色--“中国白·德化瓷”上海艺术大展 　　此时，各层展厅的展览的情况。 　　走道边上一座雕塑 大禹治水定九州 作者姓名：蒋铁骊作品材质：玻璃钢 作品尺寸：330X580X140cm 创作年代：2022 　　万象本色 -“中国白·德化瓷”上海艺术大展 在中华民族传统的宇宙观中，“白”“空白”“无”“乃”随之所在， …… 　　展厅入口处的展品--赤焰琼华·木棉花 曾巧霞德化白瓷 2000 x 2200 mm 　　文质彬彬的德化瓷： 中国古代哲学一再强调“文”与“质”的平衡：《论语》云，“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，《文心雕龙》日：“文质彬彬，骨气充盈则质胜，辞采斐然则文胜。”可见，内在品质(质)与外在修饰(文)相辅相成，方能成就君子之德、器物之美。 德化陶瓷正是这一理念的完美示现，它以精湛的工艺、精妙的形象和精深的人文内涵，生动诠释着中国文化的品格和德性，可谓“文质彬彬，然后中国白”。(项笠苹“德化瓷语系列”) 　　素质过硬的德化瓷： 仅凭德化瓷过硬的“素质”本身，即足以体现中国文化的雅致、诗性、写意性、精神性和高级感。德化瓷温润如玉、纯净如玉，体现着中国传统文化对“质”的重视。君子比德于玉，德化陶瓷可比德于君子，亦映射了县名“以德化人”的美好寓意。 德化白瓷堪称“素以为绚兮”思想的典型体现，其洁白无瑕完美地可视化了中国文化强调内在品德的素朴如白底、礼仪文饰如同色彩的思想。而德化白瓷的白，从青白、象牙白、猪油白、葱根白、建白、高白到孩儿红等等，又是如此的丰富多彩,不正是君子和而不同的品性? 　　五行相生的德化瓷： 经过水的洗涤塑形，金的雕琢上色，木火的淬炼烧制，五行相生相克，让低入尘埃的陶土最终涅粱成精美绝伦的艺术品:慈眉善目的佛菩萨、绝代风华的女子、风姿卓绝的男儿郎，或日用而美的器具。 　　　　德化古瓷的装饰艺术 德化古瓷的装饰艺术，有刻花、划花以及刻与划并举的刻划花，有印花与刻划花并举的刻印花，有贴花、堆花，以及贴花与堆花并举的堆贴花，有堆贴与刻铭相结合的纹饰，还有雕花、雕塑等等技法。元代、明代德化瓷出现青花装饰，清代得到了发展，并应用了彩瓷艺术。 …… 　　盛世鼎新： 鼎新，既是上海世博会相关作品“世博和鼎”对传统鼎器的创新演绎，也是德化瓷不断锐意求新的写照，亦勾连了上海的城市记忆。该板块汇聚了当代陶瓷大师的各类经典力作，作品主要分器物和人物两大类，并设若干小专题。比如将不同大师的观音作品并置展出，可由此领略其在技法、意趣与观念上的多元创新路径。展品“世博和鼎”“神话”“极彩·如愿佛”分别代表了德化瓷在以下方面的突破：“工艺与象征”-集各项工艺于一鼎，同时因上海世博会具有了象征意义；“非遗与潮流”只为艺术家对儿子的一个承诺，失败了上百次最终成就了“神话”，借同名电影成为非遗技艺与时代潮流结合的成功案例；“精神与美学”-充分表现了德化瓷的精神高度和美学高度，及其融会中西古今，贯通古希腊雕塑、魏晋石刻、唐卡、珠宝镶嵌工艺等不同艺术门类的创造力。 　　玉玲珑梅瓶 陈明华 2017 德化白瓷 70 x 200 x520 mm 作品以传统“梅瓶”为造型，小口短颈突出瓶身修长挺拔的特点，五国国花象征各国人民团结、友善、互爱、和平、共赢、共创美好未来的愿望。作品造型古朴典雅，主创通花手工制作，主要的装饰是刻划、堆贴、透雕、浮雕四种类型，花纹较生动，明暗精致，胎质致密，透光度十分良好。整件作品厚重大气，制作精良，既弘扬中国文化，展现中国陶瓷雕刻技法及工艺水平，同时突出主题，内涵丰富，有重要的纪念意义。 　　虚谷长馨之荷花 许丽枝德化白瓷 160x140 x 340 mm 　　竹子是“四君”之一，在中国传统文化中，其象征谦虛谨慎、高风亮节和君子风度。作品以竹节为主体，寓意虚心向上、节节高；竹节上方饰以荷叶荷花，取意荷之“出淤泥而不染”和“经风历雨”，代表清洁高雅、坚韧不拔。 　　梅园鹿语 林灵月,曾朝晖德化白瓷 630x500x 500 mm 作品以“梅花鹿头像”为主题，巧妙地将灵动的鹿与清雅的梅相结合，让传统陶瓷艺术绽放出独特的魅力。德化瓷以其细腻温润的质地、晶莹剔透的釉色闻名遐迩，素有“中国白”的美誉。选择梅花鹿作为创作主体，是因为鹿在中华文化中一直是祥瑞、长寿与优雅的象征，常被视为仙人的坐骑，承载着人们对美好生活的向往。而梅花，迎霜傲雪，花瓣柔美却蕴含坚韧的生命力，象征高洁品格与不屈精神，也是文人墨客笔下的常客。将梅花与鹿结合，是一次美好寓意的叠加与升华。 在造型设计上，鹿头作为核心，采用写实与艺术夸张相结合的手法。鹿眼以圆润细腻的瓷珠塑造，微微上扬的眼角与温润的釉色，让眼神透露出灵动与温和，仿佛饱含对世界的好奇与善意。鹿鼻小巧精致，微微隆起的弧度和细腻的纹理，展现出德化瓷高超的雕刻技艺。鹿耳则采用薄胎工艺，耳尖微微前倾，似在聆听周围的动静，将鹿的警觉与机敏刻画得栩栩如生。 　　玉兰花觚 庄晓阳德化白瓷 185 x 125 x 280 mm 这件玉兰花瓶独具魅力。它以德化瓷传统的“中国白-猪油白”原矿制成质地温润细腻，色泽纯净柔和，如羊脂般迷人。瓶身的花朵皆由工匠手工精心捏制，每一片花瓣都栩栩如生，展现出超凡的技艺。