闲雲野鹤的美篇

闲雲野鹤

（李商隐）

字义山，号玉溪生，怀州河内人。幼孤，从堂叔学，十六能为古文。令狐楚奇其才，授以章奏之学，遂擢进士第。时牛李方轧，商隐以婚于王茂元女，为两党所挤，终身浮沉幕职，飘泊巴蜀、岭表，卒于郑州，年四十六。其为诗，思深而旨远，藻缛而情真。尤工七律，句琢字炼，与杜牧并称“小李杜”。又创《无题》诸篇，幽渺绵丽，语艳而意悲，人号“西昆体”，有“一篇《锦瑟》解人难”之叹。所著《李义山诗集》六百馀篇，传诵千古《关于李商隐的传说》

民间流传甚广，

大致可以分为以下几类：

一、与令狐家族的恩怨传说

据五代孙光宪《北梦琐言》记载，令狐楚去世后，其子令狐绹身居高位，李商隐多次向他陈诉旧情，希望得到提携，却屡遭冷遇。一次重阳节，李商隐拜访令狐绹不遇，遂在其厅中题诗讽刺，诗云：

> “曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无消息，九日樽前有所思。”

令狐绹归来见诗，既惭愧又恼怒，却因诗中提及父亲令狐楚之名，不敢毁诗，只好将此厅永久锁闭，终生不开。

二、玉阳山学道与仙女之恋

李商隐年轻时曾在玉阳山学道，传说唐穆宗之女安康公主亦在此修道，身边有宫女宋华阳姐妹，才貌出众。李商隐与宋华阳暗生情愫，却因礼法阻隔，情缘难续。这段经历被后人演绎为李商隐与仙女相恋的传说，成为其诗中“碧城”、“圣女祠”等意象的灵感来源。

三、洞庭湖上的“鬼魂赋诗”

宋代姚宽《西溪丛语》记载，唐末一群文人在洞庭湖泛舟赋诗，忽有一贫士口占一绝：

> “洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知元是此花身。”

吟罢消失无踪，众人惊异，后来才知是李商隐的鬼魂现身。

四、与神话典故交织的诗意传说

李商隐诗中大量运用神话典故，后人逐渐将这些典故与诗人身世相联系，形成新的传说：

典故 传说内容 李商隐诗例

庄周梦蝶 庄子梦中化蝶，醒后不知是蝶梦庄周，抑或庄周梦蝶。后人传说李商隐亦曾有此梦，醒后写下“庄生晓梦迷蝴蝶”，寄托人生如梦、往事如烟之感。

望帝啼鹃 古蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟，啼血哀鸣。传说李商隐晚年常闻杜鹃啼叫，忆及亡妻与壮志未酬，遂写下“望帝春心托杜鹃”。

鲛人泣珠 传说南海鲛人泪落成珠。李商隐晚年独居蓝田，望月怀人，自比鲛人，写下“沧海月明珠有泪”，寄托对亡妻的哀思。

锦瑟五十弦 传说伏羲制五十弦瑟，音过于悲，遂劈为两半。李商隐晚年丧妻，见妻子生前所弹二十五弦锦瑟，悲不自胜，遂在诗中写成“锦瑟无端五十弦”，将思念倍增为双倍之痛。

五、与凤凰相关的传说

李商隐曾写诗称赞其姨侄韩偓：

> “桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”

传说凤凰非梧桐不栖，非丹山不落。李商隐将韩偓比作雏凤，后人遂演绎出李商隐生前曾见凤凰栖于丹山梧桐之上，因而写下此句，寓意后辈英才胜于前人。

综上所述，李商隐的传说既包含他与现实人物的恩怨纠葛，也有他与仙女、鬼魂的神秘邂逅，更有后人将其诗中神话典故与他生平经历相融合，形成一个个凄美动人的故事。这些传说虽未必尽合史实，却为李商隐的诗作增添了无穷魅力与想象空间。。