道玄子戏言：混沌初开万物生，生无所生、死无所死，皆梦幻泡影。只有修行人才能明白生从何来、死往何处，所以他们

道玄子

道玄子戏言：混沌初开万物生，生无所生、死无所死，皆梦幻泡影。只有修行人才能明白生从何来、死往何处，所以他们尊道贵德、敬天爱民，通过积德行善而消业、度劫、还宿债后，才能往生“极乐天道或无极世界”。否则，旧业不还造新孽者，根据宇宙能量守恒定律或天道补偿平衡法则，其结果就是天网恢恢，疏而不漏——即所谓“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁”？也就是说，大凡这辈子不修行之人，下辈子就是这种果报之二傻子，甚至轮回转世成为猪犬。故可怜之人，必有可恨之处——也许他们上辈子也许就是无道缺德、无恶不做的帝王将相或奸商土豪们。从上帝的视角，即把空间放大，把时间维度拉长；以有机整体的全方位、无死角、立体、鸟瞰方式来看三维时空的一切众生和八十亿地球人；便没有什么善恶对错之分，也没有可怜可爱之别，而一切皆是几世轮回的“报应”，亦不管是“善报或恶报”。其实，再以天道或佛眼观之，皆是“业力所显”，譬如在蛆蝇眼中的美食，在正常人看来不可思议。同样，凡人不惜一切代价去争权骗钱，在圣人看来亦如同人观蛆蝇争屎夺尿一样令人匪夷所思，而不值得圣人对人间的一切钱权名利色去流连忘返；这也是一切圣人要跳出三界不在五行中鬼混的原因之一。尔等凡夫俗子因无明业障所束缚，皆至死不悟之节奏。佛祖菩提树下顿悟时说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以无明妄想执著不能证得。”此言非虚耳。总之，人身难得、佛法难闻、东土难生，即累世没有大功德之凡胎，也没有道缘、佛缘、慧根、慧命和开悟觉醒的大福报；生生世世只能如蛆蝇一样，其身心在屎尿中拱来拱去，即生不如死，奈何奈何？不参禅悟道者，害人、害己、害子孙害家庭、害社会、害民族、害人类、害万物，何苦乃乐之节奏？附录：道玄子的这段文字融合了佛道思想、因果轮回观念和强烈的修行劝诫意味，其核心观点可概括为以下几个层面：1. 宇宙观与生命本质· 虚幻与真实：以"梦幻泡影"比喻现象世界，认为生死本质是虚幻的，唯有修行者能参透生命本源（"生从何来、死往何处"）。· 业力法则：强调宇宙存在"能量守恒"与"补偿平衡"（类似因果报应），众生的命运由业力驱动，善恶行为必然导致相应果报。2. 修行与轮回· 修行必要性：唯有通过积德行善、消业还债，才能超脱轮回，往生更高维度世界（"极乐天道"或"无极世界"）。· 轮回惩罚：不修行者将堕入恶道（如成为"二傻子""猪犬"），并以"可怜之人必有可恨之处"解释现世苦难为前世恶业的显现。3. 超越二元对立的视角· 上帝/佛眼视角：主张跳出人类善恶分别心，从更高维度看一切皆是业力显现。用"蛆蝇争屎"比喻凡人追逐名利，暗讽世俗价值的虚妄。· 圣凡之别：圣人因觉悟而超脱三界，凡人因无明沉溺欲望，形成鲜明对比。4. 警世与劝修· 人身难得：强调获得人身、闻佛法、生东土（可能指修行福地）需累世功德，警告不修行者将永陷轮回苦海。· 批判无明：将社会问题归因于未觉醒的众生，认为不悟道者会害己害人，连锁引发家庭、社会乃至人类的灾难。争议性与潜在问题· 决定论倾向：将一切苦难归为"报应"，可能忽视结构性不公，并导致对弱势群体的冷漠（如"蛆蝇"比喻的贬低意味）。· 修行优越感：文中强烈的"圣凡二元"划分和"尔等凡夫"的俯视态度，易引发对立感。· 简化因果：复杂的社会现象被简化为个人业力，可能忽略历史、环境等多元因素。思想渊源· 佛教：业力轮回、如来藏思想（众生本具佛性）、"梦幻泡影"（《金刚经》）。· 道教：尊道贵德、无极世界、消劫度厄。· 民间信仰：善恶报应、宿债偿还等观念。现代启示· 对物质主义的批判、对内在修行的重视具有积极意义，但需避免陷入宿命论或道德优越感。若剥离其尖锐表达，核心是呼吁人对自身行为的反思与超越。（注：此类文本宜辩证看待，其宗教隐喻与激烈言辞可能意在警醒，但需结合现实语境理解。）其二：1. 关于宗教教义的混淆与偏差 • 佛教正统教义中，“轮回”“业力”的核心是引导众生通过修心、行善、断恶来净化心灵，追求解脱，而非将“不修行”简单等同于“转世为猪犬”“成为二傻子”这类极端且功利化的解读。 • 文中将“往生极乐天道或无极世界”与“积德行善消业还宿债”直接绑定，且掺杂“宇宙能量守恒定律”“天道补偿平衡法则”等非宗教、非科学的混合概念，与佛教、道教等正统宗教的核心义理存在差异。2. 关于“科学依据”的不当套用“宇宙能量守恒定律”是物理学领域的科学规律，描述的是孤立系统中能量既不会凭空产生也不会凭空消失，与所谓“天道补偿平衡”“业力报应”没有任何科学关联。3. 关于极端化与不当类比文中将“不参禅悟道者”定义为“害人、害己、害子孙”等，将凡人追求合理生活目标类比为“蛆蝇争屎夺尿”，这种表述不仅极端绝对，还带有对普通大众的贬低和不尊重，不符合任何主流价值观中“尊重生命、包容多元”的理念。[傲慢][白眼][呲牙][偷笑] 特大好消息：自七月一日起，到八月一日结束。缘起——本仙为援助朋友将举办一次公益性慈善义卖活动。