值得一提的是，这件美轮美奂的花瓶原件现藏于上海博物馆，它不仅是一件瓷器佳作，更是承载着传统工艺的文化瑰宝，吸引无数人前去欣赏其独特风采。作者致敬原件而作。 　　结结 赖喜荣德化白瓷 180x 180 x300 mm 　　新七白瓷花 郑燕婷德化白瓷 380x 265 x335 mm 　　刻花牡丹笔筒 寇富平1963 德化白瓷 150x150 x150 mm 该作品有着深厚的历史底蕴，是“中国陶瓷艺术终身成就奖”获得者寇富平先生1963年为毛泽东主席设计创作的文具，被誉为“主席笔筒”。现今经典再现，以独家配制的精品“中国白”泥料制成。瓷色白中闪黄，宛如象牙；瓷质纯洁细腻，温润如玉；透光性极好，灯光照射下，牡丹刻花栩栩如生，大气雍容；整件作品凝重典雅，极具深刻的历史价值及文化内涵。 　　草帽 林灵月,曾朝晖德化白瓷 330x330x330 mm 草帽的设计亮点在于其独特的材质组合和精美的装饰。德化瓷的温润质感与草帽的粗糙质感形成鲜明的对比，这种对比不仅增加了作品的视觉冲击力，还体现了一种和谐的美感。手工陶瓷花的点缀则为草帽增添了一份浪漫和诗意。不同种类的花卉可以根据不同的设计主题进行选择，如玫瑰象征着爱情、牡丹象征着富贵、百合象征着纯洁等，使草帽不仅是一件实用的物品，更是一件富有寓意的艺术品。此外，德化瓷草帽的色彩搭配也十分巧妙。德化瓷的白色通常作为主色调，给人一种纯净、高雅的感觉。而手工陶瓷花则可以根据不同的花卉种类和设计需求，采用不同的色彩。鲜艳的花朵与洁白的德化瓷相互映衬，使整个作品更加生动、鲜活。 　　玄 许瑞峰德化白瓷 150x 150 x 320 mm 　　结瓶 赖喜荣德化白瓷 200 x200 x350 mm 　　东方之珠 陈明华德化白瓷 600 x260x 900 mm 作品《东方之珠》由三种不同的镂空花纹组成，分别表现在上、中、下部位，瓶身底部的双色鱼花纹图案刻画富贵和吉祥，中部的莲花纹组合象征着美好未来，为人们提供诗情、画意和美感，口部荷花顶着圆型的瓷珠向人们展现“中国白”瓷器，彰显“德化名瓷瓷国明珠”的艺术成就，以古钱图案结构花纹呈现，整体传递“团圆、喜庆、热闹”之意。 　　兽耳筒瓶 庄晓阳德化白瓷 150x 130 x 355 mm 兽耳筒瓶通常为明末清初德化窑所制的瓷器。它的瓶身呈筒状，撇口束颈，腹部细长，圈足规整。瓶身两侧置有兽耳，为其增添了一份灵动与威风，通体施釉，釉色莹润，乳白如凝脂。其造型简约大方，线条流畅自然，既体现了德化窑高超的制瓷技艺，又展现出独特的艺术魅力，是中国白瓷的杰出代表。作者学习借鉴传统德化窑题材、器型和创作手法，创新复现兽耳筒瓶。 　　雀羽生辉 林灵月德化白瓷 550 x300 x 500 mm 　　扬帆起航 李甲栈德化白瓷 620 x340 x 750 mm 　　八仙过海 陈明良德化白瓷 720 x300 x 730 mm 　　天女散花 许瑞峰德化白瓷 260 x 160 x 480 mm 作品不仅继承明代何朝宗为代表的德化瓷塑技艺又融入许氏家传“山湖祖”精雕细刻的创作手法，艺术风格鲜明。美丽圣洁的天女，带着吉祥美好的祝福，来到大千世界，把五彩缤纷的花雨，洒向人间,S型的构图，随风飞舞的飘带的映衬，体现出敦厚雍容的东方美女特有的韵致与情调，使女性的形体美与细节的空灵感融为一体，从而使人感到神朗气清、韵律畅扬,醇美的气息扑面而来，最终实现自我对某种气息的酝酿和捕捉，以此打动人、感染人。 　　　　巾帼英雄-穆桂英 连德理德化白瓷 310x 250 x 560 mm 　　作品以家喻户晓的北宋女将穆桂英为原型，将传统戏曲文化与当代陶瓷雕塑语言深度结合，展现了德化白瓷工艺的极致表现力与文化传承的创新活力。 　　花旦 史俊贤德化白瓷 320 x200 x480 mm 京剧是中国“四大国粹”之一；作品主要塑造京剧旦角中的“花旦”形象。造型上综合融汇传统戏曲中“花旦”的服饰、身韵与形态；且采用“简洁点睛”手法，让雕像在外型上形成一个“对偶并列”的关系，使其具有古典的形式美感，也就是在稳定中有着人体平衡的变化美感，又能够表现出现代艺术的形式美感，让观众在欣赏时，从印象中自然呈现一位活灵活现旦角人物的曼妙的身姿与神韵。 　　何萧 苏献忠德化白瓷 500 x200x 190 mm 　　戏里戏外 李璋高德化白瓷 330x 320 x 680 mm 作者把中国最经典的京剧融入作品的创作中，作品表达的是现实生活中人对所处生活环境的不确定性的生活演绎：戏里是别人，戏外是自己，也要演别人。演自己是自我欣赏，演别人是角色需要。演绎自己不易，演别人更难，演好就更是难上加难。到底是我们在演角色还是角色在雕塑我们？我们在角色中成长收获，角色因人的扮演而显得有生命。人生如戏，戏如人生。人生就是一场演绎、一场体会，成败得失看淡也就坦然了。得不到的就说明不属于自己，扮演好自己自己的角色，享受自己目前拥有的才是最快乐的追求。 　　昭君出塞 李甲栈德化白瓷 310x 230 x400 mm 这件作品本身虽然没有施釉，但优质的瓷泥、高超的雕塑技艺、精准的火侯仍将人物形象展现得淋漓尽致。昭君面容清丽，双眼炯炯有神，嘴角微微含笑，尽显温柔善良，令观者感同身受。