浅浅的脚印，悠悠的岁月

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这是一个关于教师个人成长的讲座，同时也是在立秋时刻和大家分享丰收的果实和喜悦。从春天走到夏天，从夏天走到今天，丰收就在今天。

这个浅浅的脚印其实就是我们刚入职的老师们，而悠悠的岁月是我们这一批其实在各个学校已经取得了成绩的老师。所以以这个作为一个主题来讲。

接下来这四句话实际上是我一生当中进行教学的信条与格言，在此我愿意与大家共勉。

第一句话是老师有师德，学生才会有品德，一个师德高尚的老师，才能培养出一个有品德的学生，如果一个老师没有师德，那学生谈何品德。

第二个老师有爱心，学生才会有信心。记得我在南丰一中读初三的时候，这个时候的班主任老师也是语文老师，这是一位非常优秀的老师，是我们南丰县第一位特级老师，也是全国劳模，同时也是三六九教学法的创始人。那么当时我读初三的时候，我家里是比较艰难的，那个时候我们大概是半个月可以去看一场电影，但是这个电影是要用钱去买票的，我家里根本交不起这个电影票钱，那么每次发班上发电影票的时候，我常常是躲在一个角落，或者有些时候我就会偷偷地走开，但是每次当我想躲开或者逃跑的时候，熊老师都喊着我，他说哎，你等一下，等所有的人走完之后，他塞给我一张电影票，他说这不是老师买的，你们这些同学都去看电影，这都是电影院送的，老师看过这个电影，所以这个张票给你。那么我就这么傻了吧唧的看了一个学期，但最后我知道这张电影票的钱就是这个熊老师给的。所以就因为他有这样一个爱心，所以也萌发了我去当一个老师，当一个好老师，当一个有作为的老师的心。

第三句话，老师要有格局，老师的格局大小，其实就决定了你学生的大局观的大小。如果一个老师你心胸狭窄，你不能胸怀天下，那么你培养出来的学生说实话，应该就是鼠目寸光。而我们每一个老师都有这样一种大格局，我想我们培养出来的学生就是大气。

第四句话呢，老师眼光远，学生才能走的远。这个我记得当时我们一中的初中部跟三溪学校的是盟校，于是三溪学校的聂校长邀我到山西学校去，那么当时他们有一个教室叫书法教室，老师在那儿教书法，聂校长跟我讲，他说就帮这些孩子们讲一讲书法吧，但是那个时候我没讲书法，我只问了孩子们一句，三溪是个乡村，山的外面会是什么？我们不能只看到这山里，我们必须要看到山外，我们越过这山外，那就是一个广阔的世界，那就是一个广阔的海洋。老师的眼光远，你的学生才能走得远，也许他走出南丰，也许他走出江西，也许他走出中国。

我的答题，第一要点，阅读与积累。

由“饥饿”到“天天吃饭”，大家都知道一个人不吃饭是会饿的，因为你肚子空空的，你靠什么来在这个世界上生存呢？那么我们的阅读也是如此。

我认为阅读应该是分为三方面。

第一方面是纸质阅读，就是我们的书本；第二类阅读应该是电子阅读；第三类阅读应该是自然阅读。

先讲纸质阅读，在电子产品没有发明之前我们的阅读主要就是纸质阅读。

我记得1982年那年我参加高考，当时我是文科成绩也是还是可以的，但是因为填报志愿等因素，后来最终我是被录取到抚州师专。说实话，以那样的分数进抚州师专，心里面有很多的不甘。当时我的一个现代文学老师，他发现了我的一点猫腻，就与我聊天，与我聊天的时候，当他知道我的情况以后，他跟我说了这样两句话，我觉得很好。第一句话是这样的，他说北大固然有很多的图书，你读不完他的百分之一；师专固然图书不多，那你可以读完他的图书。我可以告诉大家，我在师专三年的时候，我实际上到课堂里面去上课的我满不了100节课，我所有的时间都是在师专的图书馆里面进行阅读。那么当我毕业的时候，我回来的时候，我带回了书，我有四麻布袋，然后我带回的读书笔记，我是两麻布袋。那么这个积累对我来讲是重要的。因为在师专这个时候的广泛阅读，就为我打下了坚实的基础。

