孙子文化园之十三桥

城市晨光

美篇号 9218967

《孙子兵法》共十三篇，按照顺序分别是：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇，行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。“孙子文化园”以《孙子兵法》十三篇为主题，设计建造了十三座特色桥。每座桥头皆立铭牌一块，简介兵法中该篇的内容、桥之设计灵感以及历史上该篇运用的典型战例。游文化园，观桥之精美造型，感十三篇之灵感，悟《孙子兵法》之军事思想集大成，由衷叹曰：《孙子兵法》，兵学圣典也！孙子文化园这十三座桥实乃是沉浸式《孙子兵法》。

《始计篇》 中的“计”是“算”，即计算或估算，指战前的战略谋划。篇中说“校之以计，而索其情”，就是通过量化方法评估双方兵力，通过考察“主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明”等因素，定性与定量相结合来分析谁会获胜。

“始计桥”上有座式样浑厚、个性鲜明的标志性建筑“阙”。阙是古代皇宫大门前供瞭望的楼，是权利和秩序的具象化。出兵前在庙堂上比较敌我，估算胜负，制定作战计划，乃国之大者。

“作战桥”实在其貌不扬，如果没有石兽座上的“作战桥”三个字，真想不到这是文化园中十三桥。“作战篇”所说的“作”是“兴起”之意，“作战”不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴。作战桥两侧形似围板的护栏是铜质的竹简，古代，铜质竹简是昂贵的，它象征着战争耗费巨大，要慎战速胜。雄健霸气的石兽是古代的辟邪之物，意指君王在考虑战争底线的同时，更希望人民的生活安定。想不到其貌不扬的“作战桥”，蕴含了如此丰富的哲理。

“谋攻”即谋划如何主动进攻敌人，战胜敌人。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。这是孙子的谋攻策略四部曲。当年韩信为刘邦灭魏国、代国后，越过太行山夺下赵国，收服李左车。李左车为韩信出谋划策，提出“不战而屈人之兵”的良计，韩信遂修书燕王，最终燕王背楚归汉，成就了一段“尺书降燕”的千古美谈。这是“谋攻篇”的经典战例。

“谋攻桥”以折断的弓箭和放倒的战戟为造型，寓意孙武的兵学核心思想，表现了用兵打仗，锋利地兵器不是第一位，以智谋取胜才是上上之策的谋略。

“形”是指军事实力和外在表现。《军形篇》集中论述了如何依据敌我双方物质条件，军事实力的强弱，灵活采取攻守两种不同的形式，以达到在战争中保全自己消灭敌人的目的，提出了“先为不可胜，以待敌之可胜”，“胜兵”先胜而后求战，“立于不败之地，而不失敌之败”的全胜战略。

“军形桥”，像势如破竹，箭在弦上，一触即发。真可谓：

远观敌阵细微处，

搜寻破敌可乘机，

挥军发势似破竹，

敌军溃败如决堤。

‌“兵势”主要包括气势、地势和因势三个方面‌。气势是指通过内心的强大使敌人认为你同样强大，从而在心理上占据优势；地势是指利用地理环境来取得战斗优势；因势则是指根据实际情况灵活调整战术策略‌。唐朝有位常胜将军，名曰李靖，他在战斗中屡屡展现出强大的气势，使得敌人闻风丧胆，在多次战斗中取得胜利，由此得“常胜”雅号。

“兵势桥”的两侧有十四面棋子形战鼓。棋子暗喻战术布局的精妙与多变；战鼓，用于指挥作战，其声音振奋士气，此为“势”矣。观此桥，仿佛看到将帅挥剑向敌，兵士闻鼓奋勇，士气强大，军势蓬勃，无往而不胜矣。“兵势桥”，一个“势”字点睛。

“虚”即空虚，指兵力分散而薄弱；“实”即充实，指兵力集中而强大。“虚实”策略是通过制造假象和隐藏真实意图，误导敌人，使其产生错误的判断和行动。这就是常说的“致人而不之于人”。

虚实桥巧妙地将孙子兵法的智慧融入桥梁设计中，桥的护栏以中空的竹子为原材料，中间安排了一块石头，形成了虚实相间的设计。要说“虚实”篇的经典战例，非诸葛亮巧设的“ 空城计”莫属。

“军争”，乃“两军相对而争利”。“军争篇”主要论述了在一般情况下怎样趋利避害，力争掌握战争的主动权，夺取致胜条件的基本规律，并提出了“以迂为直，以患为利”，“避其锐气，击其惰归”的作战原则，“夺心”、“夺气”的心理战，也阐述了“后发也可以致胜”的概念。

军争桥的建造特色是驰骋疆场的战车。在古代战场上，战车的多少是军事实力的象征，军争桥上的战车，暗喻拥有战争主动权的重要性。

诠释《军争篇》的经典战役是“阏与之战”。公元前269年，秦昭襄王以赵不履行交换城邑的协议为由，派军攻打赵国要地阏与。赵惠文王派赵奢领兵相救。赵奢见秦兵势盛，为隐蔽作战意图，率兵出邯郸30里，坚壁不出。秦兵击鼓呐喊，耀武扬威，赵奢不为所动，增设营垒，造成赵军怯弱，唯保邯郸的假象，终使秦军轻敌麻痹。28天后，赵奢乘秦军不备，偃旗息鼓，帅军疾驶，两天一夜赶到距阏与50里处筑垒造营。秦军久攻阏与不克，突闻赵军已到，仓促全力迎敌。结果，赵军大胜，遂解阏与之围。这就是“趋利避害”，“以迂为直，以患为利”。

