<p class="ql-block">在西藏有一个地方，被称为“世界屋脊的屋脊”，平均海拔4500米的“世界第三极”，这就是-阿里。它有“千山之宗，万水之源”的美誉。境内喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山、昆仑山平行排列；它是印度河、恒河、雅鲁藏布江等河流的源头。冈底斯山的主峰冈仁波齐峰及其山下的玛旁雍错湖是苯教徒、佛教徒、印度教徒和锡克教的神山圣湖。</p> <p class="ql-block">阿里历史悠久，有着厚重的文化，它是西藏早期象雄文明的发祥地，又是西藏雍仲苯教的发源地。象雄文化在约3500年前发源于阿里的象泉河、狮泉河流域，以牧业经济为主，象雄文化是西藏人民的传统文化，也被成为西藏的根基文化。据汉文和藏文典籍记载，古象雄王国在7世纪前达到鼎盛。《藏族人口史考略》一文记载，根据军队的比例，象雄人口应不低于1000万。</p> <p class="ql-block">《西藏王统记》《朵堆》等典籍记载，象雄人辛饶弥沃佛祖对过去原始苯教进行了许多变革，创建雍仲苯教，被称为西藏最古老的古象雄佛法。辛饶弥沃佛祖首先创造了象雄文字，并传授了“五明学科”：工巧明、声论学、医学、外明学和内明学(佛学)。古象雄文明就以“雍仲苯教”的传播为主线而发展起来。而当时的古象雄文字，主要用于苯教经书典籍的书写。西藏本土古老佛教雍仲苯教的文献被专家称为“象雄密码”。</p> <p class="ql-block">苯教创始人大觉者辛饶弥沃佛诞生于公元前5-6世纪，据《万部论》记载：大觉者辛饶弥沃骑着大鹏鸟到世间去传法，第一个降在象雄地方，故有苯教之早象雄之说，那时象雄国王也称为象雄苯教王。在穹窿银城修建宫殿，宫殿周围修建十八个小殿，十八个小殿周围修建了三百六十个神殿，神殿周围又修建了一千零八个供塔。</p> <p class="ql-block">穹窿银城遗址，是西藏象雄古国的都城遗址，象雄古王国上中下三部的上部所在地，曾为古象雄18政权的城堡之首。位于阿里地区噶尔县门士乡卡尔东山顶。海拔4400米，面积10余万平方米，依山而建，地基为金，四壁为银，门门为铁，四门为海螺，四角为玛瑙，女墙为铜，形似大鹏。穹窿银城在藏语中被称为“穹窿威卡尔”。“穹”指的是大鹏鸟，“窿”即“地方”，“穹窿”也即大鹏鸟居住的地方。“威”引申为银色，“卡尔”是城堡的意思，所以“穹窿威卡尔”指的是“像大鹏一样的银色城堡”。</p> <p class="ql-block">7月30号早上我们从扎达县出发，去穹窿银城遗址。初升的太阳，照耀在扎达的土林上，美轮美奂，我们在土林中的峡谷里穿行，仿佛穿越时空回到远古时代。从扎达县城到穹窿银城遗址207公里，有很多不是铺装路很难开，一路人和车都很少，我们到穹窿银城遗址已经是中午11点多了。远远望去一片大山坡上，有一些残破不堪的房屋石基、残垣断壁，仿佛在风中诉说着三千多年来的荣衰。站在山顶发现这里的土和石头被风沙侵蚀的千疮百孔，但很坚硬。</p> <p class="ql-block">山顶远眺山下一个湖，湖边有一条只能一辆车开的小路，小路尽头有一排佛塔。对面湖边的土林在阳光下呈现五彩斑斓的色彩，蓝天白云下的丹霞地貌美极了。我们车沿着湖边来到山脚下的白塔群旁，抬头仰望，景象令人震撼。山的左面和右面，是巨大的水蚀地貌山壁，足有几百米高，层层叠叠往上，颜色各不相同。在蓝天白云之下，无比壮观。中间有一道山梁凸起，顶上一座小塔，塔顶飘拂着经幡。