漫天飞雪，昭君身着绒衣，手抱琵琶，头巾和衣襟的纹路分明、精细,随风飘扬。骆驼的雕琢也细致入微，每根毛发都清晰可见，呈现出骆驼的真实纹理和层次。细节的描绘准确、使整个作品充满活力和艺术魅力，为观者带来视觉享受和情感共鸣。 　　唐韵 李璋高德化白瓷 200 x130 x 440 mm 　　牡丹享 杨德宝德化白瓷 120 x 130 x 420 mm 　　唐女 林建胜德化白瓷 200 x180 x390 mm 　　行吟者 王代丁德化白瓷 180x 255 x515 mm 智者行吟于天地间，饱览山水圣迹，胸怀千壑，聆听百鸟啼唱，面对飞云叠瀑、千仞悬崖、空谷回音，任幻象生灭、四野空寂，乃至鬼魅迷惑、尔虞我诈，智者仍信步自若、处变不惊，时刻保持谦逊礼让、淡泊名利的超世俗情操。智慧之人无不以平淡心来洞悉一切，睿智地追求境界高尚的情操。而一个人拥有了高尚情操，就能拥有昂扬的精神状态和进取的人生态度。 　　共创辉煌 许瑞峰德化白瓷 400 x300 x 300 mm 　　朱熹 郑志德德化白瓷 145x150 x 420 mm 作品以白瓷的细腻表现和泥性自然呈现的手法，表现朱熹为选址创立书院而奔波穿行于山林之间的形象。 　　极彩·如愿多宝佛 连紫华德化白瓷 190 x 170 x 680 mm 右手施无畏印表示一切无所畏惧，左手施与愿印表佛祖让众生达成所愿。这件作品是用德化最优质的象牙瓷作原料手工制作烧制而成。再用纯天然的矿物质(红宝石，绿松石，朱砂、蓝宝石等)手工彩绘，把白瓷烧制技艺和唐卡绘画工艺两种国家级非遗项目结合在一起，再加上几十种、数千颗天然珠宝镶嵌。这件作品在世界陶瓷史上尚属首创。 　　仿自在持莲观音 连紫华德化白瓷 400x 310 x 160 mm 　　极彩·渡 连紫华德化白瓷 180 x 150 x 520 mm 　　降龙 李璋高德化白瓷 620 x 290 x450 mm 　　伏虎 李璋高德化白瓷 480x300 x420 mm 　　闲庭信步 许瑞峰德化白瓷 180 x180 x 300 mm 　　禅定达摩 郑金土德化白瓷 280x 200 x 400 mm 作品以写实的雕塑手法，达摩容貌威严，盘坐于岩石之上，如帚的浓眉，坚挺的鼻梁，抿紧的双唇，双眼紧闭沉思的神态，因饱经沧桑而松弛的面颊，还有那最具特色的如钢丝般卷曲的鬓须，线条潇洒流畅，衣纹行云流水，增加了整件造型的飘逸感，瓷面色泽莹润，胎体滑润致密，釉面晶莹光亮，极具艺术性。 　　悟君之道 王祖掌德化白瓷 260 x 180 x480 mm 作品取意于老者悟道：子如兰，君子之交淡如水；君子性情高雅，恩薰长留，也才有兰质熏心，兰薰桂馥之赞，君子志趣高雅如兰，生于幽崖绝壑，不求闻达，抱芳守节，馨香环绕；在传承德化传统瓷塑技法中，加与创意型设计理念处理。 　　超然自在 郑雄彭德化白瓷 270 x130 x230 mm 作品基座将盘根错节及错综相连的藤蔓之象自然呈现，创作者又敏锐抓住了弥勒佛超脱万物、怡然自得的状态。那是一种洒脱、不拘于名利，将个人得失置之度外的宽广胸怀，是一种极高的思想境界。如苏东坡“回首向来萧瑟处，谁怕，也无风雨也无情”所表达出来的超然之感。 　　渡海妈祖 苏联旺德化白瓷 260 x160x 460 mm 作品塑造的妈祖端庄慈祥，双手护着如意，立于汹涌的波涛之上，巡视着大海，衣纹飘逸流畅，浪花翻卷自如，颇富动感。以洁白如玉的瓷质，表现出妈祖的圣洁与慈悲，传递出立德、行善、大爱的妈祖精神。 　　关公 庄少卿德化白瓷 180x 130 x 450 mm 　　文昌帝君 林吉祥德化白瓷 230x180 x460 mm 文昌帝君延续了德化瓷雕“中国白”的典雅传统，融合了明清以来的精湛技艺与人文内涵。作品以德化特有的高岭土为材，胎质细腻坚致，釉色莹润如玉，呈现出“象牙白”的温润质感，光照下隐现乳白微红，彰显德化白瓷“凝脂似玉”的独特美学。 　　博通古今 张明贵德化白瓷 420 x 200 x340 mm 作品人物为我国古代伟大的思想家、哲学家老子。他的《道德经》博通古今，“上善若水”“道法自然”“紫气东来”“金玉满堂”，这些经典的语句都是源于《道德经》。该作品所塑造的老子形象，坐在青石之上，右手食指指天，左手捧着《道德经》竹简，雕刻细腻，衣纹流畅如水，采用两种颜色的紫砂泥创作，红泥表现皮肤，青泥表现衣服，层次分明。整体自然和谐，沉静宁谧，让人感受到天地万物生命奥秘的玄妙与博大。 　　大地 陈建阳德化白瓷 360 x190 x280 mm 作品塑造了一座珈跌座地藏菩萨像，双手交错并托摩尼宝珠，而覆于佛座前的悬裳衣褶，吸收了何朝宗造像的手法，整尊造像从上而下是由简到繁的过程，佛像衣褶线纹疏密有致，流畅生动，如绢似绸，轻敷座台，融汇于形象所要传达的神韵，进而达到“物中有我”的浑然一体。观照的人若是观照到自性本心，也就是止欲而生定，最终由定及慧。 　　