伏羲八卦六千年，孔丘弦歌三千秋——陈州古城

皖山樵夫

淮阳，上古时期是华夏人祖伏羲氏的都城，被称为“太皞之虚”。

周武王灭商后，封舜帝嫡传子孙妫满于陈国，即现在的河南准阳，供虞舜的宗祠。妫满即陈胡公，陈国首任国君，是周武王封的八个公爵之一。

伏羲族的图腾是龙，中华民族的图腾是龙，淮阳城四面环水，万亩城湖烟波浩淼，曰龙湖。龙湖是中国内陆最大的环城湖，国家湿地公园。

太昊陵就在龙湖之滨。太昊陵是以伏羲八卦先天数理而修建的陵庙合一的大型古建筑群，是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑的孤例。

传说伏羲在蔡水得白龟，凿池蓄养，从龟纹中获得灵感画出八卦。

八卦台坐落在城北一里的龙湖中，台高两米，广阔十余亩，四面环水，景色宜人。为古陈州‘七台八景’之一，名曰‘蔡池秋月’。

伏羲台分三层，最上层为不等边八角形，俗称八卦台，又称伏羲画卦台。始建于何时无考，据《淮阳县志》载：元，明均有修建。

建国后仅存八卦柏一株，宋熙宁年间铜伏羲像一尊。

伏羲画卦台就是传说中，6500年前伏羲创画八卦、分姓氏、制嫁娶、充包厨、教民畋[tián]渔的古遗址。

八卦是太昊伏羲氏的一大创作，以揭示自然规律为主，是我国先民们认识社会现象最原始的记录。

八卦柏。

八卦柏南看南歪，北看北歪。相传是伏羲画卦泄了天机，害怕天帝知道了搜出八卦来。于是将八卦埋在画卦台中央，为了便于查找，又从台东南角拔了一棵柏树重新栽上，作为记号。就这样左一脚，右一脚的夯实土，结果成了现今的南看南歪，北看北歪的样子。

八卦亭。八卦亭天花顶上描绘的是先天八卦太极图，奇怪的是，1994年夏天，一场龙卷风把整个上盖旋到了龙湖之中，易学人士解释说，这是把天机公开出来了，太昊伏羲氏唯恐再触怒了上帝，就一阵旋风把亭台拆掉了。

八卦亭前原有石龟两只，各有一青石碑。一书“开物成雾”，一书“先天精蕴”。伏羲八卦亭前侧有一方青石算盘。青石算盘散布算盘子。看上去，既象河图，又象洛书。但是细细一看，他既不是河图，又不是洛书。多少年来没有人能够揭开其中的奥妙。

巨人脚印。

传说伏羲的母亲华胥，脚踏了天神的脚印，感应而有孕，生下了伏羲。

人祖殿前白龟两只。

1997年8月8日《光明日报》报道了这件新闻：

神奇的稀世白龟放归大自然

本报讯 8月1日，出水13年之久的稀世白龟，重又放归河南淮阳龙湖中。淮阳县各界2000多人观看了放归现场。

这只260多岁的白龟，是1984年8月16日由淮阳东关少年王大娃在龙湖中的白龟池钓出的。王大娃于15日晚在白龟池下火头（狗鱼）钩，钩上挂一条小鱼，次日清晨，王大娃意外地钓出了这只白龟。出水时，白龟呈乳白色，重一斤三两，头颈伸缩自如，四肢爬行灵便，两只绿豆似的小眼十分明亮。龟甲中间有8块大图案，周边有24块小图案。

白龟出水后，淮阳县为它建了白龟房，创造了适宜于白龟两栖生活的环境，确定了专人捕捞鱼虾饲养和看护。13年来，白龟体重增加一两，前年产下14个龟蛋，去年产下10个龟蛋，这些蛋因不是受精卵，不可孵出幼龟。如今，白龟健康如初。出水至今，数万人观瞻了这只神奇的动物。

