孤勇传薪

鴻騫鳳立·清白世家

孤勇传薪

——致那些以生命叩问源流的人

□董鸿骞

《报任安书》，是司马迁遭“李陵之祸”，受到宫刑出狱后写给任安的一封书信。任安，字少卿，西汉荥阳人；司马迁的知己。当时司马迁尽管在精神上和肉体上都受到了极大的摧残，但他在撰写《史记》的崇高理想鼓舞着他，借此抒发了自己的怨愤，表达了自己的见解和情操，考究自然和社会变迁的原因，自成一家之学说。司马迁在信中讲过这些之后，接着写到：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！”

司马迁的这段话的意思是说：我的想法就是写成《史记》这部书，把它珍藏于名山之中，流传给世上那些与自己志同道合的人，那么就可以补偿我那笔耻辱的债了，即使受到再大的侮辱，也就没有什么可后悔的了。然而，这些话只能对可以明白的人讲，不能向庸俗的人说啊！

伏睹司马迁为著述《史记》一书，曾备受摧残，遭受牢狱之灾的他不忘初心，仍以坚韧不拔的毅力，最终完成了万世不朽之作。若将司马迁的“孤勇”置于宗族文化传承意识日益淡薄的今天来审视，可谓是颇具启示。

何谓文明传承的“孤勇”？我的回答：是司马迁笔尖蘸着血泪，在竹简上刻下“藏之名山，传之其人”的箴言；是族伯自俊公自行车辗过的泥泞，在族谱写下“尽忠尽孝”的赤诚。二者虽相隔近两千年之遥，却以同样的姿态，将文明的薪火从历史深处递至今日；虽载体变迁，其痕一也。

董自俊，赣榆董氏三策堂·清白世家，东海吕湾村十九世竹安公之长男。高级会计师，原白山市第一届市政协委员、原中型钢铁企业会计协会秘书长。

一九八九年，赣榆《董氏宗谱》迎来第五次大修，其场面轰轰烈烈，好不热闹。嗟叹修续谱工程尚未完成，主事人十九世淑继公仙逝；继办人以经费短缺等原因为由，将宗谱汇编工作搁置起来。

吾赣榆董氏自明洪武初始祖雄公播迁以来，簪缨鹊起、代不乏贤，乃邑中之望。族大枝繁，宗谱之续修源远流长，岂容中寝？远居异乡吉林省白山市的族伯自俊公获悉后，挺身而出，自愿、自费担起宗譜汇总的重任。不以千里之遥，往返赣榆周边地区，收集残缺、散落资料；为追本溯源，求真务实，曾三下密云，两往胶州等地。

修谱之难，令人难以想象，何况昔日？众所周知，当年的交通闭塞、信息滞塞与今日相比，简直就是云泥之別。董氏支脉散居海属周边各地，伯父只身跋山涉水，骑着一辆“全身都响，只有铃铛不响”的破自行车走村串户，遍历海属及山东岚山、莒南等地采集资料。他喝着凉水，啃着煎饼，风餐宿露，其艰难坎坷，冷言讽语，可想而知。

伯父以其坎坷之身、敬族之情，维艰数年汇总工作虽卓见成效，然天不作美，竟身染病疾。他凭着坚强的意志与病魔顽强搏斗，战胜病魔后，仍初心不移、夜以继日勤勉之。历经五年，一部数十万字，配有光盘的《董氏宗谱》终于问世。

懿乎！一位古稀老人，一颗赤子之心，以一人之力，成万千族人之便。正如他在谱中所说：“人生应有二：一是尽忠，为国家、为人民作出贡献，万古留名；二是尽孝，敬养老人，抚养子女成材，要为宗族做出荣誉来。”这难道不正是伯父真实的人生写照吗？

“虽万被戮，岂有悔哉？”司马迁的呐喊穿透千年，与伯父煎饼袋里掉落的族谱残页遥相呼应。前者以宫刑之辱铸就《史记》，后者以古稀之年重修宗谱。他们的“勇”，从来不是世俗意义上的壮举，而是备受摧残、无人喝彩处的坚守。当司马迁说“难为俗人言”，当伯父面对冷语与不解仍三下密云、两往胶州；坐着近乎三十个小时的绿皮火车，往返赣榆、白山等地时，他们的守护从来不是个人的荣辱，而是文明传承的“道”。

余近日草就《家族情怀在现实中的藩篱》一文，在微信朋友圈谬得邑中一耆宿点评，曰：“文章写得极好！深入浅出，层层剥茧，深有同感。家族本是一小社会，社会所有，家族无不具全。我常说，不敢高估家族之善，亦不敢低估家族之恶。贪功荣己者有，恶意贬抑者有，哗众浮名者有，漫漶无羁者有。立身之计，唯有冷眼看云，宽心自释。随它去，道理改变不了任何人，也扯不开人心之藩篱。功成拂袖去，是非后人评！”