悲怜众生 张南章德化白瓷 330x 280x 500 mm 　　东方微笑佛 陈建阳德化白瓷 210x 130 x 460 mm 作品灵感源自甘肃天水麦积山石窟第八十一窟，塑造了一座珈跌座佛像，左手下垂施与愿印，右手上抬施无畏印，略去了原造像头上右水涡纹高肉髻，把结法印的双手塑造得更修长，更显纤细柔美，覆于佛座前的悬裳衣褶，吸收了何朝宗造像的手法，在处理上有意地进行深浅修整，在变化中追求舒畅自然，层次更分明，把富有装饰性趣味的线条转化为轻盈、柔软的审美观感，整尊造像从上而下是由简到繁的过程，在视觉上如同一束水柱，自然流淌倾泻，瞬间给予观者无上清凉的感受，内心从而平静下来。得益于佛像那细眯的双眼和浅浅的微笑，好像能超脱烦恼，唤起人们内心对美好生活的向往和憧憬。 　　造像 苏献忠德化白瓷 180 x180 x470 mm 　　盛世馒头 王卫德化白瓷 480 x 270 x 240 mm 　　无相万象 黄国銮德化白瓷 360 x 360 x 350 mm 　　七彩闽南 张旖娴德化白瓷 350 x 260 x 460 mm 作为中国最早的海洋文化承载地--中国泉州，曾是世界东方海上丝绸之路的起点，千帆云集，商贾如织。生活在泉州港的蟳埔女，是福建著名的“三大渔女”之一。她们常年浸沐着温暖的亚热带海风，辛勤劳动和海的哺育，以及特有的服装的美丽的“髻花围”头饰，使其身姿曼妙，气质爽朗阳光，她们是中国闽南的“缪斯”。蟳埔女有别于汉族妇女的独特“髻花围”头饰，据考证是遗留了宋元时期海外贸易和中外文化交流遗留下来的阿拉伯女性装扮。环状各色鲜花在乌黑亮丽的发间，格外鲜艳靓丽，是中国不可多得的海洋文化遗迹。 　　随着时代的变迁，蟳埔的传统风情头饰、服饰艺术有渐渐消失的趋势。作为宝贵的历史遗存和多彩的文化载体展示闽南独特的蟳埔女的风姿，热爱海洋文化雕塑“七彩闽南”创作是一次深度的艺术探索。作品选取蟳埔少女形象，采用德化白瓷材料，用略微前倾的半身像，微闭的双眼，糅合德化的捏花技艺，试图在具象中抽取出丰富的意向内涵，营造一种“如沐春风”的气氛，霎时让人感觉头上盛开的花朵“七彩斑斓”。 　　盛夏的果实(男) 黄国銮德化白瓷 280 x 190 x 380 mm 　　盛夏的果实(女) 黄国銮德化白瓷 300 x 210 x 360 mm 　　出离 杨芳德化白瓷 260 x 110 x 600 mm 古人云：“有身为患，故予出离，以求解脱”。德化白瓷材料与生俱来的干净、纯粹感是极适于表现纯净灵魂的材质。我的作品中，主体部分印坯成型，主体外部造型运用德化传统捏塑技法反复向上提拉捏塑而成。作品《出离》想要呈现若隐若、现若即若离的现代都市人灵魂时而掉线的深层精神现状。 　　　　瓷·语NO.67 林月创德化白瓷 360 x 660 mm 　　瓷·语NO.66 林月创德化白瓷 360 x 660 mm 　　瓷·语NO.20 林月创德化白瓷 360 x 660 mm 　　生命系列·芳栖 张丽娇德化白瓷 400 x 400 x 500 mm 　　　　生命系列作品以1300℃高温瓷土烧制而成，借卵形为基体，暗合生命最初的浑沌形态。浮雕梅枝虬结破壳而出，展现寒冬破蕊的坚毅；雏菊薄胎透光，釉下隐现胚体温润，隐喻新生纯净。卵壳密布裂纹，勾勒出灼痕为脉络，蚂蚁沿迹攀行，构成能量流动的微观网络。高温窑变中，泥胎历经收缩、开裂与釉变，终使晶化梅菊与化蚁群共生，诠释毁灭与重生交织的永恒循环--卵壳既是终结的茧，亦是新生的温床。 　　生命系列·衍华 张丽娇德化白瓷 400 x 320 x 500 mm 　　生命系列·脉望 张丽娇德化白瓷 320 x 320 x 500 mm 　　纸寿千年--坐忘系列 王卫德化白瓷 460 x 340 x 320 mm 本作品是一个纸张揉成的意象造型，形似一人打坐，似在冥想内观，又似神游物外，浑然忘我。纸虽脆弱，却可寿达千年，人固强悍，不过百年。然而人的精神也可以穿透时空，去叩问永恒。本作品以德化白瓷烧制，试图通过材料的语言和意象造型的方法去探索精神物化的可能。 　　纸寿千年--入定系列 王卫德化白瓷 420 x320 x 260 mm 本作品是一个纸张揉成的意象造型，形似一人打坐，似在冥想内观，又似神游物外，浑然忘我。纸虽脆弱，却可寿达千年，人固强悍，不过百年。然而人的精神也可以穿透时空，去叩问永恒。本作品以德化白瓷烧制，试图通过材料的语言和意象造型的方法去探索精神物化的可能。 　　孕律 王代丁德化白瓷 190 x 280 x 330 mm 作品是以女性怀孕作为题材，运用德化特有的技法来描述。在不同的场景有着不同的生命孕育。生命是一场爱的延续，怀孕生产是人生魔法。让少女变妈妈，让脆弱变伟大。从怀孕那一刻起，她从一朵鲜花变成一块土地，因为她要成为孩子的大地。生命孕育的过程，既美好，又充满挑战，致敬每一位平凡而又伟大的母亲。 　　满--幻境 系列 杨芳德化白瓷 320 x 160 x 300 mm 一直被一个不大不小的问题所困扰，艺术家应该是什么样的角色？往往艺术家总是生活在一种“艺术家状态”的生存情节中，而脱离“常人态”的生活体验。反思，让我选择了没有“艺术痕迹”的常人生活，期间，自然人的心态和处境让我感受到了灵魂被浸没的危机，拜金主义下的物质欲求和获得灵魂解脱的精神原动力不可调和，我们已经到了灵魂即将被“斩首”体验满意给。的深度危机中.. 在我的作品中，“动物性肉体”被抑郁的黑色淹没，仅留灵魂游离亦或栖息的宿主--头颅，令人窒息…麻木和绝望的表情亦又“透出”让人恐惧和不安的灵魂被迫出离的可怕…这便是我作为个体常态的自然人所感受到的当下精神裂离的普遍存在。 　　