雅典国家考古博物馆史前文物展之二

老陈

2015年6月10日星期三，晴。雅典国家考古博物馆。

迈锡尼文明的壁画残片，常被称作“持花者”或“女士”壁画。

以流畅线条勾勒人物轮廓，色彩搭配鲜明，黄、红、白等色对比强烈，凸显人物服饰与装饰细节，体现出迈锡尼艺术对造型和色彩的把控力，虽历经岁月侵蚀，仍能感受到古拙又不失精致的美感。

人物发髻、头饰刻画细致，彰显身份与地位；佩戴项链等饰品，衣着有独特纹样，展现当时的审美与工艺水平，手持物件（可能是花或祭祀物品），传递出仪式性或生活场景信息，是研究迈锡尼社会生活的直观素材。

作为迈锡尼文明遗存，持花者壁画见证了青铜时代晚期爱琴海地区的艺术成就，帮助人们探寻迈锡尼人的宗教信仰、社会结构（比如阶层服饰差异），填补了文字史料外的视觉文化空白，连接起现代与古老文明，让今人能触摸数千年前的艺术脉搏。

　　陶瓶残片，瓶身描绘了一辆战车，车上有两名乘员。一名手持权杖的男性走在战车前方。肩部有狮身人面像和鸟类图案。

陶钵，描绘了大型鸟类，钵身装饰有带点的圆圈。

       壁画残片，卷纹及黑点透露着神秘的气息。

组合环形礼仪用器（kernos，一种古希腊多容器礼仪陶器 ），带有用于倾倒液体的小型角状杯 （rhyton锥形来通）。角状杯底部装饰有牛头，器身则以浮雕蛇形带和彩绘玫瑰纹装饰。公元前12世纪。

       组合器的主体呈环形，造型独特，仿佛是精心设计的礼仪套装。环形器物上还连接着一个带有把手的容器，以及一个独立放置一旁的小型锥形角状杯，它们相互搭配，形成一个有机的整体。

​       器物表面装饰极为精美，采用了丰富的图案元素。环形器物上布满了花卉纹样，这些花纹以对称的形式分布，线条流畅自然，展现出工匠对自然元素的观察和艺术化处理。此外，还能看到类似波浪线和点状的装饰，为器物增添了灵动之感。色彩上，主要以土黄色为底色，搭配红褐色的线条和图案，古朴中透着典雅。

       在古希腊，这类组合器常用于宗教仪式和祭祀活动。rhyton通常用于倾倒酒水或其他供品，象征着向神灵敬献，表达人们的敬意和祈求。而kernos作为环形礼仪用器，可能用于盛放祭祀所需的多种物品，如食物、香料等，是祭祀仪式中不可或缺的重要器具。

​       其精美的装饰和独特的造型，反映了古希腊人对美的追求和对宗教信仰的虔诚。花卉等装饰纹样不仅具有装饰性，还可能蕴含着特定的文化寓意，比如象征着生命、繁荣与美好，体现了古希腊人对美好生活的向往和对自然的崇敬之情。

迈锡尼卫城。

海因里希·施里曼（Heinrich Schliemann）于1876年对迈锡尼卫城的发掘，在其同时代人惊诧的目光中，让一个构成荷马史诗核心的传奇世界重见天日。克里斯托斯·楚恩塔斯（Christos Tsountas，1857-1934年）、艾伦·J·B·韦尔斯（Alan J. B. Wace，1879-1957年）、乔治斯·米洛纳斯（Georgios Mylonas，1898-1988年），以及近年来的斯皮里东·拉科维迪斯（Spyridon Iakovidis）教授，都属于继承施里曼伟大事业的考古学家之列。

这座卫城占地面积达3万平方米，四周环绕着由巨石砌成的城墙。根据希腊神话，这些城墙与梯林斯的城墙一样，是由独眼巨人建造的，故而得名“独眼巨人墙”。卫城的主要入口--宏伟的狮子门，是一处令人印象深刻的建筑，有巨大的过梁和壮观的浮雕装饰：一根象征宫殿的柱子两侧，各有一头狮子，它们以侧面像呈现，相对而立，前爪搭在一个小祭坛上。

在公元前14世纪到13世纪，作为广阔区域的行政、财政和宗教中心，卫城内部有一座宫殿，宫殿顶端是统治者举行正式活动的正厅（宫殿的核心建筑），还有饰有壁画的神庙、工匠作坊和仓库。宫殿与近东和埃及的同类统治中心保持着贸易关系，当地的金匠、铜匠、象牙雕刻师、石雕师及其他工匠则在宫殿官员的监督下工作。