记得有一次我们考古代文学，我们考古代文学的时候考先秦文学，古代文学当中先秦文学是最难的，先秦文学当中恰恰又考到屈原，这个屈原在先秦文学当中又是特别难的一个人。但是在那一次我居然考了98分，100分的卷子。我的那个现代文学老师卢红昭来找我，他说是不是你事先得到了题目？这句话当然是一个老师的一种不相信的话，但是我也有点气。我说卢老师这样，咱们来比一比背屈原的《离骚》，是你能全背完，还是我能全背完？我说这是第一点。第二点，关于离骚历史上有多少人对他进行了注解，对他进行了这个分析。我说我来给你讲。后来我这个文学老师从此允许我可以不听他的课，可以不参加他的考试。当然这只是一个例外，我就说明一个什么问题，就是说阅读是相当重要的。特别是这样一种纸质阅读。

第二个电子阅读，前几天我一个考上哈工大的学生跟我讲，他说，他现在图书馆购买书，原来购买纸质书资金是占了60%，电子书是占了40%。那么这几年他们调了个个，也就是说买电子书，他们占了60%，买纸质书占了40%。我想对于理工类院校来讲，这个是合理的，因为在科技飞速发展的今天，纸质书你还等它印刷出来的时候，它已经是慢了一个节拍。而因为电子书是适合这个形式发展的，大家都知道那个哈工大的机器人研究就是世界领先，如果慢一个节拍，那就完蛋了。

但是电子阅读我很反对一种什么阅读呢？碎片化的阅读。我们所谓的电子阅读，很多人可能就是认为我拿着手机来阅读，有的人需要资料的时候，我可能是拿着手机来去查资料。我觉得这不对，这是一种碎片化的，甚至乎会出现错误。而这个错误，你又把它当作知识去教的时候，那就出现了以讹传讹。这就不对了，这样就是贻害无穷了。所以我讲的这种电子书是指这种正规的系统性的电子书。

第三个我讲阅读是指自然阅读。

其实去阅读自然，你会有很多的感悟。

比如说我们古代像这个孔子等人，孔子学生3000，真正的弟子72人。但是他的教学不是在于教室里面来教学，而是一种游学，这种游学实质上相当自然阅读。所以从自然当中去寻找你的灵感，去启迪你的思考，去丰富你的情感，这是非常重要的。

大概是五年前，我曾经应县图书馆的邀请去做一个讲座，那个讲座的题目叫就叫做看图说文。我当时拍了12张图片，这12张图片都是我走进自然的时候，我拍下来，拍下来之后，我又每一幅图片我自己用现代诗来对这个图片进行诠释。

今年因为我居住的环境发生改变，就是我从城市搬到了乡村啊，我现在搬到了水南这个返建房这个地方来住房。我很喜欢这个地方，安静，接近自然。那么我每天早上5:30起来的时候，我边走，边拿着我的手机去拍摄一些自然景象。但是今年我没有用现代诗去诠释这些自然现象，我每一张图片我都用一句古诗去诠释它。比如说我照月亮的时候，我用了这个春江花月夜的，江畔何年初见。；比如大家可以去看的叫龙王窟的那个地方，那个水很绿很绿的，其实我就借用了李白的一句诗，桃花潭水深千尺；当我看到一个农妇早晨起来到地里去锄地的时候，我就借用了陶渊明的晨兴理荒秽，带月荷锄归。我就用这样的古诗来进行解释，当我把这些东西发给我朋友看的时候，我的朋友特别的喜欢。这里我要介绍一个人，就是一位70多岁将近80岁的老师，他也是一个写书法的，我的每一幅图除了我用古诗来解释的时候，他还会用他自己的语言，对这个图进行解释。那么这一次我想如果可能的话，在2026年的1月元旦，你们有喜欢的话，可能会有一个惊喜，我们正在策办一个展览，“书法视觉下的图像”，就是说这些自然景色，我是以什么样的角度来看，我是以一个书法人的角度来去看这些图像，然后再用文字来去对这些图像做一个解释，我觉得这是一件非常美好的事情。

阅读，我认为有三个层次。

我经常碰到一些家长跟我说，王老师，我的孩子读了好多书，真的天文地理，历史文学等等，他读了好多，但是就是语文考试的时候，他的阅读还是做不好，为什么他的作文还是写不好？我后来跟这个家长说，我说这种阅读叫什么阅读？我把他命之为伪阅读，也就是假阅读，为什么叫假阅读伪阅读呢？就我们的孩子读这些书的时候，只是一个猎奇，看完了就忘掉，那么这是一种情况，这是伪阅读。

我们还有一种阅读是什么呢？我们很多人在阅读的时候，往往喜欢这个书我还没看，我就先看对这个书的介绍，先看别人是怎么来介绍这本书的，我再来去读这本书。我觉得这样不好，为什么这样不好呢？在座的老师都知道，比如说我们喂孩子，过去的老办法喂孩子的时候吃饭是怎么吃的？是大人把那个饭放到口里面嚼了一遍再放过去，放到孩子的口里吃，想想第一道营养被谁吃掉，被别人吃掉，那孩子就没有营养。第二，别人看这个书是别人看的，不是你看的，当你看到别人来分析这个书的时候，你再去看这本书的时候，这个时候你就是被别人牵着鼻子走。