是的，伯父功成拂袖去了。作为《董氏宗谱》六修工程全程亲历者的我，捧着墨香犹存即将颁发入户的族谱时，八年修纂的甘苦如潮水漫过心头。当看到族谱颁行于各支脉、被国家图书馆与上海图书馆竞相珍藏时，欣慰之余仍觉后怕——这煌煌三十二卷册的族谱，险些就湮灭在族老们断续的咳嗽声里、泛黄纸页的霉斑中。那些为考据一个支系源流踏遍苏鲁山水的炎暑，那些被迫暂停修纂的寒冬，此刻都化作谱牒上工整的蝇头小楷。总算了却一桩心事，可这近四吨重的纸册、几百套族谱，又怎能称尽董氏六百五十余年的沧桑？

忆昔甲辰冬节，“《赣榆董氏宗谱》第六续修颁谱典礼”在“赣榆恒安国际大酒店”如期盛启。此次颁谱汇聚了来自海属、日照、莒南、临沭等地逾二百三十位宗亲，共襄此荣耀时刻。会场内外，彩旗迎风招展，锣鼓声声震天，欢声笑语交织其间，洋溢着浓厚的家族温情与欢聚喜悦。其背后的故事，又有几人知晓？

宗谱是家族历史的见证，也是家族文化的传承，更是正史不见经传的真实记录，具有史志典籍匡正、补苴，不可或缺的功能。颁谱仪式虽已圆满结束，渐行渐远。然而，最令我难以忘怀的一幕，莫过于我为五修宗谱主编先贤族伯自俊公的女儿，我的二姐——董丽宏颁谱；颁的不仅是一份家谱，更是一份缅怀、一份肯定、一份传承和一份答卷。

当二姐颤抖着接过宗谱时，封面烫金的“董氏”二字的背后，犹如她的父亲，伯父当年在烈日下啃着煎饼的身影。这恰如司马迁所言“通邑大都”的传承，从来需要“藏之名山”的孤绝。我想彼时的二姐内心一定是百感交集、五味杂陈；或许，已与魂牵梦萦、天人永别的老父亲隔空对话了……。喧闹的锣鼓声，犹如当年“全身都响，只有铃铛不响的破自行车”在岁月的长河中叮当作响。

司马迁以孤绝之志铸就《史记》，伯父以愚翁羸弱之躯续写着《董氏宗谱》。二者以传承为炬，照亮了文明的血脉。宗谱者，家族之史志也；国史者，民族之谱牒也。谱史异致，其义一也。伯父骑着他那破旧的自行车、踏着那泥泞的乡间巷陌，此非仅为董氏一姓，更是守护着一种精神——当后辈在高铁上翻阅电子族谱时，那车叮当的回响，仍是历史深处最动人的心跳。

今日修谱，若仅止于罗列名讳，则匠气也；若如伯父以生命叩问源流，则成“活谱”。谱牒之重，不在于厚薄，而在于其间跳动的赤子之心。此心既立，纵使风雨如晦，亦能如司马迁所言：“虽万被戮，岂有悔哉？”族伯自俊公的车辙与太史公司马迁的笔迹，在中华文明的长卷上交织成同一道印记——凡血脉所系，必以诚而敬存之；凡文脉所传，必以孤而勇继之。他们守护的身影，就是照亮每个角落的暖阳；与那些“语言巨人，行动矮子，自谓‘贡献’者”，形成了鲜明的对比，道尽了真正的孤勇者与浮夸者的本质分野。

谨以此文，敬致“见其天地之心乎”，以生命叩问源流的孤勇传薪者。余私淑久矣！谱牒非纸，乃心印也；传承非名，乃命火也。纵岁月侵蚀，此心不灭；纵天地倾覆，此脉不绝。盖将卒岁以效，经寒霜而不渝，虽千万人吾往矣。

乙巳中元节前一日 董鸿骞谨识于凤立轩



敬谢鸿骞君 念父传薪情

□董丽宏

拜读族弟鸿骞君《孤勇传薪》一文，字里行间，父之音容笑貌、为续修《董氏宗谱》奔波操劳之景，恍若眼前。

昔年，《董氏宗谱》第五次大修，主事者仙逝，续修之事几近搁置。父自俊，以古稀之龄，怀敬族之心，毅然决然自费挑起这千钧重担。他不顾交通闭塞、信息滞塞，骑着那辆“全身都响，只有铃铛不响”的破自行车，跋涉于赣榆周边乃至更远的山海之间，只为收集那残缺、散落的宗族资料。风餐露宿，饮凉水、啃煎饼，冷言讽语亦难阻其行。即便身染病疾，他亦凭坚强意志与病魔搏斗，病愈后依旧初心不改、夜以继日。五载春秋，数十万字配光盘的《董氏宗谱》终得问世，为宗族留下煌煌典籍。

今我作为女儿，接过那凝聚着父亲心血的宗谱，封面烫金“董氏”二字，背后是父亲烈日下啃煎饼的身影，是他以生命叩问源流的赤子之心。鸿骞君以细腻笔触，将父亲这份孤勇与坚守，这般为文明传承“虽万被戮，岂有悔哉”的精神，如实记述、深情赞颂。

千言万语，唯谢族弟鸿骞君，让父亲的事迹、这份宗族传承的薪火，能被更多人知晓、铭记。父亲虽已去天堂，但他的精神，将如这宗谱一般，在家族中、在文明长河里，代代传续。

时在乙巳中元节凌晨 董丽宏谨书