旅行家门口（四）——周末走池店

两棵树

池店，顾名思义，池者池塘也；店可以是地名后缀，也可以是甸字同音，草地耕田的意思。总之，这个地名有着古代中原南迁的渊源。池店，位于泉州母亲河——晋江下游的冲积平原，古有99溪，河溪众多、水网纵横的水乡景象。在交通不发达的古代，水路是交通的重要方式，桥梁更是交通的重要通道。池店，自古以来，尤其在宋元时期繁荣的泉州，便是一个较为发达的集镇。承载着交通运输、经济往来等各项交流的重任，历史悠久，文化厚重。

一、营边村与营边大桥

营边村，是古代一个依傍军营形成的村落。村边有一条大溪，入村路口建有一座梁式石桥——营边大桥，俗称“隐龟桥”（隐龟，闽南方言“驼背”），意思是桥梁既短且小，还不美观。这座桥是宋元明时期泉州通往同安、漳州、广东潮州古官道上的必经之桥。船形桥墩，桥长不足30米，年久失修，桥面崎岖不平，桥畔古榕枝繁叶茂，参天蔽日，树根深嵌桥墩，盘根错节，大桥已禁行大型车辆。

营边桥靠村子的这边，桥头有座观音庙，庙里除供奉观音菩萨外，在观音塑像的右边还供奉两个现实中的人物——陈国道夫妇。当地百姓流传着“陈户部沾了观音菩萨的光”，这话是有典故的。说的是宋代户部尚书陈国道奉旨到泉州府巡视，遇泉州水灾，池店百姓落难，若按程序呈报朝廷而获准赈灾，必延误时机。陈国道便以户部名义，预先向晋江知县暂借仓粮赈济灾民。陈国道回京后，即奏请宋太宗拨粮赈灾。奈何朝中有人作梗而未能如愿，他擅自动用库粮的“先斩后奏”做法则是犯了欺君之罪。一日早朝，陈国道便以“池店溪流阻隔，官路不畅，老百姓颇多怨言”为由，乞望皇上拨款修桥，造福民众。当时的宋朝注重交通建设，朝廷支持各地建桥铺路，陈国道的请求得到批准，最终建成营边大桥。而真实的营边桥并不壮观，只是“见头不见尾”的拱形驼背桥，其借造大桥之名多预算出的工程款也弥补了开仓赈灾的库粮亏空。老百姓为感恩陈国道开仓赈灾、修建桥梁，造福社会的功德，特别为陈国道夫妇塑像，供奉在营边桥桥头的观音庙里祭祀。

（二）欧阳詹与吟啸桥

欧阳詹，唐代泉州池店鄱湖村人，闽南进士第一人，被誉为“开闽文宗”。在闽南，欧阳和黄姓两家是亲戚，鄱湖村的两家族人合为一个宗祠，前部分是黄氏，后部分是欧阳姓。

金墩黄为“世界江夏金墩黄氏”之简称，郡望“江夏传芳”，堂号“金墩衍派”源自中国福建莆田黄石镇兴美北路西侧沙坂金墩街。

位于晋江陈埭加沙村潘湖南畔的吟啸桥，始建于唐朝，因欧阳詹曾于此吟啸诗书，故称为“吟啸桥”。为寻找这座古桥，我们开车在附近转了三圈，终于在一个小区旁的公园内，路桥下溪流的树丛中寻获，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。

（三）歇马庙与冷水井

鄱湖村有一座歇马庙，始建于明洪武二年。在“半城烟火半城仙”的泉州，这座庙的名称很特别，它与明朝享有“海青天”之誉的海瑞有关。据《泉州名匾录》记载，这“歇马庙”三字为明朝南京右都御史海瑞所题。

传说海瑞当官后，南下拜访了池店鄱湖临漳的营护救命恩人黄光升尚书府，顺路去看望恩师晋江赖厝的赖存业。当海瑞骑马路过鄱湖的这座无名小庙时，马忽然跪于庙前不走了。海瑞于是下马，借来纸笔题了“歇马庙”三个字作为庙额，置于大门上方。

我们发现，这里虽偏僻不起眼，却香火兴旺，膜拜的信众不少。

一个小小的鄱湖村，没想到名人古迹却不少。相邻的冷水井村，村头有一口与南宋皇帝有关的“冷水井”。冷水井边上有一座玄天上帝宫，据说当年南宋皇帝走到这里的时候，累了、流汗了，歇息时随手把自己戴的帽子扣在边上的神像头上，谁想这一放竟拿不下来了，因而这座庙的神像与众不同，头上都戴有帽子。

冷水井，据传南宋幼主一路南逃，至郡南古道旁双和铺村，饥渴交加，暑热难耐。夜宿玄天上帝宫，甘泉解渴，顿感清凉。帝曰：“真冷水也。”此乃冷水井村之由来。

（四）御辇村和御赐桥

御赐桥是位于池店镇御辇村的一座元代古桥，是古时泉州前往漳州的重要通道。御赐桥又称“下辇桥”，其名源于南宋景炎元年（1276年），宋端宗赵昰、怀宗赵昺南逃至泉州时，因招抚使蒲寿庚叛变闭城不纳，君臣一行途经此地遇溪阻隔，幼帝下辇步行并提议建桥，以后乡民为纪念此事命名“御赐桥”。

现在的御辇村已完全拆迁成一片空旷平整的工地，我们也是在附近转了多圈，才找着破毡布覆盖下的御赐桥。