所以我这里提倡一个阅读，叫元阅读，元阅读是一种最高级的阅读，就是在没有任何人给我帮助下我来阅读。

第二种阅读是深阅读。有些人阅读生怕在书上涂画，我阅读一般来说我的书上涂画乱画，乱画的过程当中，实际上我这个就叫深阅读，就是说我在阅读的过程中进一步的去思考，作者为什么要这样写，写了什么，他想表达什么？

有一个我的学生啊，这个学生很奇葩。他本科阶段读的是农业，在江西农大读的农学专业，研究生的时候读的是什么呢？江西师大古典文学的研究生，跨界。（其实这种跨界很多，今天来到我的一个学生，叫官梦琴，他读的是计算机专业，但她今年考上的是新闻学的研究生。）那么我这个古典文学的研究生，有一天他就问我，他说老师，你看过刘正元的一句顶一万句这个小说吗？我说我看过，他说我看不懂，我说看不懂很正常，我说当你一开始去看的时候看懂了，就说明你看了别的书，你没看懂的时候，那就说明你没看别的书。他说老师你能帮我讲讲吧吗？我说你再去读，当你读这本书第一遍读没懂，没懂的时候，读第二遍，第二遍没懂的时候，读第三遍，读到第三遍，还不懂的时候，你再来问我。这个就是一种深阅读。比如说红楼梦，谁能说你第一遍就能读懂，谁也读不懂，你读到三遍四遍，有人能说读懂红楼梦吗？读不懂，我们穷其一生去读红楼梦，我们都读不懂，但是我们都还在读，这就叫深阅读。

比如说有个研究现代文学的老师，叫钱力群，这个老师是北大的教授，他说他读鲁迅先生的阿q正传，他说他读了十遍，他读十遍之后，他的情感不一样。他说他读第一遍的时候是哈哈大笑，他读到中间的时候是痛哭流涕，他读到最后的时候是沉思掩卷。我就觉得这个过程就是合理的呀。这就叫深阅读。

第三个阶段是比较阅读。

比如说我们读一个书，你不仅仅就是说读这本书。比如说你读刘正元的书你读他的一句顶一万句，你读不懂的话，你再拿他的一地鸡毛来读，再拿到我不是潘金莲来读，你把这些书对比一读，你可能就把这些东西就读懂了。

比如说把孔子的作品与柏拉图的作品来进行对比。如果我们去翻开中国文学史，中国历史，我们有一个惊人的发现，那就是我们的哲学是早熟的，我们的文学是早熟的。想想看谁的诗歌它能超越诗经吗？还得超越离骚吗？前两天我跟一中初中部的一个语文老师聊天的时候，他说隔了这么久，我才感觉到诗歌才是文学的真正入门。我后来回了他一句话，诗经是把门神。诗经我们早熟，哲学我们出现了诸子散文，孔子孟子老子庄子韩非子，所有这些人，他们的哲学都是达到了一个顶点，所以说这是一个早熟。然而在西方古希腊时期，出现了柏拉图，柏拉图有一个著作叫做《理想国》。我们把孔子的观点跟柏拉图的理想国的观点来进行一个对比的话，我们可以发现两位巨人有一个共同点，那就是为坚持真理而不惜自己的生命，可敬可悲。其实这一点是会影响人的。

今年四月份的清明节，我们南丰一中的一个优秀校友，也是我的同学，去年刚刚当选为院士的就是黄晓军。黄晓军清明的那天回母校了，回母校的时候，全程都是我陪着他来给他进行讲解。当时在这个讲解的过程当中，他后来当着我们的曾部长，当着我们学校的书记，校长还有其他人说了这样一句话，他说我读大学的那几年，治华帮了我很多。我当时很愕然，我说我帮你什么。他说你忘了吗，他说我每年暑假回来的时候，我在你家过，看你什么书，他学医的，是在看我中文系的书，在看论语，在看老子，我们还有过争论。他说这些东西今天对他还有用，他说当他科研劳累了的时候，他往往会把科研放下来，脑子里回忆一些圣人的话，往往对他是有益的，所以说把这两者来进行一个比较阅读，我觉得是非常有用。

