一一位置杂谈 <p class="ql-block"> 一天偶然看到一则视频说，法国的一位女佣因多次严重残害雇主，而被法方处以绞刑，这则案例与中国南方的一位保姆被处以死刑的事儿，如出一辙，何其相似，犯罪当事人他们想回头，但罪不可赦，悔之晚矣。人生本来就有诸多令人遗憾后悔的事情，巧的是又看到了一个书法视频，”曾伴浮云归晚翠，又陪落日泛秋声，世间无限丹青手，一片伤心画不成。”，这里“伴”与“陪”字写出了作者诸多后悔遗憾之情，两则事情可以说截然不同，风马牛不相及，但细细想来，有个共同之处，那就是摆不对自己的位置，令利智昏，前者她们都十恶不赦，罪有应得，而后者，诗作者是过去因为没找对自己的位置。留下伤心的遗憾，人生不如意者十有八九…，东隅已逝，桑榆非晚。不也是在时间位置上错过了，留下遗憾。所以认识自己的位置很重要。</p> <p class="ql-block"> 放开想象，万事皆有位置的影子，交通的规则，前后左右，院舍厢厕的安置。槐柳种植，领导的座位安排以及宾主宴饮的礼仪都存在了位置的讲究与艺术，想一想，一幢楼的修建没计，要依山傍水还是面山背水？自然想来依山傍水，顺其自然，面山背水就有违人意了。热面碰了个冷屁股，两人的位置不对，牛头不对马嘴，对牛弹琴，割席绝交，击鼓骂曹，张冠李戴，缘木求鱼，刻舟求剑，盲人摸象…种种不和谐的事物不是时空位置就是事物对象位置的错易。听说外国女富婆还要买个比自己丑的陪衬人，历来行政建制大概就一正二副，位置感特强。陪衬人的位置是什么，副职怎么协佐正职而恪守本分，都是不能乱来的。及便是家庭建制，封建社会早有了正宫，东宫和西宫，嫡出庶出，正房偏房的前例，现在开化了，情况纷发，一言难尽，谁主谁次，因人而异起来，但始终有个固定的说法就是糟糠，二奶，小三…云云，也是位置的体现，随社会的日趋平等开化，少了些封建社会的尊卑等级，子女们可以直接叫爸妈的名字，个性的发展，膨胀了个人的欲望，便对长辈也渐无尊敬之意了，也有为老不尊者，自食其果。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，位置洽切，世人们失去了圣人的教养，位置模模糊糊混蛋起来，几为天下大乱。岂不痛哉！</p> <p class="ql-block"> 想那诸葛亮，隆中一对，天下三分，鞠躬尽瘁，感慨涕零，死而后已者，于世寥寥，佐大业，后主抱愧，死国难，德配其位。真可谓高风亮节千古流芳。位置位置，顾名思义，位置二字分开来讲，位是一个人的身份地位的意思，祖上升化了，还有个牌位呢，置是客观的空间时间位置，位有身份高低的味道，现代人虽不讲尊卑，人人平等但山高月小，水落石出一句，水石无大小，山月知大小，“会当凌绝顶，一览众山小”也是位置高低相对使然也。</p> <p class="ql-block"> 地理位置的合适，交通畅达，安居祥和，朋友往来情意的舒适，客从主便，皆大欢喜。长幼有序，夫唱妇随的家道建设，内外顺遂，穷富不讼。治政安邦，出将入相，和而不疑。这些都是因为他们能找到洽当合适的位置。因而一应的事情变得简单合理起来。</p> <p class="ql-block"> 受人之托，忠人之事，朋友之道，受命托孤，社稷之是也，号有愚忠之嫌，历史评述古道侠肠，不为过矣。想那法国女佣中国的“保姆”，失其职而忘其位，贪得无厌，其心可诛，位置颠倒使然，一个服务行业，虽没尊卑之别，起码的职业道德也沦丧了，本末倒置起来，老百姓说的家败奴欺主了！这都找不到自己的位置，事情当然就越来越复杂了。</p> <p class="ql-block"> 我没看《妻妾成群》这部剧，想想她们的位置都充满了未知的变数？位置之争肯定很激烈，就像网上的小仨儿一样，不是逼离糟糠，就是被撕发毁容。风俗不同，或许在异国，女主与情人各有位置，取两个或三个。位置是合理合法的。只是不要越俎代庖，恃宠而骄，忘了自己的位置就行。</p> <p class="ql-block"> 时时处处，都必须认清认准了自己的位置。不然就会犯错，失职，甚至走向犯罪的道路，毛泽东与周恩来都与掏大类的普通的工人握过和手。这并不影响他们的伟人形象，相反，他们在人们心目中，越来越高大起来。那些贪官腐败分子之所以被举报出来，一是这些人渔肉百姓与人民为敌，德不配位。二是上穿下跳，没有安分守己。必然遭到人民的审判。</p> <p class="ql-block"> 东拉西扯了半天，位置的困乏也或多或少的影响了自己，想一想。皇帝还有个在位期间。退位之时，我们退居二线，也是下一代奋发之际，切莫掣肘垂帘，居功自傲。咱家中儿女也初有成效，被边缘化了，是正常不过的事儿，该挪一挪位置了。况且，扬鞭奋蹄，自有来人。</p><p class="ql-block"> 老有所养，老有所乐，大概这就是你我的位置吧，别笑，大家都有这么一天。</p>