这辈子一定得来一次的地方——云冈石窟

耳顺者

作者 李良锷

编辑 杨治平

　　石窟，就是古人凿在山崖上的洞穴，用来供奉佛像、修行打坐的地方。

云冈，《史记》里叫“武州塞”，直到明代正德年间，朝廷在这儿设了个“云冈堡”(大概是觉得这儿山冈云雾缭绕、有仙气)。后来老百姓叫顺了嘴，就把石窟喊成了“云冈”了。

北魏文成帝希望通过开凿、造佛像来传承佛法，让佛法能够像山川一样永久存在、世代延续，于是云冈石窟作为北魏皇家石窟寺，应运而生了。未曾料到，它竟然成为中国第一座皇家石窟、佛教艺术的瑰宝之地，甚至成为山西省大同市第一批全国重点文物保护单位，成为世界文化遗产。

　　

(一)

2025年8月15日，我们一行五人自驾车从大同市出发，开往城西约16公里处的武州山(亦称武周山)南麓、武州川北岸，去云冈石窟观光。

九点零八分，我们到达了景区。首先映入眼帘的是三具慈祥巨型佛像耸立在莲花宝座上，迎接来自全国、全世界慕名而来的朝圣者和游客。我们一路步行，直到九点五十二分，才真正到达石窟，正式开始了云冈石窟的观光游览。

　　此行，我们没有请导游。不过，在游客中心，我们每人发了一个“智慧导览”设备——“AI导游”，一部像手机样的机器，挂在胸前，将耳机塞到双耳孔内，然后打开功能键就能听到详细的介绍。我戏称它为“AI导游小姐”。她开始介绍了:“欢迎您来到云冈石窑！云冈石窟原名灵岩寺、石佛寺，是中国著名的石窟之一，开凿于北魏时期。北魏皇始三年(398年)，道武帝拓跋珪将都城从盛乐(今和林格尔县)迁至平城(今大同市)。文成帝即位后令沙门统昙曜主持复法大业。在文成帝的支持下，昙曜选择了钟灵毓秀的武州山，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高七十尺，次六十尺。雕饰奇伟，冠于一世。云冈石窟在孝文帝元宏迁都洛阳前完工。不过，造像工程则一直延续到正光年间(520——525)。云冈石窟的开凿历时150年，历经北魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊。它是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。”听到这里，我关了机器，迫不及待地随人流踽踽前行。

　　我和同伴一起挤到石窟前，只见窟前、窟中，到处都是人，有拄杖老者，有手持炮筒照像机的青年人，还有随父母来的小孩。这群人中有虔诚的学佛人，有游客，有艺术家，他们怀着各自的目的，殊途同归，奋力挤进石窟中，瞻仰、拜佛。

　　我打开机器开关，AI导游小姐用温柔标准的普通话介绍道:“大家一定会问，北魏文成帝为什么要支持昙曜主持开凿石窟，雕塑佛像？这是因为北魏皇室想通过开凿石窟，造佛像来巩固其统治，从而推动佛教本土化和民族融合。你所看到的昙曜五窟，将帝王形象与佛像结合，反映了佛教从西域传入中原后的中国化进程，成为后来的敦煌莫高窟和龙门石窟的艺术源头。”

　　我随人流费力地挤进第一、二窟。双窟，位于云冈石窟东端的第一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒。窟四壁佛像大多已风化剥蚀。南壁窟门两侧雕的是维摩文殊，东壁后下部的佛本生故事保持较完整。第二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面雕出五层小塔。

　　在窟内，人流涌动，稍作短时停留都不可能。

我来到第三窟。我再次按下开关，AI导游小姐告诉我:“第三窟是云冈最大的石窟。前面断壁高约25米。传说这是昙曜和尚的译经楼。里面造有三尊佛像。主尊是弥陀佛像，高约10米。左右两边分别是大势至菩萨和观音菩萨。”我对照她的介绍将第三窟仔细观看了一遍，的确壮观。我打心里佩服古代工匠们高超的技艺。