那么大家不要认为阅读谁都可以，阅读是需要才华的。没有才华的人不叫真正阅读。我不知道大家是否熟悉一个作家的名字，这个人叫毕飞宇，其实他这个人毕业的学校不是很好，扬州师范学院。但是他现在是中国作家协会副主席，江苏省作家协会主席、南京大学特聘教授。最近他有一部书很火，就叫小说课，这个小说课是集结了他在各大学演讲的课，我很赞赏他里面有一篇文章叫做《我读时间简史》，大家知道时间简史是霍金写的，当这本书出版的时候，出来的时候，我也买了，我也读了，我甚至乎硬着头皮去读下去，但是我还是没有读下去。但是毕飞宇也说，他说我也读不懂他的，但是他的里面有一个很精到的议论，他是这样说的，他说一个词语与一个词语就构成了政治、经济、军事、文学、爱情、诅咒、痛苦、滥觞，最终是宣扬。他讲语词就像黄豆散落在大地，你可以把它捡起来；但是语词又像阴影一样的散满大地，拾不起；语词它可以分解完整，它可以清晰混沌，但是我们的生命本质就是由一个语词和一个语词组成的。他读懂这个的时候，他这样讲，他说我读不懂时间简史，但是我从这个里面我感悟到这些东西的时候，他说我忽然间明白我读懂了爱因斯坦的相对论。毕飞宇用了这样一句非常文学的语言去解释这个相对论是什么？他说相对论就是一列追赶光的火车，我突然间豁然开朗。所以毕飞宇认为，优秀的论文实际上就是小说。毕飞宇在这里面他讲语词跟语词，比如说论文有论文的语词与语词的组合，小说有小说的语词跟语词的组合，你怎样把论文的语词组合转换成小说的语词组合，这需要才华。还有作家用他的语词和语词组合成作家的语言风格，那么你去读他的时候，你要用你的经验，用你的积累去读它的时候，你就要用你的语词跟你的语词去进行解读，要把作家的语词转换成你的语词，你说要不要才华？这当然就是要才华。所以我觉得这个阅读是需要有才华的。

高考都是大家很关注的事，特别是高考试卷是我们中学教学的指挥棒，也是晴雨表。

今年的语文有两个很大的变化，第一个在阅读。第二在写作。

以前我们的语文阅读卷，是分为现代文阅读和古诗文阅读，它分了两类。

但是今年试卷里面没有出现现代文学和古诗文阅读，它只出现两个字阅读，阅读一阅读二阅读三阅读四。那么这对于我们中学教学来讲，就是说他没有讲现代文阅读他还不就是在考现代文吗？他还不就是在考古诗文吗？不对，高考里面的每一个细微变化都意味着我们中学教学要发生变化。后来命题者站出来说我们之所以没有出现古诗文阅读，现代文阅读，就是告诉我们，其实人在生活当中，你不一定固定来说我今天要来读现代文，我明天要去读古诗文，因为你随时随地，你遇到的不一定就是现代文，也不一定就是古诗文，也可能是古诗文，也可能是现代文，所以他现在要模糊分类，这个模糊分类就出了问题了，比如说我们教现代文，原来有些老师就讲现代文出现这种题目，我们大概从什么什么样的角度出，这个时候就出现了套路了。我们的高考命题是要干啥的，要反套路。既然是反套路，那就是能力问题。所以说今年高考他预示的是一种变化，而这种变化对我们的语文教学也会带来很大的变化，所以说我讲这种阅读是非常非常重要的。

阅读不是说三天打鱼，两天撒网，你是必须要坚持每天阅读的。我坚持自己每天的纸质阅读量要保持在5000字以上，然后我还要阅读一些电子阅读，就是有些人发给我的一些文章，有些人发给我的一些论文，或者我查到的一些论文等等，所以说我们要养成这样一个阅读的习惯。

我这里借用了两句话来说，第一句话，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。这两句话分两层意思，熟读唐诗三百首，第一是熟读，第二是三百，这就叫做阅读与积累，三百就是一个积累，那么积累的结果是什么呢？不会作诗也会吟。我们现在是朗诵，但古代的时候叫吟，但是因为读音很多不同，所以现在我们去吟可能很难，因为我们现在是四声，一声二声三声四声，我们古代是有五升 叫做阴阳上去入，我们现在主要是一个入声韵没有了，这种入声韵它实际上是一种爆破音，就是说刚开口就结束，我们的方言当中，还保留着这样一种。比如说我们南丰话讲热，这就是一个爆破音，还有我们经常读的远上寒山石径斜。因为我们现代汉语它只有四个读音，而古代汉语当中是有五个读音，这样一来，所以使得我们在读诗的时候，我们今天是叫朗诵，古人的时候是叫吟。