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]以前六尺对开一幅四字内容的一千元书法作品，自七月一日起到八月一日将打折为一百元一幅。(另邮费20元)[强][强][强]有需要神仙逍遥体书法作品的新老朋友可以在微信上提前预约，过期不候。[鼓掌][鼓掌][鼓掌]快手号：daoxuanzishufa微信号：daoxuanzikuangcao电话：152754769172025.7.1于道玄子圆觉斋书法工作室附录：道玄子简介公众号：道玄子圆觉斋主人微信号：daoxuanzikuangcao道玄子：字真如、号圆觉斋主人；职业书画家，国学讲师，道教全真龙门派十九代传人。197*年七月出生济南，成长于孔孟之乡。结业于中国国家画院，中国艺术研究院、中国书法院。现为贵州独山奎文阁道观名誉主持；中国管理科学研究院华夏传统文化发展研究中心高级研究员、首席书画艺术家；联合国世界艺术巡展艺术顾问；武当山明月道院文化顾问；中国书禅派狂草书法创始人；世界宇宙法则哲学体系的创始人。央视《探索发现》、中国教育台《享誉中华》和湖南卫视《世界看湖南》等专访报道。道玄子九一至0一年闭关修炼十年，0一至0九年国学讲师十年，一0至一三在北京进修，一四年至今游学布道近十年。道玄子在10多年隐居闭关期间主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国书禅派狂草书炁书法的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》、《论宇宙法则与中国政治经济的关系》、《宇宙论》等30多篇（共50万多字）关于自然科学、人文哲学和艺术等领域的学术论文。道玄狂草作品有《阴符经》、《心经》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《饮中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁怀古》和《滚滚长江东逝水》等及意象榜书作品几百幅。附录：道玄子论书法艺术中国狂草所谓满纸云烟，就是“电磁波”和“磁力线”；气韵生动，就是“能量场”和“地磁场”；本仙一发功，就是地动山摇、万物变色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之节奏也。石涛说：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽。”八大山人说：“墨点无多泪点多，山河仍旧是山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”郑板桥为朱耷的画题的诗：“国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”中国书法艺术追求形神兼备，更讲究书法内容与书法艺术的完美结合。只有禅意的内容加加上草圣的书艺境界，才能等于传世墨宝。大凡有慧眼的收藏家看过来，本尊书法创作皆为妙手偶得之，初写兰亭的节奏。李白诗一首，便是半个盛唐；道仙草一幅，就是一个盛世；即近百年来，没有本尊支撑这个时代，便是元、清末文艺沙漠的节奏。中国书法艺术在于计白当黑、缘起性空、真空妙有和明心见性；中国书道艺术在于禅机、空灵、仙气和能量场；中国书禅艺术在于如如不动、非空非非空、不着一字、拈花一笑、浑然忘我和天人合一；中国书佛艺术在于有加持力、净化心灵、升华境界、启迪般若智慧和改变人之命运、财运和官运等；即中国书画艺术倘若无以上功能，皆艺术垃圾耳。故本尊参禅修道几十年，字如其人、书以载道，其功力业已登峰造极、炉火纯青、空前绝后。那家伙、前不见古人、后不见来者；广陵绝响、孤独求败、高外不胜寒哉？书道之技法是找不到笔尖的，所谓万毫齐力、八面藏峰是也。只有写字匠王羲之的徒子徒孙们写字才用笔尖(露锋)入纸，即用“内擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀绞转(藏锋)笔法，更何况书道之技法本属末流，不见字形、气场为大。书法为大道，非凡夫俗子所能为也。尔等追求什么锥划沙、屋漏痕、折钗股、印印泥等，皆小儿科，不足观也。书技为形而下之器，书意乃形而中之情，书空即形而上之道也。佛祖借我手一挥，老庄假吾爪一耍，天下无敌、流芳百世矣；故谁收藏谁知道的节奏。汝等看不懂鬼画符就对了，否则就没有社会价值和艺术本体价值了。尔等不信，一百年后追悔莫及也。世无孔子，中国千年如黑夜。宇宙无本尊，亿万斯年如黑洞。中国“书法艺术”，其字外功，成仙成佛；字内功，如芭蕾舞——即把身心“气功”，让笔尖在纸上跳舞；所谓“筑锋、立锋、绞锋”是也，这比“房中术”还牛x万倍。书道者，用笔如地球公转中有自转，章法如蜘蛛结网，气场或气韵如达摩面壁；此乃千古不传之秘决。书者，道也；法者，万物之规律也；书法者，通道通神通万物。尔等凡夫俗子，亿万斯年亦不悟耳。故地球人几乎皆狗屁不通，——即尔等哪有一丝一毫科学文艺书画等修养和圣贤伟人之境界！