　　第四窟，窟中央雕了一座长方形立柱。南北两面各雕了六尊佛像。南壁窟门上方有北魏正光纪年(520——525)的铭记。这对于研究云冈石窟的历史具有极其重要意义。

　　来到第五窟，只见窟前有巍峨壮观的庙宇。据说这是云冈石窟最漂亮的建筑了。来观光的游客特别多。于是，在庙前设置了三道栅栏，游客必须自觉排队，缓缓前行。我们也加入了排队行列中。我立即打开机器，听听AI导游小姐讲解第五窟的情况:“第五窟又叫大佛窟，这里有全国乃至全世界窟内最大的一尊造像，也是云冈石窟最美的代表。它是北魏佛像艺术最高峰代表。您看中央主尊坐像高17.4米，膝宽可容百人站立。一只耳朵就有3.4米，眼球有篮球那么大。大佛面容慈祥，螺髻高耸，双目微垂，身着双领下垂袈裟，手结禅定印，背光火焰纹直抵窟顶。被誉为‘万佛之冠’。

据说，康熙皇帝看到这尊大佛不无感慨道：“大佛比山高，手在半山腰。耳朵能下棋，手上能摆席”。这座佛像开凿于北魏孝文帝时期，它融合了中印艺术风格，代表北魏佛教造像的巅峰成就。

站了半小时队，终于来到庙中。听人说窟前的四层木构楼阁，是清顺治八年(1651年)重建的。进入窟内，只见释迦牟尼佛结跏趺坐，高得需仰望。我和众游客情不自禁地双手合十，虔诚地高举过头，表达着对佛祖的崇敬之情。走近瞻仰，发现此佛与众佛不同，敷泥施彩，面部贴金，衣纹飘逸，展现出北魏泥塑巅峰水平。

　　第六窟是北魏时期开凿的皇家洞窟，以其规模宏大、雕刻精美和内容丰富的佛教故事浮雕著称，被誉为云冈“第一伟窟”。我进到石窟中，只见中央矗立一座14米高的双层方形塔柱。上层雕四方佛，四角各有一座九层小塔驮于象背。下层四面刻有四龛玉佛。四壁布满佛、菩萨、飞天等造像。

我看到在窟内有几处地方提醒游人:在窟内禁止使用闪光灯。我很费解。一打听，原来是为了保护彩绘。

第七窟前建有三层木构窟檐。窟内也是分前后两室。我仔细观察，与其它窟不同的是，有很多“二佛对坐”的场景。我思考着这是为什么？可不得其解，于是又打开“智慧导览”，点击第七窟。很快，非常动听的女声传入双耳:“第七窟是云冈标志性景点之一。因为孝文帝登基时，只有5岁，由大臣们带领他治理朝政。于是便出现了二人皇朝的政治格局。造像风格也从雄健转向温和。佛像服饰由印度式改为褒衣博带。反映了孝文帝汉化政策的影响。”

经她这样一讲，我才明白此窟多“二人佛”的原由。

　　

(二)

接下来，我发现有几个石窟关闭了，告示上说:“进行内部修葺”。

今天游客实在是太多了。据说平常日流量不到3000人，今天估计有上万人的来到云冈石窟观光。

我们一行五人从第七窟出来后，一致认为时间有限，往下只能择重点参观了。这时，只见大量游客已结集到了第十九窟跟前。我们也随大流，来到了第十九窟。

云冈石窟第十九窟又称宝生佛洞。是昙曜五窟中的核心洞窟。始凿于公元460年——470年。该窟以三面开明窗，主佛像高16.8米，釆用结跏趺坐式。大佛面相方圆，高鼻深目，大耳垂肩，