所以我很怀念在师专的时候，我当代文学的一个老师叫周威宁，这个老师当时教我们的时候，就已经70来岁了。他是当年的中央大学毕业的，当时我记得他的唐诗课，教室里面从来没有缺席过，而且在窗户上，在我们上课的的走廊上，教室的空地上都有人坐的那听这个老先生吟诗，他不是读诗，他是吟，这个是很有味道的。

前面是讲我们要熟读，我们要积累，同时也指出有了这个熟读，有了积累，当然就会有结果。

第二句话是汝果欲学诗，功夫在诗外。

这句话来自于陆游，陆游的《示儿》诗里面。意思很明朗，你想学诗的话，不要光学诗的技巧，怎么去写诗，他的功夫在诗外，这就告诉我们一个道理，阅读对象阅读范围要广泛。比如说有些人可能会这样说，我是教语文的，我就读关于语文有关的书，我是教历史的读历史，我是教数学的读数学，当然以这个书为主是没有错误的，但是你要涉猎其他书。比如说我是教语文的，经济学我读，军事学我读过，数学史我看，我教我学校的赵飞军老师跟我讲过物理史。我所有这些东西都是要丰富我，也就是说，当我在讲课的时候，在我备课的时候，我可能会遇到一些问题的时候，我怎么办。

所以汝果欲学诗，功夫在诗外，这是告诉我们老师的阅读面，阅读的路径要宽。所以说这里就存在一个什么问题呢？宽与专的问题。当然做语文老师当然是专语文，教物理的专物理，教数学的专数学，这是没错的，但是你还要宽，既有专又有宽。前面那句话是专，后面这句话是宽，专宽结合，那么我们的阅读就能达到一种深度。

那么我们由“饥饿”到“天天吃饭”，那你就有底气了，那你就不怕了。

答题的第二点，基本功与思考：从“吃饱”到“吃好”。前面我们已经讲了由“饥饿”到“天天吃饭”，当然天天吃你就能吃饱了，但是吃饱不是最终目的，我们要吃好。

我们语文教学的时候，曾经讲过这么一句话，我们的语文教学主要是听说读写，我实际上还要加一个，听说读写思，就是思考，所以我今天这里特地要讲一个思考的问题。

如果你光说听说读写，如果你没有思作基础，你这个写是写不好的啊。

我们先讲第一个，备课与写教案，这是基本功的基本功。怎么备课？现在我们做一个老师，既容易又不容易，容易在哪？找资料很容易，没资料网上一查就行；第二个我们教辅书非常的多；第三个人教社又出了一本教辅书。这样一来，你这个备课还不容易吗？这些作用我们的辅助手段当然可以，但是不能依赖。拿到一本书的时候怎么看？尽管我教了将近40年的书，我每年拿到课本的时候，我不敢说我是一个老教师，我来拿我去年的教材今年再来讲，我不敢。我第一拿到这个教材，要看与往年教材相比，他有什么变化。比如说选文是不是有变化，比如说今年八年级就加了一篇课文，天上有颗星叫南仁东，比如说像高中阶段在选择性必修中里面把当时的消失的村庄改为了矛盾的风景台，这都是有变化的。比如说初中阶段为什么要加南仁中那篇课文，高中阶段为什么要把消失的村庄改为矛盾的风景台，这都是编者有意。

那么以前呢，我们的教材里面出了一点问题，聪明人都是外国人，愚蠢人都是中国人，所以我们就出现了一个所谓的“毒教材”事件。

那么现在在总书记立德树人这个大方针下，我们的教材都是围绕着这个立德树人来编教材的。那么这个教材显然就是要突出我们的中国科学家对中国对世界的贡献。

所以我们拿到教材的时候，第一我们一定要注意这个教材比去年的教材，它有什么样的区别？那么第二我拿到这个教材，我要通读前面的编者的话，我要理解编者编写这部书，这个教材的意义是什么？第三，我要看目录，就是说分几个单元，这几个单元之间有什么逻辑关系？单元内部有什么逻辑关系？我们高中教材的编写是以单元为主，因为高中阶段早一点时间提倡大单元教学，提倡群文教学，那么我就要理解单元内部的文章之间有什么样的关联？他现在编的很好，一个单元，前面他有一段话有三段话，第一段话介绍学习本单元的目的，第二段话介绍学习本单元的内容，第三段话介绍你学习本单元要达到什么样的目的和使用什么样的方法去学习。其次就是课文，第三个就是单元研习任务，所以我们每个单元都是按这样编排，我要按照这个来看。