湖边有一大片绿色的草地，有一些藏民围坐着在野餐。</p> <p class="ql-block">遗址的泥屋窗框还在，人们在屋外供奉牛头和羊头，一堆堆的白骨看了有些瘆人。如今藏族还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是雍仲本教的遗俗。到公元8世纪，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，彻底征服象雄古国。此后，象雄文化渐渐消失。</p> <p class="ql-block">9世纪中期，曾经统一西藏地区的吐蕃王朝逐渐瓦解。至9世纪末，在争斗中失势的皇室后裔吉德尼玛衮流亡至阿里地区，被当地象雄望族接纳，并发展出阿里王系。10世纪30年代，其幼子德祖衮继承象雄故地，建立古格王国，成为古格王国的开国赞普。此后的几百年里，古格王国规模不断扩大，并创造了独特的古格文明，其鼎盛时期建筑学、绘画艺术和金属制造业等方面的成就，对西藏历史影响深远。</p> <p class="ql-block">古格都城遗址坐落在距离现今札达县城18公里的札不让土山之上，占地面积约为72万平方米，至今已有1000多年的历史，其周边还发现有古格王国时期的多处城堡、居民点、寺院遗址。并在16世纪初进入到了鼎盛。王国延续了700多年，历任十六位国王，藏传佛教一直居于统治地位。17世纪初天主教传入王朝后，因古格王信奉其教义而引发宗教矛盾。1630年，在部分王室成员和拉达克王的推动下，古格王朝被覆灭。</p> <p class="ql-block">古格王朝，这个曾经辉煌一时的王朝，其遗址如今静静地躺在札达土林之中，诉说着千年的沧桑与辉煌。古格王朝遗址，是一座庞大的建筑群，包括王宫、寺庙、城墙等遗迹，它们依山势而建，错落有致，气势恢宏。尽管岁月已逝，但那些残垣断壁依然透露出曾经的辉煌与荣耀。为全国首批重点文物保护地之一。</p> <p class="ql-block">建筑群从山麓到山顶高约300米，分为王宫、寺庙和民居三个层次。王宫位于山顶，是核心区域，建筑规模宏大，气势恢宏，体现古代王者的威严。民居主要分布在山脚，有300余间窟洞和简陋房屋遗迹。遗址总面积约为72万平方米，包括房屋遗迹、窑洞、碉堡、暗道、佛塔等。存有较完好壁画的殿堂，现在开放的有5座，分别是白殿、红殿、大威德殿、度母殿、坛城殿。</p> <p class="ql-block">殿内有雕塑、彩画和壁画，壁画内容丰富，反映宗教故事、社会生活以及吐蕃和古格王国的历史。 古格雕塑多为金银佛教造像，其中"古格银眼"的雕像代表其最高成就。 壁画风格独特，色彩鲜艳，线条流畅，内容多样，人物形象栩栩如生。壁画不仅描绘佛教故事和人物，还反映当时的社会生活、风俗习惯以及政治、经济活动等。</p> <p class="ql-block">从山下到山顶的王宫仅有一条人工开凿的暗道可以通达。遗址中有大量的防御性建筑，如山脚处的城墙，山腰上重叠设置的障墙、碉堡，以及绝壁内四通八达、线路复杂的隧道等。山西侧设有盘旋的取水道，由山顶直通山下的水源。遗址内及其附近有到许多残破不全的甲胄、盾牌和散乱的箭杆，为当年战乱留下来的遗物。在距遗址不远的一个山洞里还堆积着许多无头干尸。</p> <p class="ql-block">从两个遗址归来我才明白，阿里不仅拥有壮丽的自然风光，还承载着深厚的历史文化底蕴。无阿里不西藏，无扎达不阿里。</p><p class="ql-block">图 自拍+龙在天涯</p>