<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。</b></p><p class="ql-block"><b>几许欢情与离恨，年年並在此宵中。</b></p><p class="ql-block"> 《七夕》 唐 . 白居易</p> <p class="ql-block">一个久远的天上人间的神话，牛郎织女在银河鹊桥相会之日的传说，造就了中国的“七夕”节，民间又称“乞巧节”“七姐诞” 。</p><p class="ql-block">有着二千多年历史的广州，又称羊城、穗城，伴随着一个天上人间美好的传说，天河——珠村因应而生。广州女子将这一传说演绎为“摆七夕”、“拜七姐”，女孩子们穿针乞巧，祈求心灵手巧、姻缘美满，并将心愿的祈求化为灵巧的工艺，做出一件件精巧的艺术品，摆出一台台绚丽多彩的乞巧供案。上香致祭、对月卜巧，娱神娱己，净化心灵。南宋诗人刘克庄的 “粤人重巧夕，灯火到天明。” 就是最好的写照。 </p><p class="ql-block">历史翻到了21世纪初，在广州地区消失了四十年的传统节日“乞巧节”，首先在天河区珠村——中国乞巧之乡复甦了，它唤醒了广州市民的文化记忆。此后每到七夕，除珠村外，番禺凌边、潭山，黄埔茅岗、双岗等许多村落，摆供案相继涌现。传统题材的 “鹊桥会”，现代题材的 “七姐下禺山”、“青云直上” 、“七夕天河 喜迎全运” 等，琳琅满目，应有尽有。 </p><p class="ql-block">十多年来，经过大家的努力，广州乞巧文化一步步地走进民众、走进校园，成为广州民俗文化的名片。 2005年第一届广州乞巧文化节在天河珠村举办，其独有的民俗特色吸引了海内外人们的视线。2011年，珠村被文化部授予 “中国民间文化艺术之乡”，天河乞巧习俗被列入第三批国家非物质文化遗产名录，把这些玲珑秀美的工艺载入史册，与甘肃西和灵动于民间的仿真版民俗南北交相辉映，更为可观。 </p><p class="ql-block">珠村 “广州乞巧博物馆” 是天河区对国家级非物质文化遗产项目 “七夕节‘天河乞巧习俗’” 保护与传承成果的集中展示空间，也是广大市民了解华夏大地乞巧民俗文化精髓的重要窗口和平台。 </p><p class="ql-block">走进乞巧博物馆，纵览乞巧的传说。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“七夕”，最早来源于人们对自认天象的崇拜农耕文明的发展，萌芽于春秋战国，成型于汉魏，兴盛于唐宋，不衰于明清，代代相传至今。 七月七日 “牛郎织女鹊桥会” 作为中国四大爱情传说之一，在民间家喻户晓，并逐步发展成为传统民俗七夕节、乞巧节。</p><p class="ql-block">博物馆图文並茂的乞巧传说，使游人思绪渐入佳境。我亦不禁轻哼起k歌《双星恨》的一段唱词 : “星朗月光照银河，乞巧是佳期 鹊桥又架起，织女涕泪痕 ，匆匆赶往前来与牛郎桥上吐心事。夫妻见面 ，禁不住两下暗洒泪”……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《珠村七夕吟》作者潘名江。</p><p class="ql-block">潘名江，珠村人，清末文举人，授榮禄大夫武功將軍(從一品官珠村鶴鳴山墓記) ；</p><p class="ql-block">前清國學生誥封二品頂帶奉政大夫；民国海军中将、海军总司令潘文治的父亲。</p><p class="ql-block"><b>《珠村七夕吟》——</b></p><p class="ql-block">珠村大祠堂，要摆大七娘。</p><p class="ql-block">小女勤乞巧，男儿换新装。</p><p class="ql-block">金衩簪翠黛，玉镯腕中藏。</p><p class="ql-block">富户多豪气，贫家忧米粮。</p><p class="ql-block">金风初送爽，半歉漫评量。</p><p class="ql-block">执事张罗紧，砌作考姑娘。</p><p class="ql-block">请回老师傅，教给技艺长。</p><p class="ql-block">挖来白鳝泥，撮和韧似糖。</p><p class="ql-block">塑像姿婀娜，一式古时装。</p><p class="ql-block">武將披金甲，妖烧着衣裳。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">仕女多穿戴，罗衣递暗香。</p><p class="ql-block">梦魂犹记起，织女会牛郎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">七夕节受到古人的重视，与民间的吉数崇拜有关。古人把正月正、七月七等预示成双的日子均列为吉庆日。数字 “七” 作为古代文化中的生命之数，与女性、与生殖发生着各种关联， 因而七夕节成为以女性为主的民俗节日。北宋《太平御览》记载，七月七日自汉代以后成为庆贺秋收的好日子，并开始有了拜织女 “乞巧” 的习俗。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">粤人对乞巧的重视堪称全国之最，七夕乞巧节时，女子摆巧、斗巧、拜仙、敬神、宴游、欢唱，保留着从先民那里传承下来的岭南民俗文化元气，凸显岭南文化特色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">百岁挂帅（七夕公仔）</p><p class="ql-block">作者: 许冠其（番禺乞巧艺人）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“中国乞巧，天河最美”</p><p class="ql-block">作者 : 许伯夷（台湾收藏家 艺术大师）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“送七娘”是七夕节尾声的传统习俗。′当夜幕低垂，星辰点点，家家户户会举行仪式，以虔诚之心送别七仙女(七娘)返回天界。人们会在庭院或河畔放置象征性的船只，内置纸扎的七仙女像及各式花果，点燃蜡烛，轻撒花瓣，伴随着祈福的话语，缓缓将船只放入水中，寓意着护送七仙女平安归去，并祈求她来年再临，继续赐福人间。</p><p class="ql-block">七夕传说越看越滋味，我们渐入故事，憧憬那 “鹊桥会”……</p><p class="ql-block"><b>再 见</b></p>