　　迈锡尼卫城模型。2013年4月老陈曾经参观过此地，倍感亲切，宏伟的狮子门至今印象深刻。

彩陶人面像。

它以陶土为原料，表面施彩，留存的色彩有白、红、黑等，勾勒出五官、发饰等。造型上，面部五官刻画鲜明，大眼、细眉、红唇，还有面部装饰红点，头顶似有残损冠饰，虽历经岁月侵蚀，仍可窥见当时工艺与审美，是研究古希腊早期艺术、宗教等的重要实物，见证着史前文明对人形塑造与精神表达的探索。

　　锤制金杯，每个配有两个浇铸把手，把手末端为写实的狗头造型，呈现出啃咬杯沿的姿态。

　　这些金器是古文明工艺与宗教文化的体现，像金杯把手的写实狗头、印戒里复杂宗教场景（女神、侍从、神祇、日月、双刃斧等元素 ），能让后人探究当时的艺术风格、宗教信仰与工艺水平，是了解古代社会文化的珍贵实物。

金杯。

整体呈圆形敞口状，线条流畅自然，底部微微内收，方便平稳放置。一侧带有弯曲的环形把手，把手与杯身的衔接处，能看到几颗放置的铆钉 ，不仅起到加固作用，也增添了古朴的质感。

由黄金打造而成，尽管历经漫长岁月，表面依旧散发着金黄色的光泽，不过也能看到一些锈迹与斑驳痕迹，这是岁月留下的印记。它见证了史前工匠对贵金属加工技术的掌握，无论是金杯的整体成型，还是铆钉的固定工艺，都反映出当时较高的金属加工水平。

大型陶瓶（large krater）。这是迈锡尼“绘画风格”的杰出范例，出土于迈锡尼卫城的“战士花瓶之屋”，年代为公元前12世纪（1426号文物）。

描绘了身着全套盔甲（头盔、胸甲、护胫、盾牌与长矛）的士兵们出征作战的场景。他们的长矛上挂着补给袋。一旁，一名女子抬手做出告别或哀悼的姿态。陶瓶背面，五名战士装备相似，仅头盔样式不同，他们高举长矛。把手处装饰有浮雕牛头与成对的彩绘鸟类。

陶瓶以写实而富有张力的画面，成为定格迈锡尼军事文化与社会情感的重要载体。战士的全套盔甲细节（从护胫到盾牌）直观展现了当时的军备水平，出征场景则映射出迈锡尼社会对军事活动的重视；女子的告别姿态注入了人文情感，让战争叙事多了一层对离别与牺牲的隐喻；背面战士的呼应构图强化了群体行动力，而把手处的牛头（象征力量）与鸟类（可能关联神性或灵魂）装饰，则将实用器物与象征体系结合，既体现“绘画风格”对叙事性的追求，也彰显了迈锡尼艺术中军事题材与宗教符号的交融。

       壁画中呈现了一位人物， 其身旁有一匹红色的马和一只白色的狗。人物身着黄色为主色调的服饰，身形姿态似乎是在引导或伴随身边的动物，整体画面给人一种动态的叙事感。

​       壁画采用了鲜明且对比强烈的色彩，马以红色绘制，狗为白色，人物的服饰则是黄色，背景部分有蓝色调的衬托。这些色彩搭配让画面中的主体元素更为突出，具有较强的视觉冲击力。虽然历经岁月，部分色彩区域有剥落、破损的情况，但依然能看出原本色彩的绚丽。

​       人物和动物形象的描绘带有一定的平面化和图案化特征，比如人物的脸部采用侧面视角，眼睛却以正面形式呈现。这种表现手法在古希腊早期艺术中较为常见，强调轮廓和外形特征，而不过多追求写实的立体效果。

　　画面主体是一头牛，牛呈现出动态的姿态，似乎正在奔跑或跃起 。牛的身上有醒目的橙红色斑纹，斑纹形状各异，有圆形、条状等，与底色形成鲜明对比，增强了视觉效果。

​ 壁画存在明显的破损和剥落痕迹，部分画面缺失，露出底色和粗糙的墙面质地，显示出其经历了漫长岁月的侵蚀 ，但主体牛的形象依然较为清晰。色彩运用大胆而富有表现力，橙红色斑纹在浅色底色上格外突出。在表现手法上，具有一定的平面化特征，不刻意追求立体写实，而是通过简洁的线条和色彩块面来勾勒出牛的形态，这是古希腊早期壁画艺术的典型风格。