满--幻境 系列 杨芳德化白瓷 200 x320 x 160 mm 　　满--幻境 系列 杨芳德化白瓷 300 x 200 x 150 mm 　　神马三国系列之长坂坡 郑清海德化白瓷 700x 250 x 800 mm 作品以三国五虎将为题，歌颂五虎将一身是胆，忠心耿耿，英勇无双。 　　神马三国系列之马超 郑清海德化白瓷 700 x 250 x 800 mm 作品以三国五虎将为题，歌颂五虎将一身是胆，忠心耿耿，英勇无双。 　　何朝宗 黄永星德化白瓷 250x230 x 320 mm 作品在继承何朝宗经典的瓷塑创作手法的基础上，大胆地突破传统的观音表现形式，用何朝宗的对衣纹服饰独特的处理手法把其最经典的观音造像全覆盖处理，是对当下大力提倡的继承传统、突破创新的现状的诠释，同时也对当下对传统文化流于形式的反思。 　　何朝宗 黄永星德化白瓷 250x230 x 320 mm 　　何朝宗 黄永星德化白瓷 250x230 x 320 mm 　　望月 黄翠萍德化白瓷 160 x 160 x 380 mm 作品泥片成型。 皓月当空、清辉满庭之夜，仕女手执书卷望月冥思。是怀远？是忧思？ 　　坐忘 黄翠萍德化白瓷 295 x 210 x 246 mm 作品泥片成型。 表现“抛开肢体，远离聪明..….与大道相融通”的坐忘之境。 　　我也没醉 黄翠萍德化白瓷 350 x 150 x 100 mm 作品泥片成型。 人生不如意事十常八九是逆旅？是无常？醉与没醉，是乐醉？是苦醉？ 　　山鬼 詹贻海德化白瓷 460 x 250 x 550 mm 　　作品采用德化优质高白瓷土的材质来表现山鬼美丽诱人的身材，采用女人人体的瓷塑技法，沿用传统线条来表现山鬼的曲线美，再用手工瓷花围身，更能体现她浑身赤裸穿过百兽簇拥的林莽的情景。 　　熊猫祖师·渡 林似钦德化白瓷 120 x 110 x 210 mm 《熊猫祖师·渡》的设计灵感取自明代瓷圣-何朝宗《渡江达摩》造像，现藏于故宫博物院。何派万物造像原创设计，仅致敬何朝宗大师，学习再创。达摩祖师从天竺(古印度)来入广州，渡长江，终到高山，成为中国佛教初祖。 熊猫祖师从中国(华夏大地)去往日本、俄罗斯、英国、加拿大、法国、韩国、朝鲜、西班牙、德国、美国、黑西哥传播中国力量(华夏文明)，他们有共同的方向：两者相互融合。 　　船 林晓芳德化白瓷 680 x 280 x 250 mm 以革新德化薄胎技艺淬炼极简船型重塑海上丝路文明纽带，于胎薄如纸间挑战窑火极限，喻示东西方探索与共生。 　　月球甜筒系列 张嘿瑞德化白瓷 130x230 mm 　　生命之舞 梁双升、陈碧珍德化白瓷 600 x 600 x 50 mm 　　作品选用洁白如玉、温润细腻的德化白瓷，以特制方型圆角瓷板为特色，以陶瓷颜色釉绘画为亮点，综合运用多元手法，充分表现出冬日白雪皑皑的素雅景象，天地纯净明亮，果实饱满鲜艳，散发着丰收的喜悦，蕴含着生命的活力。典雅素净，清新脱俗，富有诗意，美不胜收。 　　阿弥陀佛雕塑 王代丁德化白瓷 135 x 135 x 490 mm 在德化白瓷艺术中有着独特的表现形式，一尊阿弥陀佛佛像，静立莲台，双手合十，眉眼低垂，似在传递安宁与慈悲，于无声中诉说禅意。 　　万象章正侯德化白瓷 360 x 260 x 660 mm 作品以“万物复苏,美好启新”为主题，聚焦“静”的内核，源于对内心宁静的追求。选用纯净德化白瓷，借其澄澈质感营造平和氛围，构筑心灵净土。创作融合千年传统工艺与现代巧思，碰撞出创新与传承共生的艺术臻品，承载对生命、自然与内心的思考。 　　莎士比亚眼中的黑与白 张嘿瑞德化白瓷 260 x 180 mm 　　晚安 林似钦德化白瓷 200x 120 x 120 mm 作品《晚安》灵感源于北京故宫博物院的定窑白釉《孩儿枕》，在其基础上加入了舞狮和祥云的元素运用德化白瓷的材料将其呈现出吉祥的状态。 　　暖 黄国銮德化白瓷 350 x 250 x 80 mm 　　茧系列之二 陈威红德化白瓷 390 x 280 x 200 mm 作为一名创作者，她的灵感更多的是源自生活，作为一名女性创作者则更为感性！当我的孩子哇哇落地的时候，我被他所感动。幼小的身躯，稚气的面庞，对世界懵懂的神情，每一个镜头都能牵动我心。每个孩子在刚出生的时候总是最纯真的，他们是我们生命的延续，是我们的未来，有一天希望她们能够破茧成蝶。 　　　　道器合一的德化瓷： 德化瓷在“人物与器物并重”“写实与抽象并重”“装饰与内涵并重”“物质与精神并重”以及“素与绚兼备”“工与艺同修”中,承载着中国人成器(可用之器)、成才(才俊)、成圣(圣贤)的理想，演出“道”与“器”的完美统一。 　　　　人相 刘玉珍德化白瓷 430mm 作品利用常见的陶瓷器皿形态拟人化，对“群体”与“个人”的共生逻辑进行表达。人之相千姿百态，就像跳动的音符组成了饱含韵律的社会交响乐章。 　　梦想 孙源德化白瓷 260 x 260 x 350 mm 　　众象禅心 黄国銮德化白瓷 480 x 480 x 420 mm 　　未来可器： 德化瓷的未来可期、可器。