评薛志鹏先生《七绝•龙泉数字谣》

杨利荣

诗作欣赏:

七绝·龙泉数字谣（中华通韵）

作者：薛志鹏

一峰二岭三江策，

四五六七八九川。

十剑百瓷听雁荡，

千山万水忆龙泉。

【注】

①龙泉：地名，浙江丽水龙泉市，青瓷之都，宝剑之邦。

②一峰：指龙泉凤阳山，主峰“江浙第一峰”黄茅尖。

③二岭：龙泉凤阳山与仙霞岭支脉形成“二岭”，揽龙泉于臂弯，抱松阴溪、大贵溪等众多溪流入怀，汇入龙泉溪，始成瓯江，迢递800里东流入海。

④三江：龙泉是瓯江、闽江、钱塘江（乌溪江）三江之发源地。龙泉与庆元交界的百山祖西北麓锅帽尖，瓯江发源地；西北部住溪，钱塘江水系乌溪江源流；西部宝溪，福建闽江水系支源流。

⑤十剑百瓷：十剑，指十大名剑之一龙泉剑；百瓷，指品类繁多，传承千年的龙泉青瓷。

⑥雁荡：雁荡山，浙江乐清市境内。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡；瓯江八百里由龙泉起至温州入海，与雁荡山在浙南形成“西江东山、平原衔接”的空间关系。

⑦忆：双关语。一，指回忆；二，取谐音“亿”，呼应数字诗架构与整体诗意。

⑦忆：双关语。一，指回忆；二，取谐音“亿”，呼应数字诗架构与整体诗意。

⑧“一”到“三”，为人生积累期；“四”至“九”，是快速发展期；“十”上“亿”，是无限登高期。“亿”非极限，更高数字还有“兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正”等等，甚至还有“极”“恒河沙”等佛教或哲学中的“虚数”。古典诗词从不把词汇与意境写满，而是于无声处留白，令人意犹未尽。“山高人为峰”，写“山”是为了写“人”，字句中未写人，但“人”却在山上，所谓的想象空间暨留白就是“人”，“人”亦非极限，“人”外有“人”亦外有“天”，“天”外更有“九重天”！或者说：一首诗主题写“人”，诗中不见一个“人”字，却处处皆有“人”，遍寻不见“人”，“人”却在峰顶。

⑨2025年8月27日，书于浙江三门。

诗作赏析

薛志鹏先生倾情创作的《七绝•龙泉数字谣》一诗以数字为脉胳，以山水为载体，以文化为魂，以人生为核，将龙泉的地理风貌、文化底蕴与人生哲思熔铸于炉火纯青的二十八字中，创设了密织而深远的意境。全诗气韵雄浑清雅，为读者编织了一幅龙泉山水与人文交融的壮丽画卷。其匠心独运之处，不仅在于数字序列的巧妙编排，更在于将有趣的计数转化为炽热的家国情怀以及对人生境遇的哲理性感悟。读来赏心悦目，感受颇深，特此撰写诗评与诗友分享。

①起句：一峰二岭三江策:一峰：诗人以一峰擎天开篇，概括了龙泉一峰为地域之脊梁的特点，一峰特指龙泉标志性山峰凤阳山的黄茅尖主峰，被称为江浙第一峰。起句具有统领全诗之势，开门见山，引出下文。二岭：指凤阳山与仙霞岭之间的山脉，诗者充分拓展了空间维度，为读者留足了理解龙泉地貌的空间，那山环水绕，梯田叠翠，溪水潺潺的情景仿佛就在眼前。二:既实指括苍、洞宫等山系，同时也形成了优雅的对偶节拍。三江策：三江指瓯江、钱塘江、闽江。策字妙用，一字千斤，本义指竹简文书，此处化为动词，比喻三江水系如天书篆策一般奇妙，暗喻自然造化之谋略的神奇之处。

②承句：四五六七八九川， 诗人将数字巧妙连缀，四至九六个数密集排列，一气合成，打破了常规的韵律规则，用来形容川流汇聚之滔滔不绝的自然景观。川字暗含海纳百川的博大胸襟，既指溪流，也暗指平野沃川。这里将数字的抽象性与山川的具体形象性相碰撞，为读者展开了一幅幅美妙的阶梯式锦绣山河的壮丽图景。 这种留白艺术的精心设计更显诗人文学修养的博大精深，此处省去了连接词，如斧削刀刻一般，仅存骨骼风韵，彰显山水脉络之错综丰饶，咏叹如诗如画般的龙泉风光，龙泉的确是一方水土养育一方人的风水宝地。

