澳洲骚客岭南人（一）

丘劲生

今年春天，旅居澳洲的同学、同乡程君立达（微信昵称@老夫子）曾用AI 作同题诗，生成高度雷同的作品后，产生“AI 时代还有在诗坛混的必要吗”之疑问，我还以为此后他的诗作会减少。想不到在一众三老（老同学、老同事、老农友）中，仍然坚持不懈继续写作的却正是此君，其题材多与人在澳洲的生活密切相关，可称之为澳洲骚客矣。而且他远在澳洲发朋友圈的作品，有一些还能触发我的诗兴，隔洋回应。这类题材约占我同期习作的一半，辑之以便回顾，题之曰《澳洲骚客岭南人》，以别于龙年旧作《澳洲风物岭南人》以及蛇年春作《岭南春半悉尼秋》。

第（一）辑为3月至6月10首。

1 观鸟（3.12）

老夫子清晨发Werrington湖边观禽鸟短视频并赋诗曰：“鹦鹉疑嘲水鸭肥，白鹅常受黑鸦欺。鹤仙偷向芦边舞，瞥见人来却忸怩。”即景生情，非AI所能也。余之所见亦异，起而和之。

疏林茂苇沐清晖，

鹅鸭成群鸥鹭肥。

最是可怜忘机鹤，

形单影只绕林飞。

2 老外拜佛（5.26）

老夫子戏题老外拜佛照片诗曰：“耶苏信众拜弥陀，叩首上香求什么？记否来杭巴萨尔，至今流落莫斯科。”似讥信仰混乱无用。然而寺庙上香，又有几个真信众？随缘而已。打油和之。

巴以纷争无奈何，

俄乌冲突三年多。

耶稣懒理凡尘事，

信众无妨拜佛陀。

3 端午包粽（5.31）

老夫子在澳洲端午包粽也有感叹：“一样花生炒半黄，都将红肉裹中囊。也匀碱水泡新糯，总欠程村那段香。”戏而和之。

乙巳清明返故乡，

缘何又越太平洋？

澳洲水土高凉客，

包粽无端又感伤。

4 挑担姑娘（6.16）

老夫子对高考后自挑行李回家女孩一事议曰：“青春自立脚经磨，挑担姑娘获赞多。无奈寒门通道渺，纵能吃苦又如何？”未免有消极情绪。余见稍异，依韵和之。

昔日寒门学子多，

谁家接送费张罗？

姑娘挑担归家去，

羞煞车中混世魔。

（图片借自网络）

5 茶友话题（6.19）

老夫子有忆茶友诗云：“四十年前识密游，谈锋雄健若王侯。而今把盏竟无语，净说天凉好个秋。”四十年前二君正当盛年，意气风发之时也。插入稼轩词意中，则为人生三段话题矣。因而依韵和之。

年少幼安强说愁，

盛年茶友藐王侯。

那堪过客催人老，

都道天凉好个秋。

注：“天凉好个秋”出自辛弃疾词《丑奴儿·书博山道中壁》。辛弃疾字幼安，号稼轩。

6 澳洲冬至（6.22）

老夫子今日晒图赋诗题曰“冬至日，黑镇昌莱园前见火炬花”，诗云“南瀛六月值霜风，陶菊已凋梅未红。谁在寒潮萧瑟处，独持火炬暖严冬。”因其题有感而步韵和之。

谁持火炬抗霜风？

黑镇昌莱一片红。

过客如梭穿逆旅，

神州夏至澳洲冬。

7 Parramatta 公园风光（6.23）

老夫子一改旧习，今日在朋友圈只晒图而无诗，仅有一句“还是Parramatta 公园风光养眼”。打油戏之。

水浅林疏绿草茵，

天高云淡净无尘。

帕拉玛塔来骚客，

只访鳗鱼不见人。

注：Parramatta为土籍语，意为“鳗鱼居住的地方”。

8 倒地枯木（6.24）

老夫子山行见倒地枯木而叹曰：“耸峙苍穹何壮哉，直身曾是栋梁材。可怜坚劲无人识，枉任深山岁月摧。”难免有怀才不遇之意。然而世事日新，人才换代，又何必耿耿于怀。和而劝之。

野岭蛮荒未及开，

漫山都是栋梁材。

钢筋已代檐金柱，

萎地难期慧眼来。

注：中国古代建筑物，最外一层屋檐下的柱子称“檐柱”，位于内侧的柱子称“金柱”。

9 迷离（6.25）

老夫子言“烟雨迷离的时刻，从Woy Woy沿布里斯本水域徒步走向Gosford……”并晒图示朋友圈。然而图景多清晰间有阳光，择图数幅且打油戏之。

东边日出西边雨，

两眼迷离脑未痴。

屋顶鹈鹕亲子戏，

天鹅列队过江时。

10 大梦图（6.30）

老夫子在朋友圈发《大梦图》并有诗云：“已惯分携忍自哀，缘何又向梦中来？水边形影孑然立，醒后教人独发呆。”如此梦境不仅余情未了的年青人会有，人越老，这种孤独感就越明显。特别是大多数微友均长期潜水之际。观图亦得四句。

芳草萋萋烟雨茫，

茕茕孑立背池塘。

亲朋故旧无消息，

遥望天涯欲断肠。