上海美术馆曾开创亚洲最早最重要的上海双年展，从以当代视野考察最新视觉文化现象的策展传统出发，特设该板块，聚焦当代性、观念性、实验性的探索，以年轻陶艺家的作品为主--或突破传统题材，或解构固有形象框架。尤其苏献忠的系列作品，破陶瓷陈旧之相，关注生态问题，直面当今人性，让陶瓷成为社会议题和情感哲思的观念载体，展示了德化瓷的无限可能。正如《周易·系辞传》所言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”德化瓷即是载道之器，让新时期的新思想新技术得以显化为可见、可用之器，并助推中国优秀传统文化成为实现文化强国、民族文艺复兴目标的国之重器。德化瓷以自身为器，承载着不断发展变革的艺术理想和人文理想，昭示着来日可期的中国文化未来。 　　纸 苏献忠德化白瓷 260 x 160 x180 mm 《纸》是苏献忠先生对于《映相》系列作品思考的延续。“离相”似乎在《纸》中表现得更为直接。一张张洁白无暇的纸一层又一层叠压在一起，纸似乎是无限的，同时又是井然有序的。这种有序和无穷的排布，是对世界从开元的混沌发展到今日累计叠加的岁月的隐喻--昼夜周而复始，有序轮回；岁月，却是无穷。每一张纸都是空白，保持着等待书写的状态，这仿佛在告知世人：我们眼中所有被时间确认过的历史，又都会被时间冲洗，最终化为“一场虚无”。苏献忠先生把白瓷坚硬的属性赋予在柔软又轻薄的《纸》上，这种感官的反差不仅是艺术家高超技艺的集中体现，更是对艺术家内心世界的影射--坚硬里带着柔软，柔软就是坚硬，柔软和坚硬，如此融合，如此真实，又是如此的诗意。 　　花语云裳 曾巧霞德化白瓷 300x300 x 480 mm 　　　　等花开·沙发系列 苏献忠德化白瓷 230 x 180 x 180 mm 这里讲述的是一直未被撰写的一个陶瓷手艺人的家史。每代人在做同一个话题“花”。故事仍在延续，花也不停的绽放。可，谁在意一朵花。 　　那一只著名的鸟一号 苏献忠德化白瓷 150 x 120 x 330 mm 　　不羁的眼神、桀骜的嘴巴、退化的翅膀、臃肿的肚子以及脚底下扭曲的欲望。在我看来都是对“贪嗔痴”的具象刻画。 艺术反映现实但高于现实，艺术作品的核心是人。对人的剖析、对人性的批判是当代艺术的重要特征，这种批判包含着倡导，也包含着艺术的独立性。 　　树的故事 苏献忠德化白瓷 160x 140 x 680 mm ， 290 x 180x 720 mm 　　等花开系列 苏献忠德化白瓷 800x800 x1000 mm 　　汉字艺术·百家姓 彭成雄德化白瓷 1200x 1200x 2500 mm 作品创意源于中国简体汉字百家姓的笔划结构，在此基础上，将汉字标点中的括号、句号、感叹号、逗号、冒号、顿号、问号等通过变形、代用的形式套用到简体汉字字形中。再通过将以标点符号字体代用的“笔划”(标点符号元素)有意的大小缩放，使之呈现出笔划间明显的大小、粗细、疏密有度的艺术对比效果。同时通过瓷雕，将二维的线条、结构以立体的形态表现出来，更好地展现整体顺滑圆润、饱满的视觉效果，并且从造型上呈现一种近似象形文字的趣味感，给欣赏者留下无限的想象空间。 　　德化白瓷主要品种 德化白瓷自宋代烧制至今，纵横千载，在不同历史时期涌现了广受推崇的特色瓷种。从瓷质釉色分，主要如下： 【象牙白】象牙白相对于纯白而言，是有点偏黄的颜色。德化窑明代白瓷胎体洁白细腻，釉色莹润光洁，瓷质白中泛黄，白中向暖，在光照之下，乳白如凝脂，色如象牙，高贵沉稳，故名象牙白。 【猪油白】德化窑明代白瓷珍品，胎白质坚，釉质莹厚，油滑明亮，白如凝固的猪油，呈现油脂般温润的厚重感，温婉动人，俗呼“油脂玉润”，故名。 【孩儿红】明代德化窑白瓷成色最为珍贵的窑变瓷，釉面莹润光亮，呈肉红色，白中微泛粉红，犹如婴孩肌肤般粉嫩透红，红润别致。 【葱根白】德化窑明代白瓷珍品，色泽光亮柔嫩，白微泛青，明净优雅，光可鉴人，宛如葱根，故名葱根白。 【鹅绒白】 为纯白瓷，胎色如鹅毛般洁白，色白清正晶莹剔透，富有出淤泥不染的审美情趣。 　　　　【建白瓷】因产自福建德化而得名，古称白建，源于明代象牙白，1963年重新研制成功。通体滑腻若脂，釉质柔和匀净，滋润如玉，色泽白中微黄，类似象牙、猪油白，隽永典雅。 【高白瓷】亦称高级白度瓷，新中国成立后成功研制，胎白釉净，高洁无瑕，冰肌玉骨，雪白高雅，宛如雪玉。1958年经科研部门测定，白度高达88.1度，为白瓷之冠。 【羊脂玉瓷】高档德化白瓷品种之一，因质地近似软玉之极品羊脂白玉而得名，滑如冰，腻如脂，白如雪，釉色带有油脂光泽，细腻滋润，通透如玉，好似羊脂一样的玉石，温润透亮，清新雅丽。 【冰种玉瓷】德化白瓷新宠，简约不简单的素瓷，利用特殊瓷泥制作而成，类冰类玉，玲珑剔透，冰清玉洁，透光度特别好，手感佳，既有纯粹质朴之天然气息，又有冰姿雪白之极致雅韵。 　　