这里面实际上我用一个概念讲，它就叫做树木与森林的关系。我们既要见树木，更要见森林。你只有从森林这个词俯视它，你才能看到这个课文。

这是我们备课要做的。

第二，写教案，当然很多现在是电子教案，有些是通过打印出来的。我还是坚持手写教案。

有些人教案写的很潦草，一教学重点，二教学难点，三教学目标，教学过程，一是什么，二是什么，三是什么。

当我们跟他交流的时候，他会说，老师这个东西我背在心里的，不用写在教材上。当然我宁愿承认，你确实是背在心里面。

但是往往我们去听课的时候，我们就可以发现这种不是背在心里面脑子里。

大家注意我们现在是一个网络发达的时代，我们是一个信息时代，我们现在已经是一个学历达标的时代。我们到今天的时候，我们在写教案的时候，我们就必须要认真对待。教案我觉得还是工工整整的去写，同时学校发给我的教案本的时候，我常常遮出1/3不写，教案写完之后可能突然间发现我还需要补充，我还需要调整，那么我就在这空出的1/3的地方来做调整。这个是我的一个老师帮我做ppt的时候，他在网上给我搜的一个东西，所以说这是我们讲的这个教案。那么第二个，我们的教学设计和作业批改。教学设计是很难的，我们现在很时尚的一种教育叫做同课异构，当然这对于促进教学能力是很强的，但是我觉得刚刚入职的老师，你还是按部就班一步一步来，当你把这些按部就班的步骤熟悉了，那当然你就可以创新了。

教学设计上怎么去设计它，这就是很重要的。比如说《林教头风雪山神庙》，其实这一回有两句话，但是教材编写的时候少了一句话，应该是林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场。这节课怎么上呢？按部就班，小说无外乎就是情节、人物、环境、主题、艺术效果，小说要达到目的就是这个，但这样上学生显然就不听啊。所以我那次上去，我一上去我怎么板书呢？我没有板书林教头风雪山神庙，我板书的是林冲风雪山神庙，学生马上就说，老师你写错了标题，不是林冲风雪山神庙，是林教头风雪山神庙，我说错了吗？林教授不就是林冲，林冲不就是林教楼，你写林教头也可以，我写林冲不行吗？这就引起学生的思考，为什么不用林冲，为什么我们要用林教头？然后我说后面这一句陆虞候火烧草料场，我可不可以写成陆安火烧草料场呢？这里就引出了一个官名，这个林教头这个教头是谁给他的官职，是政府部门，是君王给他的，那他就应该为统治者去服务，但是他为什么又后来走上梁山呢？小说的主题官逼民反，不但老百姓要反他，官府里面内部的人员都要反他，这个小说的深意就出来了。我后来又问他，我说这个雪，大家都知道是环境描写，我说你知道这个环境描写什么作用吗？很多人讲衬托人物形象讲的很虚的，我讲雪我只讲两句话，第一句话，雪处处刁难林教头，雪下的很紧，雪下的很大，他去买酒喝都那么艰难，第二，后来雪把草料场压倒了，这不是处处在刁难林冲吗？但是雪为什么又救了林冲呢？正是因为雪大了，把草料场压倒了，所以林冲才跑到庙里去住了，如果他不跑到庙里面去住，这一把火是不是把林冲烧死了，所以这就是既刁难他又救了他，这样一讲，我觉得这个学生就明白了。

再比如说我讲过一个课文，巴尔扎克的守财奴，这个里边有一个守财奴叫格朗台，他的女儿叫欧耶尼，这篇课文怎么去讲呢？也很难。我突然间抓到了一句话，这个里面有一个次要人物，叫那努，就是他家里的仆人。他的仆人有一句话是怎么讲？他说，先生，您一生一世总得讲一次理吧。这句话反推的就是葛朗台这一生一世都没有讲过理，一反推什么都出来了。所以这样的一种教学设计当然就能够扣人心弦，达到目的。

接下来作业批改。

好多老师可能认为作业批改不外乎就是打对打错，给分的问题。不是。通过作业批改，可以掌握这几个方面。第一，学生掌握知识的程度与能力，这是浅显的可以看得到的；第二可以看得到学生的思想动态，这是最主要的。实质上用心的老师批改作业的时候，是能发现问题的。第一个就是对知识的掌握以及他知识掌握的能力，我觉得最重要的还是通过作业的批改去掌握学生的思想动态。