牛在古希腊文化中具有重要地位，可能与农业生产、祭祀活动等相关。这幅壁画或许反映了当时人们对牛的重视和崇拜，也能帮助我们了解史前希腊人在绘画创作、审美观念以及生活方式等方面的情况。

出土于后期的梯林斯宫殿壁画残片。

画面呈现人物头部与肩部，虽有残损，仍可辨发丝、耳部等细节。人物发式独特，色彩搭配古朴，面部线条简洁，传递出神秘气质，仿佛在诉说久远故事。

顶部有几何与花卉图案，色彩丰富，蓝、红、黄等交织，构成精美边框；人物服饰边缘也有圆形、线条装饰，体现米诺斯艺术对图案的精巧运用，彰显装饰美学。

　　画面以蓝色为底，绘有多只动物，有类似猎犬的形象，还有条纹装饰的野兽。动物们姿态各异，或奔跑、或撕咬，呈现出激烈的动态场景，色彩上运用黄、白、棕、红等，对比鲜明，虽有残损仍显生动 。

​ 壁画延续米诺斯艺术特色，造型简洁夸张，注重线条与图案装饰，动物身上的花纹、色彩搭配，展现出当时工匠的想象力与绘画技巧，平面化的表现方式，让画面充满古朴的装饰性。

​ 作为米诺斯文明壁画遗存，反映了当时的狩猎场景或神话传说，为研究古希腊史前社会生活、艺术审美、宗教信仰等提供线索，残片也诉说着岁月沧桑，是连接现代与古老文明的视觉密码。

　　画面也是以蓝色为底色，呈现出狩猎场景。多只形态各异的猎犬环绕着猎物，猎犬身上有橙色、棕色斑点，系着红带，身姿矫健，似在奔跑撕咬；猎物有着条纹装饰，画面右侧还有红色箭镞，动态感拉满。

​ 壁画色彩搭配大胆鲜明，蓝、橙、棕、红交织，明快又和谐。线条流畅灵动，勾勒出动物的身姿、花纹，将猎犬的活力与猎物的挣扎展现得淋漓尽致，尽显米诺斯艺术的浪漫与奔放。

出土于后期的梯林斯宫殿的壁画。

画面呈现双人物驭车场景，两人发型独特，身着浅蓝、粉衣，并肩于红色战车上，战车由红马牵引。背景有装饰性树木，增添画面层次。

​ 以蓝为底色，红、粉、黄等色彩点缀，鲜艳且和谐。战车、马匹、人物服饰及底部花纹，运用几何图案装饰，体现米诺斯艺术对图案美的追求。

梯林斯卫城。

梯林斯是史前阿尔戈斯地区仅次于迈锡尼的第二重要卫城。新石器时代就有人在此居住，在早希腊时期（公元前3千纪）、中希腊时期（公元前2千纪上半叶）和迈锡尼早期（公元前16-15世纪）都形成了重要的定居点。迈锡尼时期的卫城以其坚固的独眼巨人墙著称，荷马在《伊利亚特》中称之为“壁垒坚固之地”。事实上，根据希腊神话，独眼巨人为阿尔戈斯国王普罗托斯建造了这些防御工事，而这些巨人是从小亚细亚的吕西亚请来的。迈锡尼宫殿是这一广阔地区的行政、财政、艺术和军事中心。

这座卫城占地面积约2万平方米，由迈锡尼的发掘者海因里希·施里曼及其同事、建筑师威廉·德普费尔德于1885年和1886年发掘。如今，梯林斯的发掘工作在德国考古研究所的指导下继续进行。

       梯林斯卫城模型。梯林斯卫城是迈锡尼卫城之后第二大重要的史前希腊卫城。此处于新石器时代晚期开始有人居住，青铜时代逐渐繁荣，在青铜时代晚期修建了一座宫殿，是希腊大陆上保存最完好的遗迹之一。该城以城墙坚实著称，荷马因此给它以“铜墙铁壁”（mighty walled）的称号。在迈锡尼文明晚期它逐渐衰落，公元前468年被阿尔戈斯所消灭。迈锡尼和梯林斯考古遗址于1999年被选为世界遗产。

