<h1></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">—、席力图召</b></h1><div style="text-align: center;"><br></div>青城历史上有“七大召，八小召，七十二个绵绵召”之说，揭示着藏传佛教之盛。<br>与大召寺（无量寺）相隔仅百米，是同为格鲁派重要寺庙的席力图召（延寿寺）。大召寺创建人是成吉思汗的第十七世孙阿拉坦汗，席力图召则是其子僧格都楞继位后所建。两寺均在大召历史文化区。<br>“席力图”为蒙语“法座”之意，暗含宗教尊荣；康熙帝后赐汉名“延寿寺”。它建于明朝隆庆和万历年间（1567—1619年），至今已有四百多年了，其建筑与文化宛如一幅汉藏交融的壮丽画卷。 <h3 style="text-align: center">席力图召牌楼</h3> <h3 style="text-align: center">山门</h3> <h3 style="text-align: center">席力图召布局</h3><div style="text-align: center;">山门 过殿 经堂 佛殿形成一条中轴线</div><div style="text-align: center;">两侧对称 厢房 仓房 钟鼓楼 碑亭</div> <h3 style="text-align: center">菩提过殿</h3> 历史文化于此深深沉淀。康熙御制“平定噶尔丹纪功碑”两通立于寺中，史称“康熙记功碑”分别用满、汉、蒙、藏四种文字刻写，记载着清廷平定准噶尔的历史风云。苍劲碑文不仅是帝王功绩的见证，更是边疆民族融合的无声史诗。而席力图召作为达赖三世、四世的法座之地，以及青城唯一拥有活佛的藏传寺院，其宗教地位崇高，香火绵延至今，承载着无数信徒的虔诚与祈愿。<br> <h3 style="text-align: center">两御碑亭</h3> <div style="text-align: center;">康熙记功碑</div><div style="text-align: center;">康熙亲笔撰写</div> 御碑亭后的大殿更令人注目。由经堂、佛殿组成的大殿（大雄宝殿）为召内主要建筑。这座始建于明万历十三年（1585）建筑，堪称汉藏合璧的杰作。<br>它采用汉藏合璧式结构，四壁用彩色琉璃砖包镶，富有强烈的艺术效果。<br> <h3 style="text-align: center">由经堂 佛殿组成的大殿</h3> <div style="text-align: center;">铜铸鎏金宝瓶 法轮 祥鹿 飞龙</div><div style="text-align: center;">与朱门彩绘相辉映</div> <h3 style="text-align: center">佛殿</h3> 大殿和经堂紧连，经堂为僧人诵经场所，可容千人诵经，梵音缭绕，令人顿生敬畏。后面的佛殿为僧侣、信众供奉佛祖、菩萨的圣地。<br> <h3 style="text-align: center">经堂大门</h3> <h3 style="text-align: center">可容千人经堂</h3> 转向古佛殿，时光仿佛倒流。这座千年历史的辽代建筑保存完好，木构梁柱、斑驳地砖，皆透出初建时的古拙气息。殿内法座曾是四世达赖喇嘛云丹嘉措（众喇嘛中唯一的蒙古族）驻锡之处，默默诉说着宗教传承的庄严。<br> <h3 style="text-align: center">千年辽代建筑</h3> <h3 style="text-align: center">古佛殿 匾额四周饰龙纹</h3><div style="text-align: center;">足见其地位之高</div> <h3 style="text-align: center">殿顶</h3> <div style="text-align: center;">寺内最早一座建筑 历尽沧桑</div><div style="text-align: center;">殿内木质地板多有破损</div> 白塔立于寺院一隅，通体以汉白玉砌成，高约十五米，如一朵净莲绽放于尘世。塔身雕刻繁复精致，莲瓣、梵文、法器纹样清晰可辨；塔刹鎏金，在阳光下熠熠生辉。这是内蒙现存精美的覆钵式喇嘛塔，造型典雅庄重，既是信仰的象征，也是雕刻艺术的巅峰之作。<br> 第七世、八世活佛坐床没两年就圆寂了，喇嘛们为了祈求佛祖保佑活佛长寿而修建了此长寿塔（白塔）。 <h3 style="text-align: center">精美的覆钵式喇嘛塔</h3> 漫步寺中，可见喇嘛红衣翩跹，信众合十低诵。