殿内是伏羲大帝的神像。

殿内壁画。

伏羲与女娲。

后殿祭祀仍然是伏羲大帝。

祭祀的信众。

不知年代的“太昊伏羲之神位”碑立于殿前。

女娲殿。

老母殿。

八卦堂。

千手观音殿。

画卦台所以有名，是因为伏羲用一条长横线代表“阳”，两条短线代表“阴”，进而组合图画出的乾、坤、兑、巽、震、坎、艮、离八卦图，一转一动，阴阳消长，变化无穷。八卦之外又可组成六十四卦，再加上六爻的变化，自然界诸多事物的变化规律即可推测出来。八卦中确实蕴含着朴素的唯物主义思想。八卦这部“无字天书”，正在自然科学的各个探索领域中发挥着巨大的作用。

淮阳画卦台是后人为纪念伏羲发明八卦的功绩而建造的，最早建于何时目前已经无法考证了，但不会晚于唐代。这里曾经出土过一件宋代铸造的伏羲铜像，现藏于淮阳博物馆。后来嘉靖、万历、康熙、乾隆等年间又多次增修，逐具规模。

画卦台是中华民族人文始祖太昊伏羲氏始画八卦的圣地，也是中华文明第一道曙光升起的地方

龙湖景色。

沿着湖中小道，前往弦歌台。

淮阳“七台八景”中八景之一，“弦歌夜读”指的是弦歌台三进院的弦歌书院，这里是孔子绝粮时讲学的地方，也是中国春秋时代最著名的三大古书院之一。

弦歌书院三面临水，自然风光秀美，夏来荷香袭人，秋来满湖蒲苇。因为孔子讲学的典故和传说，这里曾经十分显赫辉煌。

弦歌书院是儒学先师孔子三次来陈讲学的纪念地。春秋时期，孔子首开私人讲学之风，并亲自整理古代典籍，用作教育弟子的教材。

孔子在陈国四年，收了很多弟子，其中孔门七十二贤之列的有就四个，即子禽、子张、子期、公良孺。

在整理《诗经》时，孔子还选入了“陈风”十首。可见当时陈地文化的繁荣景象。这也足以说明当时的弦歌台已经初具了书院的雏形。

有宋一代，文化艺术极为繁荣，陈地的弦歌书院也曾吸引过全国各地的文人墨客。宋代著名文学家苏轼、苏辙、晏殊、王禹偁、陆游、张耒等都在淮阳，留下了大量的诗文。

遥想当年，这里弦歌悠扬，书声朗朗，儒风四溢。

而“弦歌夜读”也列入了淮阳名胜“八景”之列。这其中，无不饱含着陈人对至圣先师孔子的深深怀念和敬仰。

碑记。

弦歌台是为纪念孔子厄陈绝仍弦歌讲诵不止而建造的，又称"厄台"、"绝粮祠"、"圣人庙"，是河南境内最大的孔庙。

作为"孔子周游列国旅游线路必至景点",该台环境幽雅、夏季之际、垂柳翠绿，荷香袭人、是休闲垂钓、观光的好地方。

影壁后墙，上书“论语”。

自元代修建，自此历经修复，现有门二进、大门立有康熙五十年所立"弦歌台"三字石画额。

弦歌台还有一个典故，孔老二在前往楚国的途中被围，“绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰”（《孔子家语》）。7日无食，只能以少量野菜充饥，身边弟子都病倒了，孔子还能照样振奋精神讲经诵诗，弹弦歌唱，毫不衰竭。就有了这个弦歌台。

