河曲风与山药蛋派的情结身影

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六州歌头·保卫黄河 （依贺铸体） 大河怒卷，涛吼裂苍冥。风激诤，嘶马骋，阵云横。势峥嵘。观望山千颈，岧峣醒，东原炯，粱熟竟，凝霜敬，映戈兵。丛中万莹，铮骨撑天映，气贯长星。看青纱帐里，捷报逐风鸣。剑指倭营，鬼神惊。 叹山河哽，黎民悻，仇未甑，恨难平。枪举胜，擎铳盟，紧刀征，奋身争。莫道粗衣柄，肝肠炅，血如酲。救拯岭，英雄盛，保神京。一曲悲歌慷慨，凭安宁、誓卫宗庭。愿拼身桑骨，换得九州宁。日照旗旌。 望远行·昔观灯 （依李璟体）出向西门趁晚晴河灯浮影逐波明弦歌唱尽恋留情铺陈文笔故河鸣潮波涌，卷初成暗随曾伴月同行乡船风曲畔帆程章归犹说旧书声 水调歌头·抗战艺魂 （依毛滂体） 烽火照华夏，椽笔作长枪。墨痕凝作肝胆，刀字透锋芒。刻画疮痍大众，揭露豺狼凶暴，振臂唤山殇。戏剧凝民力，歌哭共肝肠。 传薪火，存典藏，忆亡羊。民歌手稿犹记，血火映华章。唤醒千年魂脉，铸就丰碑信念，浩气贯穹苍。青史留真意，后世仰荣光。 烛影摇红·山药派 （依周彦邦体） 夜泊河头，烛摇洪浪魚龙戏。著书闲倚旧栏杆，风送荷香细。忆昔灯窗滋味，展芸签、神驰万里。楚骚秦简，晋帖唐书，烽谦能记。 岁晚情浓，曲歌新卷添清美。名留灯火映霜丝，依旧情痴翠。不羡人间富贵，守书巢、自甘寂史。半瓯茶暖，满架书香，洪波巨沚。 山药派：形成于山西五六十年代的文学流派。有赵树理为代表的“西胡马李孙”作家。沚：沚方。指河曲。 鹧鸪天·文才分潮（依晏几道体）三度文潮接远岑百花滋养木成林霜丝未改裁云志旧卷新醅共寸心灯耿耿，墨沉沉芸窗长伴夜钟吟沧桑阅尽毫端劲不负流年不负今 三度文潮：指河曲作家王文才划分的河曲文潮三段。 烛影摇红·河灯祀 （依周邦弯体） 暮水摇星，河灯浮影流萤小。岸头残卷祀浪香，风过帘栊绕。曾伴青灯昏晓，对芸窗、蝇头细校。旧笺题句，著帖临摹，初心未老。 历史凝霜，墨痕犹染襟怀抱。河灯载梦逐清波，诗思随潮渺。莫叹年华催早，著书香、堪酬晚照。一船星斗，半榻书稿，余生堪傲。 旧笺题句：64年马烽、孙谦在河曲路成文、辛民陪同过十五时说起河湾村鲁高锁和日机轰炸时的一句留言题词。就是草根作者辛民红色村史第一部历史抗战小说《洪波巨澜》书名答卷，十四年文革后出版负责编辑林有光改为《黄河儿女》于78年出版。 七律·致山药蛋派诸公（平水韵四支）黄土文根笔作犁延安风暖育新枝情牵陇亩千般事语带乡音万首诗灯映河湾书著影心随农舍记安危平凡写就山河气留与人间作镜思 满庭芳·艺苑抗战 （依晏几道体） 鼓角催征，弦歌砺志，艺坛同水山忧。英雄笔绘，曲唱健儿游。更有梨园血泪，演不尽、离乱悲愁。声声里，唤醒蒙昧，众志聚同仇。 风流。凭赤胆，残篇断简，珍迹长留。看画里烽烟，乐中吴钩。延续山河记忆，昭日月、浩气千秋。承先志，精神不死，薪火照神州。 七律·观灯 （平水韵十删）九曲黄河抱故湾儿郎踏浪鬓先斑千年未改耕耘志百代犹传稼穑娴灯影摇红浮水面人流织锦路成闩浊涛拍岸声声远文笔河灯星夜颜 　　称为“西李马胡孙” 的山药蛋派特点都是去过延安鲁艺、部队艺术学校学习，参加过抗日组织的活动。受延安文艺座谈会精神影响，主张用现实主义方法反映农村社会变迁，作品语言通俗、充满乡土气息，开创了大众化文学新风。其中“西马孙”则是河曲人熟悉的常客。 　　马烽、孙谦在河曲体验生活，宣传部安排辛民陪同下乡，《我们村的年轻人》中的"眼不聋来耳不花”就是出于沙畔村的一位老农之口。文革前多幕剧《洪波巨浪》是在马、孙、路成文（61年书记）。辛民一同过七月十五时马烽留下的一句词被搬上舞台所改。这次辛民也介绍过自身体验日机将自己挑炭时扁担打断的经历，孙认真的让他留下这段记忆，就写了《日机对河曲城关的大轰炸》，并风趣地说不但要路成文，还要露路成文风… 　　今天河曲的七月十五河灯会，碰巧是阳历的9月6日，是父亲辛明去世的日子，在抗战八十周年之际，回忆国内首部马烽、西戎合著的抗战小说《吕梁英雄传》和孙谦《我们是这样回到队伍里的》，河曲首部辛明抗战历史小说《洪波巨澜》，以及红色村史第二部四十周年《晓堤柳岸》遗著出版。中元节送盏抗战不灭的大河流灯，或祭或頌感觉是份河曲儿女的责任。 　　马烽和孙谦在河曲可祘常客，为那段西口文风流凌摇影。也为草根写作铺垫和勾引。此外，也很少有人知道西戎的外甥女是祖籍河曲张姓归席，其父是在辛民作品红色村史第二部《晓堤柳岸》历史抗战小说中的反派原型。更不清楚马烽49年前的恋人原是河曲旧县乡的苗彩琴，因工作南下骑马追爱三十里而失去痴音，也许是“山药蛋派”与山药基地的情结原因，也许是它们在120师的河曲经历而难离形影… 　　风在吼，马在叫，洪波巨澜举烽涛，风卷着沙砾在崖畔嘶吼，战马的嘶鸣刺破暮声。黄河在东岸翻涌，浪头拍打着龙嚎，像千万个战士在怒吼。西口岸边，那浑浊的浪涛里，映着举枪的身影，也映着整个民族不肯弯折的脊梁，“山药蛋派”丽影，东梁上的笔峯，淌着又把巨澜晓堤变成坝柳电流明灯，继写着抗战精神，或祀或颂永驻河曲清静见底的大河文风。 　　笔砚映河曲，长河拐出一道温柔的弯，涛声立了千百年。老城青砖上沾着黄土的气息，拐角处的山曲儿漫过矮墙，混着码头边跑河路汉子的号子，都是质朴的乡音。笔尖上的念想。挑着流云，刻着岁月，书写着坚韧。对岸砚台石静卧滩头，历经河水冲刷却愈发温润，仿佛静等那支巨笔落下，将走西口的风、山曲儿里的欢，都一一研磨成大地上最动人的章篇。 　　笔砚相对，黄河为墨，河曲的文风与风骨，便在这天地作纸的画卷里，生生不息… 　　放河灯习俗最早可追溯至明朝初年，据《续文献通考》记载，洪武五年（1372年）正月十四日，明太祖敕令近臣于秦淮河燃水灯万枝，十五日夜半完成，又称放荷灯，是一种汉族民间祭祀及宗教活动，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。