《九变篇》强调了在军事行动中应根据不同情况灵活应变的重要性。“九”，泛指多；“变”，指改变、机变，即不按正常原则灵活处置。所谓“九变”，即：圮地无舍‌：在难以通行的地区不要驻扎；衢地交合‌：在四通八达的地方应结交诸侯；绝地无留‌：在没有出路的困地不要停留；围地则谋‌：在易被围攻的地方要巧设计谋；死地则战‌：在无法生存的境地要坚决作战；途有所不由‌：有些道路不宜通过；军有所不击‌：有些敌军不宜攻击；城有所不攻‌：有些城邑不宜攻取；地有所不争‌：有些地方不宜争夺；君命有所不受‌：国君的某些命令可以不执行‌。孙子对随机应变的论述可谓深矣。

九变桥以抽象的不规则形式让桥体产生动感、活泼、多变的感觉，意指战场形势瞬息万变，当灵活机动，方能取胜。

“行”，行列，行阵，行军布阵；“军”，屯，驻扎。“行军”，乃战时行军布阵、驻扎安营。“行军篇”主要论述了在不同地理条件下应如何行军作战、驻扎安营以及怎样根据不同情况观察判断敌情等问题。孙子说，大凡驻军总是喜欢干燥的高地，避开潮湿的洼地；重视向阳之处，避开阴暗之地；靠近水草地区，军需供应充足，将士百病不生，这样就有了胜利的保证。关于打仗，孙子认为不在兵力多寡，只要不轻敌冒进，并集中兵力，判断敌情，取得部下的信任和支持，也就足够了。

行军桥以古行军锅与弓箭相结合，意指粮草军需对战争胜负的重要影响。

“行军篇”的经典战役是“虎牢之战”。隋唐时期，窦建德帅军十余万水陆并进，泛舟运粮，进援洛阳。军至成皋东原，遣使以告王世充。当时唐军面临腹背受敌的危险。李世民分析了当时的形势，认为窦建德新破孟海公，将骄卒惰，且长途而来，兵士疲惫，正可趁机破之。于是东取虎牢，扼其咽喉，以阻窦建德。窦军累月不得进，数战不利，将士思归，又粮道被抄，士气大丧。而后，李世民大破窦军，窦建德被俘，为唐军所杀。王世充闻之乃降。

“地形者，兵之助也”。地形有通形、挂形、支形、隘形、险形、远形六种。《地形篇》说，考察地形的险易，计算道路的远近，这是高明的将领必须掌握的方法，正所谓“知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷”。

地形桥的造型独特，如倾倒的枯树，立于溪水之上，稳重且隐忍；枝干苍劲有力，似网络着战场的生死之争。漫步桥上，直观理解“视兵形，知战势”的战术思想，方知利用地形优势制定作战计划，是“立胜”之本。问君知乎《地形篇》？到此可知一二三。

“九地”，指各种复杂的战地。《九地篇》将战场分为九种不同的地形：散地，在本国，士兵易生二心；轻地，进入敌国不深地区，士兵易思乡；争地，双方均能获利的战略要地；交地，双方均可往来；衢地，与多国接壤，先到可得盟友支持；重地，深入敌境，背靠多城的稳固区域；圮地，山林险阻、沼泽等难以通行；围地，通道狭窄、归路迂回的险地；死地，迅速作战可存，迟疑则败的绝境。九地的论述精而深矣。

“九地桥”以创意式围棋棋盘，以围棋之黑白双子与棋盘之经纬，演绎出战场地形的复杂多变和灵活多变的战略战术。

笔者在初中时学过古文“李愬雪夜入蔡州”，漫天大雪、连夜奔袭、干净利落的使元济于城上请罪的故事情节，记忆犹新。青年时期学古文，不会探究李愬的战略战术，现在看来，李愬之所以取得如此炳标史册的胜利，就在于他善于把握士兵的心理，利用地形、气候对士兵的心理影响，灵活运用示弱惑敌、速战速决、避实击虚的原则。李愬对《孙子兵法》的研究可谓深矣。

“火攻桥”通过艺术化的手法展现了火攻战术的智慧和精髓。桥体设计独特，桥的两侧似熊熊燃烧的火焰照亮了古战场的夜空，凸显火攻战术的精髓与利害，以示作战要慎用。通过这座桥，直观地感受到了火攻战术的威力和古代军事策略的巧妙运用。说起火攻，《三国演义》中“火烧连营”和“赤壁之战”当属经典战役。

“用间篇”中的“用间”，是指使用间谍。“用间篇”将间谍分为五种类型： 因间 、 内间 、 反间 、 死间 和 生间 ，每种间谍都有其特定的用途和战略价值‌。“用间篇”首先从战略的高度论述了使用间谍的重要性，科学的划分了间谍的种类，缜密的提出了招募间谍的条件，系统的阐述了间谍的使用要诀，形成了一整套系统的间谍理论。“用间篇”是世界最早的间谍理论著作。

“用间桥”形似凯旋门，造型独特，但咋一看，有点叫人琢磨不透。仔细一想，历史上无数战例证明，善于用间的军队，定会取得战争的先机，得胜凯旋而归。如此看来，用间桥设计成凯旋门的形状就不难理解了。

楚汉相争中的“范增之死”， 三国演义中的“蒋干盗书”，把“用间篇”发挥得淋漓尽致。