彩陶杯。

       浅黄陶体质朴，一侧独特流状把手，一侧带红纹装饰的环形把手，腹部红彩圆形纹样，兼具实用与艺术美，见证古希腊制陶工艺与审美，静静诉说古文明的生活与艺术印记。

彩陶双耳罐。

       红陶质地，橙红主色调古朴厚重。颈部、腹部饰白色条纹，腹部白纹带内，红彩点线排列成独特图案。对称双耳实用且添平衡美，岁月侵蚀留下斑驳痕迹，尽显古希腊制陶工艺韵味，是研究古文明生活与艺术的实物见证。

       带两个把手的青铜大锅。

       三足青铜大锅。

       由埃及雪花石膏瓶改制而成的雪花石膏壶，改制于米诺斯克里特岛。68号墓（3080号）        带鸟喙状壶嘴且颈部有环形装饰的精制雪花石膏壶，产自米诺斯克里特岛。102号墓（4920号）

　　带盖且有高圆柱形壶嘴的雪花石膏壶，产自叙利亚-巴勒斯坦海岸（3225号）。

       产自米诺斯克里特岛的带桥状壶嘴的石罐。

迈锡尼文明中的特色女性小雕像。

左侧女性小雕像，身体线条简洁，以黑彩点缀胸部、颈部等，造型具古朴写实感，像是戴项链；右侧女性小雕像，身形扁阔，表面有独特纹理彩绘，虽有残损，仍显别致艺术风格。它们见证古希腊陶艺对人形塑造的探索，是研究古文化的生动实物。

带章鱼图案的马镫壶（stirrup jar）。

肩部装饰着醒目的章鱼图案。它是受米诺斯文明影响创作的迈锡尼绘画陶器早期范例之一，出土于阿尔戈利斯地区迪拉斯的迈锡尼墓地，年代为公元前15世纪（藏品编号2772号）。

这件陶器凭借独特的马镫造型、生动的章鱼装饰，展现出迈锡尼与米诺斯文明交融的艺术魅力，是研究古希腊早期陶器工艺和文化交流的珍贵实物。

造型古朴的双耳罐（amphora）。

罐身以黑彩绘制图案，有独特的曲线、涡旋等装饰元素，色彩虽历经岁月仍有古朴韵味，纹饰呈现出古希腊陶器艺术的独特风格，承载着古希腊的文化与审美。 从工艺看，体现了古希腊制陶的精湛技艺，是研究古希腊物质文化、艺术审美等的实物资料，见证着古希腊文明在陶器艺术上的创造力。

彩陶三耳罐（amphora）。

       它历经岁月，表面有修复痕迹，却依旧藏不住往昔的艺术光芒。罐体以质朴陶土为底，红褐彩绘交织，颈部的波浪纹灵动，腹部图案似花朵、涡旋，带着古希腊艺术的浪漫。虽有残缺，却如时光镌刻的印记，静静诉说着古希腊制陶工艺的精巧，和岁月沉淀的厚重历史，每一道裂纹、每一抹色彩，都是古希腊文明的生动注脚，在博物馆中定格成永恒的艺术风景。

宫廷风格三耳陶罐（amphora）。出土于阿尔戈利斯地区普罗西姆纳的迈锡尼墓地2号墓，年代为公元前15世纪。

      这件雅典国家考古博物馆中的古希腊陶器，属迈锡尼文明时期典型器物。陶罐以米诺斯风格绘有章鱼图案，黑褐彩绘勾勒出三只巨型章鱼舒展的触手，虽历经岁月有细微裂纹，却无损其艺术张力。它是迈锡尼对米诺斯海洋风格的仿作，它见证了古希腊海洋文化与制陶技艺融合，静静陈列间，传递着远古地中海的艺术韵味与历史厚重。

       这件陶器以生动的海洋元素、独特的仿米诺斯风格，呈现出迈锡尼文明的艺术创造力，是探究古希腊海洋文化与文明交流的重要文物。

带有程式化彩绘装饰（绘于器身）且底部饰有海藻图案的陶制香水瓶（alabastron，常指古希腊等地区用于盛香水等液体的小陶瓶）。

它以细腻陶土为质，瓶身圆润，颈部饰有流畅曲线纹，腹部布满规整的锯齿状图案，棕褐色彩在素白陶体上交织，虽有岁月裂痕，却如时光蚀刻的纹理，静静诉说着古希腊陶器工艺的拙朴与精巧，每一道纹样都似在传递远古艺术审美，是触摸古希腊文明脉络的生动载体。

