游学入境 更上层楼 ‍ ——游篇

我心飞翔

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图文；我心飞翔

美篇号：6503055

游学缘起

自古以来，就有崇尚游学之风，源于先秦，盛于唐宋，皆因彼时地域闭塞，交通不便，莘莘学子们为求仕途或学识，只有游历名山大川、拜访名师。故有“战国四公子”游学之旅；有兰亭的“曲水流觞”；有岳麓书院的“朱张会讲”。

正因先人在游学上的执着精神，几千年来，为我们留下了大量的文化遗产。如郦道元的《水经注》、如徐弘祖的《徐霞客游记》。唐代高僧玄娤的西方取经之路何尝不是“千年苦旅”呢！

现代游学

由于现代网络的普及与交通的便利，游学已经没有那么辛苦。既然“方寸屏幕纳乾坤，指尖轻点阅古今”，为什么还要亲身去名山大川中去游学呢？笔者以为，现代游学首先是要从历史的踪迹中，去深入理解中国文化的博大精深。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。所以人生不光要“读万卷书”、尚要“走万里路”。

其次要拓宽自己的视野与认知，培养独立思维与客观判断的能力。为此要具有“朝闻道，夕死可矣”的精神。与人应“以其昭昭，使人昭昭”；于己也不会“人云亦云”。

游的渐进

对于“游”，笔者经历了一个渐进的过程。职场时代工作闲暇的旅游，多属“无心插柳”，抱着猎奇的心态“到此一游”，过后仅余些微印象；退休后的旅游可以“心无旁骛”，“钟情山水、渐入佳境”。对旅游的体会更具沉浸；而真正可称为“游学”则是近十年。游踪有学，学而有悟。深感游学是一种厚积而薄发、豁然而顿悟的过程。

有备而游

“无备而游”事倍功半；而“有备而游”事半功倍。平常意义上的“备”盖指行程、食宿、行囊、手机等等。但笔者所谓的“备”则是游学之备。最好在你游学之前，明确游学的目的，想要看到的景点。以笔者多年的经验看，要做到并不简单。

以河北正定隆兴寺为例。著名建筑学家梁思成曾经推崇隆兴寺为“京外名刹之首”。正是这句话引我来此寺游学。

我事先了解到隆兴寺有六处全国之最：摩尼殿、自在观音像、转轮藏、龙藏寺碑、千手千眼观音和铜铸毗卢佛像。我把这六处列为必看之处。

我又了解到梁思成曾经对摩尼殿的斗拱、梁架等结构进行过详细考察，认为其体现了宋代木构建筑的特点和美学价值。所以我在拍摄大殿时特地拍摄了斗拱结构。

而梁思成对隆兴寺的倒坐观音情有独钟：“你们看倒坐观音和别处的一样吗？她多么富有人情味。你在她前边哪个方向看她，她都能转睛看着你、俯视着你，似欲和你交谈”。我因此特意拍摄了倒座观音像的特写镜头。

这个案例说明游学必须是“有备”而来，提前做足功课是十分必要的。

再以对俄罗斯著名城市圣彼得堡的游学为例。我事先了解到了圣彼得堡的历史，从中梳理出三个要素：十二月党人、彼得大帝与兔子岛。这三个要素对俄罗斯的历史与近代史有着重大的影响。所以在我的游踪中，特别注重了这三个要素。

这是十二月党人广场上的彼得大帝像。1825年十二月党人的起义，是俄国历史上对沙皇专制制度的一次巨大的冲击，推进了俄国的政治现代化进程；而彼得大帝通过改革和军事扩张使俄罗斯成为欧洲强国，并被被尊为“祖国之父”。

而“兔子岛"这座要塞则曾经囚禁过高尔基、陀思妥耶夫斯基、车尔尼雪夫斯基著名文学家，被特赦流放之后，从这些文学家手中诞生了《罪与罚》、《白痴》、《在人间》等世界名著。

而普希金等俄罗斯文学家的一些名言则诠释了这三个要素的历史意义。

请问，若没有事前的“功课”，来到圣彼得堡只钟情于它的“异国情调”，是否相对于“游·学·悟”就显得有些浅薄了？

避伪求真

在游学过程中，我们总会看到一些古迹古建、名人旧居。这些年来，随着国家文保意识的加强与旅游资源的开发，很多濒于衰败坍塌的古迹得以修复，此为国之大幸。但我们在游学时，还是要仔细分辨哪些是真正的老古董，哪些是落架重建的建筑。还有哪些是“牵强附会”的新建筑。只有老古董老物件才真正具有历史意义。

拿天津庆王府为例。这是一座百年老建筑，初为清宫太监总管小德张所建，后转售来津寓居的庆亲王。一般人参观这座王府着眼于里面的摆设，由此大大感悟一番当年的奢华，其实所有的家具摆设，均为按照当年上流社会的生活场景复制的，没有一件是当年府里的用品。这样的游学从起点上就离谱了。

而真正需要关注的，则是府里的四样东西——彩玻、压花屏风、琉璃柱与葡萄灯。这才是当年的老物件。

细看这些彩玻上刻有“壬戌仲秋伴琴主人”的字样，这些雕刻的梅兰竹菊及亭阁山水图案均为小德张亲手所绘，并留下了自己的雅号。

这架硬木屏风上用脱水鲜花夹在玻璃上，至今已保存百年，依旧色彩鲜艳。

这是中庭二楼回廊的196根六菱形琉璃柱。据说它们皆为小德张出宫时从北京紫禁城中带出，这些琉璃柱工艺精湛，价值连城。

这是中庭的两架巨型德国葡萄灯。

“游”是为学与悟打基础的。所以一定要“游”到有意义的地方，看到真正具有历史意义的旧物，（或按照原物的仿制品，但一定要注明）否则“瞎子摸象”、“以讹传讹”，后面的学与悟就没有意义了。

留足资料

游学后，我们会根据学与悟凝结成篇。而游踪的佐证与直观的感受就源于“游”时留下的记录。包括手机或相机拍摄的照片与短视频。如何记录、保存、修润与配图亦是一门学问。

游踪的记录至关重要。之前当我们还在“到此一游”层面时，喜欢在各个景点留下人物照，似乎只有把自己（或同行的亲友）放进照片才能显示“我来过这里了”。以致到制作美篇时因人物照片过多而违规。为避免事后尴尬，在拍完人物照后，一定不要忘记拍摄游踪中的景点照。其三要素是照片要具有地域特征（能够说明在哪里）、要拍清晰、要拍正（可后期调整）。

若我们是游学达人，恐怕仅仅依靠一只手机的内存是远远不够的，需要借助电脑、移动硬盘的力量来完成。

我在游学时使用单反相机，我的经验是，每次游学回来，第一件事是通过数据线将相机内的记忆卡照片转存电脑。因储存量大，所以每年我都会将电脑内的照片记录再转存移动硬盘。每次修片时保留原像素照片。

若您是使用手机游学，笔者仍然建议回来后转存电脑保存。

我们的微信可以与电脑共用。这样电脑照片与手机照片可以相互转发存储，相当方便。

笔者在本文探讨了游学的缘起与现代意义，并依据个人经验分享了在“游”阶段中的心得体会以及游后对照片的处理。希望我的拙作能抛砖引玉，为您带来新的灵感，“游”出新的境界。若能助您在游学路上更上层楼，则是笔者的荣幸！