<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">文/图：鸿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">美编号：9645246</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">部分图片致谢网络</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">故乡的蜀冈上坐落着千年的古刹-大明寺，寺内的“平山堂”，是北宋时期的大文学家欧阳修在公元1048年任扬州知州时兴建的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">天气晴朗时，坐此堂上，能看见镇江的金山和焦山，隐隐约约似与堂平，因此而得名“平山堂”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">说起镇江的焦山，它位于镇江市东北面的长江之中，因为四面环水，翠绿的焦山如碧玉浮于浩荡的长江之上，与江水相映。有“江中浮玉”之称。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">扬州平山堂</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">江中浮玉-焦山</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">始建于东汉的定慧寺，隐藏在焦山的翠松古柏之中，矗立在焦山顶峰的万佛宝塔巍峨屹立，形成了“山裹寺”的景观。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">记得在上个世纪七十年代的中期，也是秋天的季节，我去无锡出差途经镇江时，曾经乘渡船登岛，去焦山游览。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">那时去镇江焦山游玩的人并不太多，焦山留给我的印象是这里人烟稀少，山上树木葱茏，山下江涛拍岸。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在这儿看到古人刻在摩崖上的书法石刻和诗文，轻轻撫摸着记录历史沧桑的巨石，不免会萌生出许多怀古伤今的情怀。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">万佛宝塔</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">摩崖石刻</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">去年是甲辰龙年，在春节过后准备回北京时，有朋友相约去镇江游玩，说龙年有“小白龙过长江，祈心愿好运长”的风俗。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">于是我又一次过长江，去游览了镇江的“三山一渡”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">当乘坐豪华的摆渡船，驶过从镇江前往焦山那宽阔的江面，踏上平坦的焦山码头，刻有“焦山胜境”的石牌楼便映入眼帘。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">放眼望去，只见万里长江浩浩荡荡，太阳已经西斜，江面泛起了金光红晕。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">光阴荏苒如白驹过隙，屈指算来两次登上镇江焦山的时间，竟然已相隔了半个世纪。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">焦山胜境</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">长江夕照</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">沿着在山水之间的焦山江边栈道信步而行，一任思绪的放飞。多少年过去了，昔日登临焦山的少年，今天重游此地时，已是满头皆银发的古稀之人。心中不由涌起东坡先生的千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》中的词句：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">大江东去，浪淘尽，千古风流人物。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">江山如画，一时多少豪杰。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">故国神游，多情应笑我，早生华发。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">人生如梦，一尊还酹江月。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">棧道漫步</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">江山如画</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">焦山的碑林是江南的第一大碑林，山上的摩崖石刻，是千百年来骚人墨客留下的历史文化遗存，焦山又被人们誉为“书法之山”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">虽然镇江的焦山碑林闻名于世，两次来到焦山浏览，却因时间关系没有能见到被称之为“大字之祖”的《瘗鹤铭》六朝摩崖石刻残石而有遗憾。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">对于被北宋大诗人黄庭坚誉为“大字无过《瘗鹤铭》”的《瘗鹤铭》刻石的书者是谁，自宋代以来就有颇多的争议。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">一，是东晋时的书法家王羲之所书。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">唐代的孙处玄所撰的《润州图经》里有这样的记载。王羲之的夫人是镇江人氏，王羲之被称为“镇江之婿”，书《瘗鹤铭》具有一定的可信度。所以北宋的黄庭坚认为应该出于王羲之的笔下。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">二，是东晋后南朝梁时的书法家陶弘景所书。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">这是北宋时的书法家黄伯思的观点，也是历代以来传统的主流观点。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">《瘗鹤铭》残石中，有“华阳真逸撰，上皇山樵书”的文字，其铭文也颇有道家说辞。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">陶弘景晚年自号“华阳真逸”，为南朝的道教学者，隐居于镇江的茅山，在当时有“山中宰相”之称谓。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">三，还有其他的说法：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">如南宋时的张邦基认为是唐朝王瓒所书之说。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">清朝时的程南耕认为是唐朝皮日休所书之说。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">凡此种种，皆各有说法，均无定论。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">陶弘景画像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">山中何所有，岭上多白云。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">只可自怡悦，不堪持赠君。 -陶弘景诗</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">《瘗鹤铭》作为悼念逝鹤的一篇铭文，记述了鹤的死亡与埋葬过程。铭文以道教的术语（如“浮丘着经”“仙家”）来渲染仙鹤的灵性，表达对生命消逝的哀思。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">该石刻在唐中期始有记载，后因雷击而崩落于长江之中。南宋淳熙年间（约12世纪末），长江枯水期残石被发现，当时挽出一石二十余字。后经清代大规模打捞，获五石七十余字，清代修复后现存残石88字。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">《瘗鹤铭》铭文残石为六朝摩崖石刻的代表作，笔法浑厚有力，现珍藏于镇江的焦山碑林。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:right;"><span style="font-size:18px;">2025年秋.北京</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">《瘗鹤铭》残石</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">焦山碑林</span></p>