迈锡尼墓葬，麦西尼亚地区，公元前15-前14世纪。

金杯以黄金打造，呈现古朴造型，两侧设流畅耳状把手，器身因岁月有自然斑驳痕迹，尽显厚重历史感。其工艺精湛，见证迈锡尼文明金属制作水准，静静陈列间，传递着古希腊文明的神秘与辉煌 ，是探寻古代爱琴海文明的珍贵实物见证。

迈锡尼黄金制品。

这两件金杯外观呈现出褶皱状，仿佛是经过挤压或岁月侵蚀后留下的痕迹， 凸显出历史的沧桑感。金黄色泽在灯光下闪耀，虽然历经数千年，依然难掩其华贵本质。

它们由纯度较高的黄金打造而成，这种对贵重金属的大量使用，反映了迈锡尼文明时期高超的冶金技术和社会阶层对奢侈品的追求。 这类金杯很可能是当时贵族用于祭祀、宴饮等重要仪式的礼器，象征着权力、财富与地位。

　　39号展品：青铜矛头，出土于特拉加纳（藏品编号8393）。40号展品：带有十字形手柄的青铜剑，出土于特拉加纳（藏品编号8389）。

这些文物展现了迈锡尼时期麦西尼亚地区在工艺、艺术和日常生活用品方面的风貌，反映了当时的审美、宗教信仰以及与米诺斯文明的文化交流 ，是研究古希腊青铜时代社会生活和文化传承的珍贵实物资料。

迈锡尼贵族墓穴群出土的文物，装饰精美的金杯。

这只金杯由纯度极高的黄金精心打造而成，在光线照耀下，闪烁着璀璨且柔和的金光，仿佛凝聚了远古时代的非凡技艺与无尽荣耀，周身散发着奢华而神秘的气息。

杯身的浮雕图案极为精妙，是整只金杯的点睛之笔。雕刻者以细腻的手法，将树木与牛栩栩如生地呈现在人们眼前。杯身上的树木，枝叶舒展，每一片树叶的脉络都清晰可辨，仿佛在微风中轻轻摇曳，展现出蓬勃的生命力。而牛的形象更是刻画得入木三分，肌肉线条流畅且富有张力，双目炯炯有神，或低头觅食，或缓步前行，姿态各异，生动地再现了迈锡尼时期人们生活中常见的场景，也从侧面反映出当时畜牧在社会生活中的重要地位。

此外，杯身一侧延伸出的单柄设计，不仅实用，便于手持，而且在造型上与杯身整体完美融合，其线条简洁流畅，与浮雕图案的繁复形成对比，凸显出古朴典雅的艺术风格。这只迈锡尼金杯，不仅是一件实用的容器，更是迈锡尼文明在艺术领域的杰出代表，承载着丰富的历史与文化内涵，吸引着无数观者探寻其背后的故事。

　　在这只迈锡尼金杯的另一面，同样上演着震撼人心的艺术盛宴。浮雕图案中，一头牛呈现出动态的姿态，似乎正奋力腾跃，肌肉紧绷，展现出强劲的力量感。它的头部微微低垂，牛角弯曲且锋利，双目圆睁，透着一股野性与不羁。

在牛下方，刻画着一只身形矫健的动物，可能是狮子之类的猛兽，它似乎正与牛展开一场激烈的搏斗，身体前扑，四肢伸展，露出尖锐的爪子，仿佛下一秒就要扑向牛身。

杯身上方还雕刻着枝叶繁茂的图案，它们像是天空中的树冠，给整个搏斗场景增添了一种自然的氛围。这些枝叶层层叠叠，相互交错，线条流畅而细腻，在黄金的光泽映衬下，更显生动。

迈锡尼的墓室墓。

墓室墓开凿于迈锡尼卫城周边的山坡上，是高级官员和普通平民的家族墓葬。它们主要可追溯至公元前14世纪和公元前13世纪的宫殿时期。大多数墓室墓被发现时保存完好，墓中众多随葬品（银器、青铜器和石器容器；金质图章戒指以及半宝石印章；金、玻璃和彩陶珠宝；青铜武器；黏土花瓶和小雕像），为了解迈锡尼社会、社会等级制度、宗教信仰以及对外交流情况，提供了丰富信息。