我记得我教的那个2005年的一届学生，

有一个学生交来了一篇作文，平常这个学生的作文不会超过800个字，但是那次这个学生的作文交上来的时候是2000多字，我很认真地读，在作文里面叙述了他与他父亲的矛盾，然后他在这里面关起自己的家门，用细的铁丝绞自己的脚腕甚至乎绞自己的脖子，那就有一种自杀的倾向。这篇作文我也没发下去，我也先把它冷静了一段时间以后，我先跟他的父亲讲，他的父亲一开始说，哎呀，没什么，那都是小孩子到了这个时候叛逆年代，他的叛逆行为，过一会就好了。但是我后来我跟这个小孩聊的时候，当我跟他聊到最后的时候，他是嚎啕大哭，在我的办公室里面嚎啕大哭了半个小时。最终这个学生留级，因成绩留下去了，留下去以后，这个学生最终还是得了抑郁。这个学生的家长，后来就跟我讲，当时我真的没有引起注意。我后来我再把那个作文本给他父亲看的时候，他父亲真的是觉得，真的是没听你的。

所以这个作业批改不仅仅是一个批改问题，还是一个发现学生思想动态的问题。

第三个点，试卷分析与讲评。

老师离不开考试，当然现在有很多地方好像是为了检查老师的业务，让老师重新参加学生的考试，我认为这种做法是很愚蠢的。提高老师的业务能力，不是靠这个。

试卷分析很见一个老师的功底。比如说这张试卷好不好？我们应该要佩服的是什么？中考试卷高考试卷，那确实是出得漂亮，特别是高考试卷，我曾经参与过一次高考试卷，当然我们中学老师进去是干啥的？做试卷，你出不了试卷，试卷是谁出的？是大学老师出的，当时是我们江西省自己命题，江西师范大学文学院命题，江西师范大学文学院当时一个院长叫刘松来，跟他关系挺好的，所以他把我叫过去，那么其实题目他都命好了，他就是叫我们去做，做的时候无外乎就是调整，把难度降低。比如说你用这个词，可以用另外一个词来表达，这是高考题确实出的好。

但是我们平常的题目一般来说不太好，为什么不太好？我们老师有这么一个习惯，习惯这道题也好，那道题也好，把所有的好题集中到一张试卷的时候，这张试卷就不是好的试卷。你把所有的难题集中在一张试卷里面，你没有了梯度，这套试卷怎么是好试卷呢？

所以我们对试卷分析的时候，我们分析试卷是分析两种情况。第一，这套试卷命的好不好？他的优点在哪里？他的缺点在哪里？这是我们对试卷分析的第一个点。

第二个点，我们分析试卷是分析什么呢？我们是分析我们的学生答这个试卷的时候，答卷的情况，我觉得要去做一个统计表，比如说选择题得分情况怎么样？选择题第一道得分情况，第二道得分情况是怎么样？主观题第一道第二道得分情况是什么样，你要把这个所有的情况做好来，那么这样一来你就心里有底了。

接下来，我们怎么讲评试卷。

是不是从头讲到尾，从第一道题讲到最后一道题，我们大多数老师是这样。如果你有了试卷分析，你就不会这么讲。

犯错误最多的那道题是谁？是哪道题？这道题重点讲。如果说基本上正确的这道题，你只要讲答案就可以了，否则的话，你面面俱到，有些老师可能一张试卷讲两节课，有些试卷讲三节课，但讲下来效果不佳，所以我觉得这个试卷讲评，这里面既要讲知识，更要讲能力。

第四个，听课与评课，我很欣赏成都大学师范学院的陈大伟教授，陈大伟教授也是这个西部教育研究院的院长。陈教授也退休了，但是他仍然活跃在教研的第一线，他曾经把听课与评课改为观课与议课。那么其实我觉得观课可能会更轻松一点，议课也会更轻松一点，不会那么严肃，而所谓的听课和评课会更严肃一点。比如说听课，你会听吗？你听什么呀？你怎么听呢？有些人人家今天要讲什么内容，你都不知道，那怎么听啊。听课是要准备的，比如说他讲的这个内容，比如说你语文，我不知道初中里面是不是这个课文还保留着，散步，我好喜欢这个散步，曾经有一年我学校青年老师语文比赛的时候，当时叫我选课文的时候，我就是选了散步。这篇课文我特喜欢，散步在某个单元你不知道，散步里面他要达到什么样的教学目标你不知道，你就懵懂的去听一堂课，能吗？听课是要有准备的去听课，而不是无准备的去听课。

第二，听课是要善于做听课笔记的。那么是不是要把讲课时的每一句话，每一个动作全部记录下来呢，也不是，而是要把它精彩的出彩的地方记下来，也要把它存在的问题记下来。

评课是什么呢？我们很多老师都是这样的，就像鲁迅先生讲的一样，中国人。很喜欢见面就是呵呵呵，都不得罪谁，见面就说你好，我好，大家好，我们的评课也基本上处于这种状况，你好，我好，大家好的情况。

