读诗觅跡话秋湄之三同治六年《有感》

沙里金

王 方

这是杨笃先生，在34岁时，写于同治六年11月至12月间的《有感》诗。

时代背景：

同治皇帝，有名无实。生于公元1856年一一卒于公元1874年，咸丰病死后即位，在位13年，病死，终年19岁。历史上典型的傀儡皇帝。同治母子之间即没有一般家庭的那种天伦之乐，也没有封建伦理纲常所要求的母慈子孝。同治帝亲政后，虽然名义上是一国之君，但却没有一国之君的尊严和权力，无论是政治上还是生活上，都受到慈禧喜太后的无理干涉，使性格倔犟的同治感觉上十分苦闷。所以他只有无所是事，岀宫寻欢，继尔染病，公元1874年十二月五日病逝。

同治六年（1867）十一月二十三日，捻贼张总愚（张宗禹），号小郯王。聚众十余万。从陕西自龙王辿渡河，由吉州入乡宁境。分兵三路，中路由县城出马壁峪，掠绛州太平等处；西路由宽静河出青石峡，掠河津稷山等处；东路由蒲县南境岀豁都峪，掠襄陵临汾等处。连扰近城诸村，居民惊逃山中。

乡宁知县陈鲁预报，带勇防河，城中人民相率走避。

二十五日，贼入城据之，留一夕，焚毁县署大堂并六科房屋而去。邑人杨笃《团练》、《防河》诸篇，即是时作。（乡宁县志大事记）。

捻贼侵扰乡宁，除了烧毁衙署，其下后铺巷居民也受到侵扰。其十多处院落，涌入大量匪徒，手值铁茅，捅向院砖，口中呜呜呜喊叫，吓得妇女小孩不敢出门，家中主人好酒好肉伺候陪笑，直到在后铺竹子院北房过道下，发现藏宝窑，在其内搜出5一6斗银元后，才号令士兵停止破坏、叫喊，第二日早随大队下山去了。院落破坏后的图片附下：

秋湄先生诗清同治六年十一月《有感》详解：

诗文：

早闻离乱泪纵横，三辅何堪变屡生。

译文：

一大早听闻了，捻贼小郯王十万余众，从吉县龙王辿渡河，侵扰乡宁烧毁大堂与六科房屋，人民群众，逃往山中避难，使我泪眼朦胧不能自己，不知我的家人，我的乡亲，目前的状况，究竟乍样呢？西捻军的种种恶行，漫延三辅大地，这又侵扰到我的家乡晋南。这些灾难所为都是这些变成畜生的捻匪捻贼，你们是屡生！是最愚蠢的瞎屡生；瞎驴生变成的恶魔！

词解：

三辅一一指三秦所属。秦亡后，项羽三分秦故地，关中，封秦降将章邯为雍王，领有今陕西中部咸阳以西和甘肃东部地区；咸阳以东，封司马欣为塞王；陕西北部，封董翳为翟王。合称三秦。

汉武帝太初元年，改左、右内史。主爵都尉为：京兆尹；左冯翊；右扶风。辖境相当于今陕西中部地区，一直到唐代，都称为三辅，是三秦的主要地区。

屡生一一佛教语。唐代禅宗最早的词语，起于中晚唐时期《佛教语录》。屡生解释为：最愚蠢的人，又作瞎屡生，又以北方语境，屡、驴谐音为：瞎驴生，是作者对捻贼的蔑称。

诗文：

几见旌麾容玩视，所嗟盤剑已迟行。

译文：

可惜呀可惜，身居外乡的秋湄，好似看见了侵略者帅旗，但也只是空想的玩笑而已，即使抽出腰间的盤剑，也是已迟的行为，这邦驴日的强盗已侵扰了我的家乡。

诗文：

亡猿遂起延林祸，豢虎谁虞突圈惊。

.译文：

可恨的捻贼，你们就不知“亡猿祸木”的故事吗？你们不要做祸害不了猴群，反尔惹祸上身。又像豢养一只老虎，能博得别人的眼球和欢虞，但终有一日不慎，老虎冲出牢笼，遭殃的不就变成了你们了吗？

词解：

亡猿遂起延林祸一一延升了成语：亡猿祸木。

这个故事讲了，有一群猴子在森林里快乐的生活，当地土著就想把猴子围猎了，把森林土地变成他们自已所有。当人群把猴子撵到一处时，猴王冲出重围，跑到村庄里，用火把村民的房屋，林地烧着了。村民们只好放弃围猎猴子，跑回村救火。你要消灭猴子，却被猴子烧了你们的房屋树木。这不就是亡猿祸木吗？

注：就像捻军的张宗禹（张总愚），同治六年进犯山西，赶往山东北部汇师，结果同治七年被清军消灭在山东西部茌平南镇，轰轰烈烈农民起义的捻军以全部失败而告终。

诗文：

辛苦沿河诸将吏，忍看骚扰到连城。

译文：（上图为：师家滩清代长城）

当乡宁的河防在军队、官吏与知名乡绅，不怕辛苦，不分昼夜地在黄河岸边师家滩一线，修筑长城，练兵习武之时，谁又能想到，吉县龙王辿的河防出现露洞，捻军乘坚冰渡河，攻战乡宁。并分军三路，中路掠绛州、太平各县；西路掠河津、稷山各县；东路掠襄陵、临汾各县。战火连城，人民惊扰，上级官员不能协调统一，县与县之间出现露洞，战略上的失误，使敌人阴谋得逞，让我们强忍内心的悲痛，眼看狼烟四起，这真得是无奈的事情啊？