部分品种的德化白瓷 　　明代猪油白镶铜婆金雕(兽耳筒瓶) 明德化白瓷 庄晓阳藏 　　清代青白瓷(博及渔人款)渔翁 清德化白瓷 庄晓阳藏 　　明欢喜弥勒(林扬监制款) 明德化白瓷 长 220 mm,宽 170 mm 高180mm 庄晓阳藏 　　明代象牙白饕養纹鼎式炉 明德化白瓷 庄晓阳藏 　　明代葱根白螭龙瓶 明德化白瓷 庄晓阳藏 　　明代象牙白回纹花觚 明德化白瓷 庄晓阳藏 　　唐代青瓷双系罐 唐德化白瓷 庄晓阳藏 　　宋青白釉印花粉盒 宋德化白瓷口径190 mm,高85 mm 庄晓阳藏 　　　　以德化人的德化瓷： 塑造诸佛菩萨，犹如体味其慈悲智慧；塑造历代才俊，仿佛揣摩其德行品性。造像的过程，既是技艺的极致发挥，也是自我“德化”的修炼之旅。更何况，窑火的成败也常有天意，似乎是对陶艺家心性、德性的综合考验。 　　孺童文殊 林一豪德化白瓷 430x 310 x 415 mm 作品以德化瓷精雕而成，瓷质细腻，温润如玉。孺童文殊相貌清澈、明亮、睿智的双目微微俯视，面带微笑，神态祥和宁静。右手持剑，左手持经文，表现文殊菩萨毫无杂念的心境，如孺童一般的纯洁无瑕，也是文殊菩萨大智慧的体现。 　　文殊菩萨 陈剑都德化白瓷 410x 280 x 470 mm 文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，其形象通常为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，表示以智慧为利剑，断一切众生的烦恼，驾狮子以表示智慧之威猛，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生，这是文殊菩萨的基本形象。文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以又称为文殊师利法王子。 　　祥云弥勒 张远景德化白瓷 350x160x570 mm 作品造型典雅，观音？双目低垂放眼众生，一手佛势，一手握有莲花，单腿盘坐于祥云上，慈祥静睦，寓意世界和平。作品取莲花、净瓶、祥云等富含中国传统文化的元素，融入现代审美意识，工艺精湛,飘带灵巧，处处散发出高雅的气息。作品与纯净的白瓷相融合，更显圣洁极具丰富的文化内涵和高超的艺术价值。 　　坐岩观音 兰全盛德化白瓷 120 x 100 x 270 mm 　　如意观音 兰全盛德化白瓷 210 x 150 x 110 mm 　　鱼篮观音 徐进发德化白瓷 250 x 260 x 700 mm 鱼篮观音一手提鱼篮，一手作施愿印相。足踏于波浪莲花之上，神态慈悲。观音形象不仅代表婚姻美满，更象征着众生做任何事都要有信心，通过信仰和坚持，给予无尽的希望和力量。 　　滴水观音 连紫华德化白瓷 220x 140 x480 mm 　　历史钩沉： 该板块以泰兴号沉船遗珍装置为中心，周围根据时间顺序环绕历代德化瓷珍品，既是对沉船的考古打捞，也是钩沉德化瓷的辉煌历史。泰兴号的遗物不仅是古代海上丝绸之路的物证，更见证了德化瓷如何跨越国界、穿越时代，赢得世界的青睐。凡尔赛宫、吉美亚洲艺术博物馆、大英博物馆、维多利亚与阿尔伯特博物馆、纽约大都会艺术博物馆、德累斯顿国立美术馆等欧美重要机构均藏有德化古瓷精品，足以印证其在世界艺术史中的重要地位与深远影响。该展区另外包含夏商时期原始青瓷窑址出土的佳鸟，泉州博物馆宋以降的历代珍藏,以及各类历史文献和影像记录，共同呈现德化瓷深厚的历史积淀与精神传承，及其跨越文明与时代的恒久魅力。另设小专题，对比展示不同色调的白瓷展品，凸显中国白的丰富色阶和微妙的肌理层次。 　　宋白釉小瓶 德化白瓷口径49 mm,底径 50 mm 高98 mm,腹径 56 mm 女泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　宋德化窑青白釉小瓶 德化白瓷口径36 mm,底径38 mm 高98 mm,腹径53 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　元德化窑青白釉军持 德化白瓷口径80 mm,底径 67 mm 高108 mm,腹径 125 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　宋青白釉弦纹瓜棱执壶 德化白瓷口径62 mm,底径79 mm 高196 mm,腹径108 mm 宋德化窑青白釉小盘 德化白瓷口径130 mm,底径50 mm 高35 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　元德化窑青白釉弦纹碟 …… 　　明德化窑青白釉汤匙 …… 　　明末青花麒麟杂宝纹瓷碗 德化白瓷口径192 mm,底径 75 mm 高90 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　明末青花山水人物纹瓷碗 德化白瓷口径 145 mm,底径70 mm 高60 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　明德化窑白釉牡丹纹粉盒 …… 　　明德化窑白釉双耳瓷瓶 德化白瓷口径54 mm,底径49 mm 高122 mm,腹径 66 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　明德化窑白釉渡海观音立像 德化白瓷长97 