Midea迈亚（Dendra登德拉），公元前15-14世纪。

重要的迈锡尼墓地迈亚，坐落在现代登德拉村附近的一处山坡上。迈亚是阿尔戈利斯地区第三座拥有独眼巨人墙的大型迈锡尼城堡。1926-1927年、1937年以及1939年，瑞典人阿克塞尔·W·佩尔松对其墓地进行了发掘。其中，圆顶墓以及2号和10号墓室墓的墓葬品最为丰富。华丽的金银容器、青铜容器和武器、黄金珠宝、金质图章戒指、半宝石制成的印章，还有鸵鸟蛋等异国物品，都彰显出迈亚统治阶级的财富与权势。

25 花形金发簪。

26 带有常春藤叶形珠子的金项链，出自圆顶墓（7354号）。

27 带有玫瑰花形珠子的金项链，出自圆顶墓（7342号）。

与东西方的联系--在迈锡尼卫城发现了从中东、埃及、意大利及欧洲西北部进口的物品，年代为公元前14-13世纪。

       迦南双耳细颈瓶，把手处有刻痕。出自墓室墓。

与东西方的联系。

埃及、《圣经》中记载的迦南地区、腓尼基港口（今黎巴嫩境内）、叙利亚和塞浦路斯，都与迈锡尼世界存在贸易往来。船只穿梭于东地中海，满载着贵重物品和待加工的原材料。铜锭、其他金属、半宝石、象牙、埃及圣甲虫饰品、鸵鸟蛋，甚至可能还有布料，源源不断地涌入迈锡尼世界。

公元前14世纪起，埃及人开始关注迈锡尼人及其崛起的势力。这一点可从以下事实得到印证：带有法老阿蒙霍特普二世和阿蒙霍特普三世椭圆形王徽的彩陶饰板、容器和小雕像被带到迈锡尼，这些物品可能是由埃及官方使团带来的。

迦南的尖底双耳细颈瓶被用于向希腊运输多种货物，包括树脂（用于医疗、化妆，也用于酿酒）。迈锡尼的马镫壶则被用于在整个东地中海地区运输香精油。在迈锡尼发现的塞浦路斯灯具，以及“梯林斯宝藏”中的青铜三脚架，都证明了希腊与塞浦路斯之间的密切联系，尤其是在迈锡尼时代末期，当时有大量希腊人定居在塞浦路斯岛。

迈锡尼陶器作为西方的奢侈品，被大量出口到意大利、西西里岛、撒丁岛，甚至远至西班牙。据信，对黄金和其他金属（如青铜的关键原料锡）的渴求，促使迈锡尼人向欧洲北部和西部探索。波罗的海的琥珀首饰出现在伯罗奔尼撒半岛的精英墓葬中，而欧洲东西方的统治阶级则使用爱琴海风格的容器或其仿制品。公元前12世纪迈锡尼战士墓葬中出现的西欧式青铜剑，表明迈锡尼与西方的联系得到了加强。

宫廷经济。

1 带陶塞的马镫壶（stirrup jar）。陶塞上有印章印记。出自油商之屋（7626号、7627号）。

2 带章鱼装饰的锥形角状饮酒器（conical ryhton锥形来通，或称角状杯）。与储物罐和马镫壶一同发现于油商之屋（7386号）。

黄金首饰。

在迈锡尼墓室墓中发现的黄金首饰极为奢华，这表明当时的社会十分繁荣。珠宝匠采用的制作工艺包括铸造、掐丝、粒化和景泰蓝工艺。

1、4 发卷与戒指

2-3 项链或头带，配有饰有双鹦鹉螺壳图案的矩形珠子

5 金链。55号墓（2882号）

6-8 带有玫瑰花形和百合花花形珠子的项链

9 金项链。91号墓（3185号）

10-18 各式珠子

19 带有华丽金珠的项链，中央珠子饰有粒化工艺装饰。阿尔戈利斯地区普罗西姆纳（8456号）

迈锡尼时期的阿提卡。

阿提卡地处伯罗奔尼撒半岛与波奥提亚之间，战略位置重要，是迈锡尼时期的重要中心。

公元前16世纪王室竖井墓时期，并未对阿提卡的生活产生太大影响。一个明显的例外是爱琴娜岛科洛纳的设防聚落。稍晚些时候（公元前15世纪），索里科斯聚落发展起来，因为它控制着劳里昂铜矿，并将铜矿出口到伯罗奔尼撒半岛和克里特岛。索里科斯的统治者被安葬在阿提卡最早的圆顶墓中。令人印象深刻的马拉松圆顶墓也属于这一时期。

