～言贵有节～

haining

　　早就知道自己话多，还为此专门反思过几次。但有时候就是忍不住，特别是小酒一咪，话匣子打开就关不住！记得小时候，大人们都以为我内向，其实我习惯在心里面自己与自己对话。如今到了这把年纪已无所顾忌，往往同桌人中我是最年长之一，所以胡乱发表的议论的机会也就多了起来。我一直搞不懂，一个人一辈子要讲的话是否有个定数，小时候没讲完的老了要补齐！

我喜欢读书，最近好巧不巧，连续读到号称明朝第一人王守仁的名言：“一个人话多表明这个人很蠢，如果话很多则是相当的蠢”。第二句是确立美国文化精神的代表人物艾默生说的：“能控制住自己嘴巴的人都很厉害，不管是吃饭还是说话。”第三句则是罗曼罗兰的：“任何关系都要循序渐进，不要一上来就交待得清清楚楚，这不是真诚，这是傻。”

读了一辈子书，连续几天都能触动神经的却是难得，王守仁只用了一句话就戳破了言语浮泛的迷障。生活中总不乏有这样的场景，饭桌上好朋友们容忍我喋喋不休。从世界大事到生活中的琐碎，说着说着就失了分寸，漏出了浅薄。一个真正通透的人，不应该靠口舌的张扬，而是要表现出沉淀后的独到见解。口若悬河，未经筛滤，张口就来，只能是情绪的宣泄、认知的匮乏和内心的空疏，如此的表现，在别人眼里是急于想炫耀自己知道些什么。我明显是忽略了真正的智慧是先要觉悟，然后再学会少说，甚至不说。

大师爱默生将“控制力”与吃饭、说话相提并论，恰恰是点出了“节制”二字的要义。吃饭纵欲则伤身，言语放纵则损人。朋友交往中的个人感受，千万不要在大庭广众面前哗众取宠，我就有过教训。虽然没有说假话，但结果后悔的不得了。记忆中那些能管住自己嘴巴的人，似乎并非怯懦寡言，而是拥有清醒的自控力。该沉默时不喧哗，该开口时不敷衍，他们懂得言语如刀，既能暖人也能伤人，更加明白“言寡尤，行寡悔”的朴素真理。会说而不说，实则是掌控了人生的主动权，这份克制里藏着远超常人的定力与远见。

罗曼罗兰将“慎言”延伸到了情感的维度，初遇时便将该说和不该说的都和盘托出，看似真诚，实则是不懂人际关系的固有规律。就像春播不可催熟，交情也需慢慢滋养，从初识到信任，从疏离到亲近，每一步都需要时间去打磨。过早的袒露真心，要么让对方感到压迫，要么相互间因了解太快而失去了新鲜感。真正的坦诚从来都不是“一股脑”的倾诉，而是在恰当的时机说恰当的话，在循序渐进中彼此靠近。这份“慢”，不是虚伪的防备，而是对关系的尊重，更是一种懂得留白的处世智慧。

从王守仁的“戒多言”，到爱默生的“善节制”，再到罗曼罗兰的“懂循序渐进”，三位智者的箴言终究指向同一重境界：言语的分量，从不在数量，而在质量；处世的智慧，从不在张扬，而在分寸。生活中往往得罪人的不是说错了话，而是不注意场合的说了真话，所以，季羡林大师说：真话不全说，假话绝不说。未言之言，言贵有节，少言为妙！

秋夜渐深唯蟾蜍声时断时续，我突然想到，言语之道，其实与书画相通。好的中国画讲究留白，不以填满纸面为能事，那飞白之处，反见意境之深远，人与人之间的“坐而论道”何尝不是如此！句与句之间留出空隙，该说的说，可说可不说的不说，这样才能让朋友有回旋的余地。谈吐之间留有一些朦胧，才不致失去思索的神秘与意境的美好。