戟门，即立戟之门。古代帝王外出，在止宿处插戟为门，因此而得名。

唐朝时，庙社宫殿始有设戟之制。唐玄宗于乾封元年尊孔子为文宣王，为彰显孔庙地位的显赫，故孔庙皆设戟门。武官朝圣，必须解甲卸剑于此门前，以示对孔子的尊崇。

大成殿。

全景图。

大成殿，建于明嘉靖七年，康熙五十三年重修，面阔7间，进深5间，单檐歇山式，绿琉璃瓦复顶，周有回廊，以24根石柱擎托，内塑孔子圣像及十哲像。

正门两侧石柱联曰："堂上弦歌七日不能容大道，庭前俎豆千年犹自仰高山"，赞颂孔子在陈绝粮七日，仍弦歌讲经不止。

"孔子思想主要表述在《论语》中，孔子在世曾以四科描述其弟子，此即后学所谓"十哲"。

弦歌学院。

弦歌书院，始建于明嘉靖七年,名：知德书院。明嘉靖二十一年，名：崇正书院。明万历二十九年，名：思鲁书院。清乾隆五年易名：弦歌书院。

自建院起，即为淮阳儒学圣地，白天书声琅琅，夜晚灯火通明，故明清时期皆为淮阳八景之一：弦歌夜读。

仁者爱人。

孔子塑像。

藏经楼。

楼内展览。

孔子生平。

告别弦歌台。

淮阳是伏羲都城，陈国都城，楚国后期的都城。

陈楚故城为近长方形，分内外两城。外城周长13.3公里，内城周长4.2公里。内城城墙遗址作为陈楚敌城的重要载体，筑于春秋晚期或更早，后经战国、西汉和宋、明、清时期多次修筑。

内城城墙·北城墙遗址

北城墙距地表深1.8-2.7米，厚约1-2.5米，夯层厚度约0.10米，为浅黄土与褐土颗粒混合而成的花土，土质较硬，结构较致密，含有碳屑及红烧土颗粒、绳纹陶片等。该夯土可能为周代﹣汉代城墙，宽度约13米。

内城城墙遗址公园。

西门遗址。

南门遗址。

历史延续。

楚汉相争结束后，刘邦于高祖五年夺了韩信的军权，改封他为楚王，后在淮阳西门口擒拿韩信，故西门称之为"平信门"又称"平信桥"。

陈胡公陵园。

《史记》·陈杞世家载："陈胡公满者，虞帝舜之后也……周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之於陈，以奉帝舜祀，谥为胡公。

陈胡公祠原四面环水，现修一条大道。

妫满生于公元前1086年10月15日，因其父虞阏父为周陶正，父子都给周立下大功，满品德高尚，又是圣君之后，所以周武王于公元前1046年封奶满于陈（今淮阳），并将女儿大姬嫁于他。

妫满在陈国励精图治，谦恭好德，筑陈城，御外敌，行周礼，尚德化，重农耕，任贤能，使陈国跻身于十二大诸侯之列。

妫满薨于公元前1030年1月15日，享年56岁，谥胡公，葬于陈，清顺治陈州志载：陈胡公墓旧志谓在城东南壕内，世传其墓用铁冶铸成。

陈国历20世26君，568年。现存遗址有陈胡公铁墓、陈楚故城、尧舜禹三官大帝庙、清代胡公祠等。

胡公后裔有以国为姓的即陈姓，有以谥为姓的即胡姓，有以其名为姓的即满姓，还有以陈国王族中名人的字为姓的如袁姓。

陈胡公的十一世孙陈完因宫庭内乱逃到齐国改的田姓，被齐景公赐的孙姓，以封地为姓的陆姓，以陈所在地的宛丘为姓的邱姓等五十多个姓，人口达上亿之多，都尊胡公为始祖。

淮阳即成为陈、胡、袁、田等姓的发源地，因此，海内外胡公后裔来淮寻根谒祖者络绎不绝。

陈胡公祠。

宗亲前来认亲，祭祖，大门口就有宗人接待介绍，并开启陈胡公祠大殿拜祭。

同宗同族，多姓一根。

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龙都成名了龙湖。

龙湖环绕了龙都。

淮阳是中华文明的发祥地之一，历史悠久、文化厚重，史学界有“一千年看北京，三千年看西安，五千年看安阳，八千年看淮阳”之说。在历史发展的长河中，淮阳或国、或都、或郡、或州、或县、或区，历经更迭，但不变的是文脉繁盛、文人辈出。