迈锡尼早期结束时，瓦尔基扎、武利亚格迈尼以及武拉的阿利基等地的墓地开始发展。雅典卫城上建造了第一座统治者居所，山脚下和古雅典广场的墓葬表明当时的社会十分繁荣。公元前14至13世纪，阿提卡沿海和内陆的聚落数量大幅增加，商业活动也随之增多。在马尔科普洛、武尔瓦齐、夫拉乌伦、格利卡内拉和斯帕塔等地，已发掘出重要的墓地。

公元前13世纪，雅典卫城周围筑起了一道巨大的独眼巨人墙，将宫殿也纳入其中。这一时期，雅典北部阿查恩斯（梅尼迪）的地方统治者被安葬在一座大型圆顶墓中，墓中随葬品丰富。宫殿时期末期（公元前12世纪），阿提卡的人口减少，许多人移居海外。值得一提的是，佩拉蒂的商人和水手聚落十分重要，其墓地出土的文物证明这里与东地中海、埃及和中欧有着活跃的贸易往来。

萨拉米斯岛的瑙斯塔莫斯有一处公元前11世纪的墓地，墓中是简陋的石棺墓，这表明当时是一个贫困的时期。在雅典，广场墓地被废弃，转而使用附近的凯拉米克斯墓地，这预示着新的几何风格时期即将到来。

陶制香油罐，或称陶制香膏瓶（Clay alabastron）。

Alabastron器型源自古埃及石制油瓶，后经希腊改良为陶器，再传至罗马发展出玻璃制式。

​ 在古代，这种容器主要用于储存香水、香油或香膏等珍贵的液体。其细颈窄口的设计有利于控制昂贵香油的取用，通常为专属祭司与贵族阶层使用。主要由黏土（clay）制成，湿润时可塑形，干燥后变硬。制作过程可能包括捏制、塑形、烧制等步骤，一些精美的陶制香油罐还会经过彩绘或其他装饰工艺。

饰有大型常春藤叶与圆点图案的陶制双耳罐。

双耳罐（Amphora）是古希腊、古罗马等古代文明中常见的陶制容器，通常有两个对称的耳柄，便于搬运，常用于储存和运输葡萄酒、橄榄油、谷物等物品。

这件双耳罐的装饰以“大型常春藤叶”和“圆点”为核心。常春藤在古希腊文化中常与酒神狄俄尼索斯相关联，象征丰饶与狂欢；圆点图案可能是作为装饰性的点缀，与常春藤叶搭配，形成独特的视觉效果，体现了当时的工艺审美。

带有兽首末端塑性环饰的仪式用角状杯（发现于阿利基，编号13883）。

Rhyton（角状杯）是古代地中海、近东等地区常见的仪式性容器，通常呈长柄或角状，一端开口，常用于宗教祭祀、宴饮等仪式，兼具实用与象征意义。这里明确为“ritual vessel”（仪式器皿），强调其在宗教或仪式中的用途。

​ 这件角状杯的显著特征是末端为兽首的塑性环饰。兽首（如牛、羊、狮等常见于古代艺术的动物形象）则可能与祭祀中的牺牲、神灵象征相关，赋予器物神圣性。

​ 出土地“Alyki”（阿利基）是希腊基克拉泽斯群岛中的一处遗址，以古代黑曜石开采和陶器制作闻名，暗示这件器物可能与基克拉泽斯文明或相关文化有关。

绘有鱼纹的米诺斯篮形陶杯，发现于武拉，编号8556。

米诺斯文明（Minoan）以精美陶器闻名，篮形陶杯模仿编织篮造型，体现对日常器物的艺术化再现。鱼纹与米诺斯文明依赖海洋的生活方式相关，象征渔业资源或宗教中的水生神灵；出土地Voula（武拉，雅典附近）可能为米诺斯文化影响区域。

这些器物不仅是实用或仪式用具，更反映了不同文明的艺术审美、宗教信仰及地域文化交流。

鞋形角状杯，发现于皮克尔米和武拉，编号15879、8557。

鞋形角状杯（shoe-shaped rhytons）是造型仿生的仪式用器，模仿鞋子的形态设计。两件分别出土于Pikermi（皮克尔米）和Voula（武拉），反映了该造型在不同区域的分布。鞋形可能与行走、旅程的象征意义相关，或仅为独特的艺术创意，编号用于区分不同出土地的同类器物。