③转句：十剑百瓷听雁荡，十剑：指龙泉剑为十大名剑之一，浓缩了十年磨一剑的工匠之魂与胆气，代指龙泉宝剑的千古锋芒，永世流芳的文明史，暗喻圆满，顶级之意。百瓷：隐喻百窑竞秀的青瓷史话，宋瓷冰裂纹釉于此得名，百字写尽了瓷器种类繁多，名扬四海发扬光大的瓷器技艺。十剑百瓷写出了龙泉人以器载道的大智慧。听雁荡：由通感移至炽热的情感脉络，由此联想到剑鸣瓷韵竟听于雁荡山的传奇故事，听字的匠心运用恰到好处，暗含对千年文化的敬畏与传承之意，拟人化描写使器物之美与天地回响水乳交融，山水与人文历史交相辉映，让静物顿生灵性，使诗句妙趣横生，引人入胜，画面丰富多彩，令人遐思无限。

④合句：千山万水忆龙泉，千山万水：连接包容前文所有数字，首尾呼应，点明主旨，将有序的数列化为广阔宇宙尺度的缕缕乡愁，千和万虽为虚写，却体现了心量无涯的人生哲理。忆字为点睛之笔，将全诗情感推向高朝，忆的谐音为亿，忆:指回忆，亿:是承接文中数字的纽带，也是数字最大化的体现，更是人生挑战极限的无限可能。此句一语双关，千山万水:既是对文中数字的照应，也暗含了人生哲理，形容读万卷书，行万里路的艰辛，也体现了历尽千帆，归来依是少年的人生境界。千和万是对一到九的数量升华，对应地理空间从龙泉本地拓展到天下山水，诗人仿佛跨越千山万水，回望龙泉前世今，使龙泉的意象从地域升华为诗人心中的故乡。

诗人将龙泉地域山川、人文遗产归结为一忆，将时空浓缩为情感的焦点，一连串数字的洪流至此找到完美的归宿，龙泉成为诗人见证历史文明长河记忆里最珍贵的图腾。

诗作特色：

1.数字意象的时空拓展

诗人以“一”至“万”的数字串联，构建出多维度的地理空间：“一峰二岭”聚焦山峦之险峻，“三江策”暗含水系之绵长，“四五六七八九川”更以密集数序展现河川纵横之势。这种由少及多、由近至远.由点到面，由小到大的铺陈，仿佛无人机镜头从特写拉升至全景，将浙西南山水的层叠浩渺展现得淋漓尽致。数字的递增不仅是量的累积，更是诗意空间的无限延展。

2.文化符号的深度镌刻

“十剑百瓷”堪称诗眼，直指龙泉千年文明之精髓，青铜剑的寒光凛冽与青瓷的温润如玉在此交相辉映。“听雁荡”以通感手法将视觉转化为听觉，使雁荡山成为历史回响的见证者；而“忆龙泉”更将物象升华至人文乡愁，数字罗列的物质性最终沉淀为文化记忆的精神内涵。诗人巧妙地将计量单位转化为文明刻度，每个数字都成为丈量历史的公平标尺。

3.艺术手法的双重突破

诗文在形式上突破传统七绝的含蓄典雅，大胆采用民间谣谚的直白叙述方式，通俗易懂，利于传唱，通过意象的唯美组合保持诗的凝练。前两句似童谣般朗朗上口，后两句骤转典雅，形成俗雅共生的独特审美视角。更难得的是，全诗严守平仄对仗，如“十剑”对“千山”，“百瓷”对“万水”，在枯燥无味的数字中注入音乐的韵律美，实现了数学逻辑与诗歌灵性的和谐统一。

此诗堪称当代“数字诗”创新的典范之作。诗人以歌谣的形式，将数字巧妙连珠，寓情于山水之间，将人生哲理赋予其中，实则写人，却不见人。暗喻人生如数字，从一到亿，需要一步一个脚印地去积累去沉淀，不断完善，不断进步，所谓厚积而博发就是诗者给予读者的人生启迪。

诗人以朴实优雅的文笔，以精湛的艺术手法，饱满的创作热情，热情讴歌了龙泉的悠久历史与壮丽山河，字里行间饱含了浓厚的家国情怀，为读者描绘了龙泉的秀美山川，人杰地灵。隐喻人与自然共生、人与文化共存、人与自我共进的哲理。

诗人以现代思维重构古典诗文之美学，让冰冷的数字焕发出炙热的故土温度，在区区二十八字间圆满地完成了一次对龙泉文明史诗的精神朝圣。其完美的1文学创作启示我们：诗歌的创新未必在于辞藻的华丽，而在于如何将人生体验用最朴素的元素淬炼出最深厚的家国情怀与人文内涵。

诗者诗心，诗人以经典的诗作，展现了我心有诗，诗中有我，我心有爱，爱至忘我的艺术境界。正因为诗人深爱着这片热土，才创作出如此让人惊叹不已的好作品。