汉藏建筑的交融，一如文化的共生：藏式的深邃包容着汉式的飞扬，宗教的庄严融合着历史的沉淀。席力图召虽无磅礴声势，却以细节与内涵动人。<br><br><h1 style="text-align: center;"><b>二、五塔寺（慈灯寺）</b></h1><div><b><br></b></div><br>慈灯寺西临席力图召，为原小召寺的属庙，俗称“五塔寺”。它是一处藏传佛教寺院，公元1732年(雍正十年)清廷赐名为慈灯寺。它是内蒙唯一一座坛城寺院。<br>史载：该寺院原有三重院落，其整体布局为金刚界曼陀罗坛城，殿宇规模宏大，布局独特。但，如今的寺院仅遗存一金刚座舍利宝塔，为国家级重点文物保护单位。经重建，为五塔寺博物馆。<br> <h3 style="text-align: center">大召历史文化区景点位置图</h3> <h3 style="text-align: center">国家级重点文物保护单位</h3> <h3 style="text-align: center">五塔寺山门</h3> <h3 style="text-align: center">五塔寺博物馆</h3> <div style="text-align: center;">慈灯普照</div><div style="text-align: center;">让天下人感受智慧之光</div> <h3 style="text-align: center">穿过月洞门入慈灯寺</h3> <h3 style="text-align: center">慈灯寺名</h3><h3 style="text-align: center">用满 蒙 汉 藏四种文字书写</h3> <h3 style="text-align: center">重建的慈灯寺</h3> 慈灯寺后面，便是那座全国少见的金刚座舍利宝塔。塔体造型源于古印度伽耶式佛塔，但融合了汉、藏、蒙建筑风格。塔通高16.5米，由塔基、金刚宝座和五座方形玲珑小塔组成，平面呈“工”字形，俗称“五塔”。塔内无木梁，砖拱结构承重，在塞北风霜中屹立数百年。它凝聚着古人对力学的深刻理解和因地制宜的智慧。<br> <h3 style="text-align: center">金刚座舍利宝塔</h3> <h3 style="text-align: center">五座方形玲珑小塔</h3> 绕塔而行，难以忽视的是那些无处不在的浮雕。1563尊鎏金佛像布满塔身，每一尊皆姿态灵动，尽显雕刻之精妙。俯身细看，塔基与须弥座上狮象镇守、法轮常转，蒙、藏、梵三种文字镌刻的《金刚经》经文如带环绕。这些元素既是佛教教义的符号化表达，亦是汉、藏、蒙三族艺术智慧的结晶，更是跨越语言的艺术诗篇,堪称“中国化金刚座塔巅峰”。<br> <div style="text-align: center;"> 金刚座舍利宝塔</div><div style="text-align: center;">汉白玉匾额 刻蒙 汉 藏三文</div> <h3 style="text-align: center">汉白玉开券门</h3> <h3 style="text-align: center">塔身均以琉璃砖砌成</h3> <div style="text-align: center;">塔基与须弥座上</div><div style="text-align: center;">狮象镇守 法轮常转</div> <h3 style="text-align: center"><br></h3> <div style="text-align: center;">塔身下层</div><div style="text-align: center;">用蒙 汉 藏文刻写金刚经经文</div> <h3 style="text-align: center">1563尊鎏金小佛布满塔身</h3> 更令人惊叹的是塔后照壁上，那幅举世无双的蒙文天文图石刻。直径不过一米有余，却以蒙文精准标注了270座星座、1550余颗星辰、天极圈、赤道、黄道等坐标清晰可辨。这幅刻于清代的星图，不仅是蒙族天文学智慧的实证，更是游牧文明对苍穹的深邃理解与敬畏之心的永恒铭刻。<br> <h3 style="text-align: center">蒙文天文图石刻</h3> 五塔寺之游，仿佛一场穿越时空的文明对话。无需溢美之词，其建筑之融汇、雕刻之精绝、天文图之独特，已足以让人凝视良久，心生波澜。<br> <h1 style="text-align: center;"><b>待 续</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>2025.9.4于上海</b></h1>