带条纹与植物纹样的锥形角状杯，发现于沃尔瓦齐，编号9115。

       这只鞋形角状杯，也被称为鞋形来通杯，是一件极具特色的古希腊陶器，其年代约在公元前14世纪 。它整体模仿鞋履的造型，设计极为独特，酒的出口设置在鞋底位置，在当时的酒器中较为罕见。

       杯身上布满了丰富的图案，包括条纹装饰以及类似锯齿状的几何纹等。这些图案以棕红色等古朴的色调呈现，富有节奏感与秩序感，展现出古希腊人在艺术装饰方面的审美与创造力。

       在古希腊文化中，角状杯是一种常见的饮酒器具，通常在宗教仪式和社交聚会等场合使用。这件鞋形角状杯不仅是实用的饮酒器具，更是古希腊手工艺的杰出代表，反映了当时高超的制陶技艺。它的存在，为研究古希腊人的日常生活、社会习俗、宗教信仰以及艺术审美等方面，提供了珍贵的实物资料，让后人能够透过这一小小的器物，一窥古希腊文明的独特魅力与丰富内涵。

迈锡尼人与战争。

       公元前2千纪后半叶，迈锡尼文明在爱琴海及东地中海地区的扩张与主导地位，是通过武力确立的，并借助海外贸易得到稳固。这一成功的关键因素在于，在宫殿中心的掌控下，高水平武器的发明、发展以及先进军事组织的建立。正如线性文字B泥板所记载的，大量武器在这些中心被制造并储存起来。

       迈锡尼世界的武器可分为进攻性和防御性两类。进攻性装备包括青铜剑、匕首、矛头和箭头。自公元前14世纪起，成套的防御铠甲开始出现，其中包括胸甲、护胫甲、头盔、盾牌加固件和手环。荷马的《伊利亚特》对造型奇特的野猪牙头盔有细致描述：“……野猪的白牙被巧妙而精准地排列在各处”（第11卷，第261-265行）。

       公元前13世纪末出现的“致命” 刀剑，与大陆中心因剧烈动荡、火灾和地震而遭受的大规模破坏有关。迈锡尼宫殿时代的终结，似乎是东地中海地区整个经济体系彻底崩溃的一部分。公元前12世纪，在迈锡尼文明最后的“余晖”时期，似乎出现了一个强大的武士阶层，他们下葬时随葬有一系列青铜武器以及当时看来很珍贵的其他祭品。

       带有章鱼图案的马镫壶。

马镫壶（Stirrup jar）。

马镫壶是一种常见于青铜时代地中海地区（尤其迈锡尼文明）的陶制容器，因两侧有类似马镫形状的提手而得名，主要用于储存和运输液体（如葡萄酒、橄榄油），其密封性能较好，适合长途贸易。

​ 在所展出的三件马镫壶中，其中两件以章鱼、鱼类和鸟类图案为装饰主题。海洋生物（章鱼、鱼类）图案在爱琴海地区陶器中常见，与当地依赖海洋的环境和贸易活动相关，可能象征海洋资源或具有宗教象征意义；鸟类图案则可能关联自然崇拜或象征自由、生命力。这些图案既体现了对自然的观察，也反映了当时的艺术审美。

斯科派洛斯岛。

在斯科派洛斯岛（北斯波拉泽斯群岛）东北部的斯塔菲洛斯角，尼古拉奥斯·普拉通于1936年发掘出一座大型矩形石砌墓葬。该遗址得名于斯塔菲洛斯--传说中该岛首个定居点的建立者，他最初来自克里特岛。墓中丰富奢华的随葬品表明，这座墓葬属于公元前15世纪的一位迈锡尼武士。

青铜长剑的装饰部件采用黄金材质制成剑柄与柄头包饰，饰有捶揲螺旋纹与同心圆，展现了精湛的金属工艺，也反映了当时对武器装饰的重视及黄金的珍贵性。剑柄的金片由国家考古博物馆之友协会于1938年捐赠，柄头包饰发现于墓中，编号6444。

古希腊陶罐（kalathos）。

陶罐以黏土为原料，呈现经典的圆腹、窄颈、单柄造型 ，古朴厚重，历经岁月仍保留陶土质朴质感，虽有拼接修复痕迹，却更显历史沧桑。

器身残留彩绘图案，虽部分斑驳，但仍能辨出线条与色块构成的抽象或植物纹样，黄褐底色搭配深色纹饰，简洁中透着古朴艺术韵味，似在诉说古希腊陶工的审美与技艺。