体魄挺拔。身着袒右肩袈裟，衣纹厚重，线条刚劲有力，充满力量和威严。

“这座佛像是景穆帝拓跋晃的象征。拓跋晃是佛教的崇拜者，可惜尚未登上皇位就去世了。”AI导游小姐介绍说。

　　我们离开第十九窟前往第二十窟观光。只见窟前很大一片广场人头攒动，摩肩接踵，游客纷纷挤到窟前，争看和大佛合影。

第二十窟又称白佛爷洞，也叫释迦牟尼坐像。为什么成百上千的佛弟子和游人都聚集到这里来呢？

“这座佛像是云冈石窟最著名的露天大佛，是依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻的。这便体现‘皇帝即佛’的佛教中国化理念。其雄伟之姿令人叹为观止。这尊高13.7米的释迦坐像，其胸部以上的石质部分保存完好。两肩宽厚，神情肃穆。 高肉髻，广额丰颐，长鼻薄唇，有八字髭，手结禅定印。质地厚重的袒右袈裟，衣纹凸起，身躯挺拔健硕，气势雄浑。表现了鲜卑游牧民族的强大。这座佛像是云冈石窟标志性佛像，融合中西风格，被誉为‘东方蒙娜丽莎’。”AI导游小姐解释道。

许多游客不约而同地挤到大佛前拍照留影，也有不少佛弟子双手合十，放在胸前，口里唸着“南无阿弥陀佛”，那种虔诚信仰影响了周边不少游客，也是情不自禁地肃立在大佛前朝拜。

AI导游小姐告诉我:“窟前原建有木构窟檐，后毁于战乱，成了露天造像，也让其成了云冈石窟中的一颗璀璨明珠。”

我十分庆幸，如果没来云冈石窟，就不可能亲自感受这份历史的厚重和艺术的魅力。而现在，我有机会近距离地欣赏到这尊令人震撼的露天大佛，感受其千年沧桑与无尽智慧，我应该诚挚地感谢原湖北省洪湖师范学校山西籍的学生们！

　　

(三)

云冈石窟第二十一窟至第四十五窟，属于西部晚期石窟群。该区域以中小型单窟为主，近百个洞窟，占云冈主要洞窟数量的一半以上。几乎所有的游客在观光完第二十窟后便没继续往西参观，其原因有二：一则时间有限，这时已是正午吃饭时间，大家必须往回走出景区，才有地方进餐；再则，随着孝文帝迁都洛阳后，云冈石窟的建造，失去了皇家支持，只是地方官吏和百姓成为晚期开凿的主力，因此多采用中小型单窟形式，其艺术价值实在是不可能超越前二十窟。所以游客和佛弟子们涉足甚少。

我们五人也随大流，从山下水泥路，返回游客中心。

　　云冈石窟，是一部凝固的石头史书、一曲无声的佛国交响，它不仅是佛教艺术的圣殿，更是中华文明开放、包容、兼蓄精神的永恒见证。

当我们穿行洞窟之间，仰望那些穿越千年沧桑，依然慈悲微笑的佛陀，触摸那承载着无数工匠心血的石壁时，我感受到，这不仅是在欣赏艺术，更是在与这一千多年辉煌的历史、虔诚的信仰、不朽的创造精神进行对话。

来到云冈石窟，我感知的不仅是视觉的震撼，更是心灵的触动和文化的启迪。

因此，山西大同的云冈石窟，是这一辈子一定得来一次的地方。

​​ (2025年9月2日完稿)

作者介绍：

李良锷，原湖北省洪湖师范学校退休教师。1940年6月出生于洪湖新堤。中共党员，中师语文高级讲师，湖北省作家协会会员，湖北省报告文学学会会员、特约编辑，荆州市作家协会会员，洪湖市作家协会顾问，洪湖市政协文史专员。 曾在《中国政协报》、《语文报》、《中师生报》、《荆州日报》、《洪湖之光》、《洪湖文史》、《出类拔萃》、《童星成长之路》、《奉献者之路》、巜荷韵洪湖》、《遇见荷莲》等报刊、书籍发表论文、文学作品几十篇。近几年，创作并出版了《说善书》、《新堤往事拾遗》、《追寻洪湖之光》、《弦歌灼芳华》等书。另外，还有《洪湖放歌》、《探访州南古镇》已定稿，即将付梓。