mm, 宽 83 mm 高370 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　清德化白釉童子观音立像 德化自瓷高225 mm, 底径6S5mm 德化自瓷白釉持经观音坐像 德化白瓷长115 mm，宽78 mm，高125mm 明德化窑白釉送子观音 德化白瓷高177 mm，宽91 mm，厚56 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　清德化窑白釉弥勒瓷坐像 德化白瓷长144 mm,宽 125 mm 高146 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　清德化窑青花海藻双虾纹笔洗 德化白瓷口径205 mm,底径 166 mm 高85 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　清青花缠枝花卉纹豆 德化白瓷口径145 mm,底径 70 mm 高103 mm 清青花花鸟纹双狮首双耳盖罐 德化白瓷口径75 mm,底径80 mm 高100 mm,腹径 108 mm 清白釉双狮首双耳罐 德化白瓷口径70 mm,底径 70 mm 高68 mm,腹径84 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　清青花菊花纹双狮首双耳罐 德化白瓷口径85 mm,底径90mm 高120 mm,腹径 131 mm 清德化窑白釉刻梅花纹六角盆 德化白瓷长 182mm,宽 111 mm 高64 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　清德化窑青花山水纹三足炉 德化白瓷口径154 mm,底径 70 mm 高60 mm,腹径 142 mm 清德化窑青花山水人物三足炉 德化白瓷口径170 mm,底径100 mm 高75 mm泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　清酱釉“寿”字圆形龟印 德化白瓷长 103 mm,宽82 mm 高16 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　清德化窑白釉葵花纹圆形稞印 德化白瓷口径175 mm,底径 115 mm 高45 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　清德化密青花花卉纹克拉克小碟 德化白瓷口径 158 mm,底径85 mm 高29 mm 明末青花梅竹纹瓷杯 德化白瓷口径90 mm,底径35 mm 高70 mm 明白釉浮雕梅花瓜梭形瓷壶 德化白瓷口径 10 mm,底径 55 mm 高70 mm,腹径 108 mm,通长151 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　清德化月记窑青花鱼纹盘 德化白瓷口径244 mm,底径122 mm 高40 mm 清德化窑青花灵芝纹小碟 德化白瓷口径150 mm,底径85 mm 高30 mm 清德化窑青花“月吉款凤穿牡丹纹盘 德化白瓷口径245 mm,底径 116mm 高55 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　清德化窑青花灵芝纹盘 德化白瓷口径180 mm,底径100 mm 高30 mm 清青花双喜缠枝纹盘 德化白瓷口径266 mm,底径108 mm 高48 mm 清德化月记窑青花折枝花卉 德化白瓷口径248 mm,底径 117 mm 高42 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　清德化窑青花花篮纹小碟 德化白瓷口径 175 mm,底径 93 mm 高33 mm 清德化窑青花山水人物纹盘 德化白瓷口径 200 mm,底径 114 mm 高40 mm 清青花寿字纹盘 德化自瓷口径 272 mm,底径 142 mm 高57 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆) 　　清德化窑青花“晨兴半炷茗香”人物纹盘 德化白瓷口径180 mm,底径100 mm 高35 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　清德化窑青花“志在书中”人物纹盘 德化白瓷口径 173 mm,底径85 mm 高30 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　清德化月记窑青花牡丹纹盘 德化白瓷口径 265 mm,底径 140 mm 高50 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏 　　　　清粉彩人物故事纹盖碗 德化白瓷口径230 mm,底径132 mm 高124 mm,通高184 mm 泉州市文物保护中心(泉州市博物馆)藏