记得我学校当时有一位老师讲鲁迅的记念刘和珍君，这个课很难讲，那么其中里边他出现了一个知识的错误点，当时这位老师很不服气，我讲出来了很不服气，他认为我是当面给他出丑，然后对我有些微词。但是我后来我也挺认真的，我也把别人怎么看这个问题，包括鲁迅先生自己对这个问题怎么看，我一股脑儿的全都复印给了他。

当然这个老师后来转变了观点，他经常给我微信的时候，他常常说王校大才，我说大才就不要讲了，不骂我就够了。

所以这是我讲的听课与评课。

还有一个就是合理的使用多媒体技术。在我们这个信息时代，在ai时代，不使用多媒体技术，这是不可能的，那就落伍啦。

但是过分使用多媒体技术，必然会对我们的教学产生冲击学生就像看电影一样的，花花绿绿的，一张图片一张图片看下去，到最终，什么知识点也没能落实下来。

现在好在国家层面已经在干预，就是说一堂课使用多媒体技术的时长不能超过10分钟。特别是一些理科，你像物理、化学、生物、数学、当然通过很多生动的东西去，我觉得是可以。但是文学，有些时候，比如说朱自清写那个荷塘月色，曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。你把画面一出来就限制了学生的想象。这个就是我们的语文课跟数学课跟物理课跟化学课之间它的区别，比如说化学物理当然做一个实验的时候，老师演示完了以后，你再用这里面的一个操作慢慢的慢镜头的放，可能学生会对这个实验过程有更深刻的理解。所以我这里讲了一个词儿，合理的使用。

课堂机智，课堂是瞬息万变，你可能。在上课之前，你把什么东西都设计的好好的，但是当你一旦到了课堂上，可能就会发生变化。因为备课除了要背教材以外，还要背学生，还要备课堂。不仅仅就是对课本的备课，还包括对课堂的备课，对学生的备课。优秀的老师在讲一堂课的时候，他基本上是在5分钟以内，他就知道我这个备课是备深了，还是背浅了，还是遗忘了什么？然后他能够及时的对所备的课做出调整。这种现象我们称之为课堂机智。这一点可能对新入职的老师来讲有难度。

那么在这种时候我们就一定要注意你要去分析。我举个例子，就是说高二，选择性必修下，当时我们选了一篇柳宗元的寓言文章叫做种树郭橐驼传，无独有偶今年高考第一道阅读叫做种植问答里面有一道题，就是跟种树郭橐驼传联系起来了，而我高二的那个学生提出的一个问题，又恰恰就是今年高考把种树郭橐驼传和种植问答结合起来一个题目。当然这是偶然，他当时种树郭橐驼传讲了那么多以后，他说除了这些以外，种树还有其他的方法吗？比如说施肥、浇水、打农药啊等等。所以我们在上课的时候，学生不是木头，学生是有思想的，他一旦跟你互动起来的时候，他有很多智慧被激发之后，是你想不到的。那么这个时候老师你必须要有这种能力调节课堂，这就又是我前面提到的，老师要有阅读，要有积累。要有经验。

这里我就讲一个陶行知先生的“四颗糖”的故事。我觉得中国现代史上两个教育家是很厉害，陶行知是一个，他一句很有名的名言，叫做千学万学，学作真人，千教万教，教人求真。

第二个人物是谁呢？那就是叶圣陶先生。叶圣陶先生有两个观点，我觉得很重要。第一个他讲课文无非是个例子，就是我们做语文老师的，我们一定要注意，课文无非是个例子。叶先生还讲了一个什么道理呢？他讲。他说教是为了不教。这是一种矛盾。教是什么，教是教给你一些方法，那么你要用这些方法继续去做好你自己，学好自己，这就是，教是为了不教。

那么这里讲陶行知“四颗糖”这个教育是怎么样的？就是一个学生，用泥巴砸向人，被陶行知先生发现了，陶行知先生就跟那个学生说，你到我的办公室去。陶行知先生就故意的迟到，那个学生准时到，所以他讲了他第一颗糖是因为你很守时，你准时到办公室。第二个糖是说你知道停止你的错误，就是我叫你不要打了，你停止了。第三，你这个泥巴砸向的那个人是什么，你是为了保护女同学，这个要奖你。最后一个糖是奖什么？你能够知错就改，我给你第四个糖。所以陶行知先生给了他四个糖。

在座的各位老师应该知道，当你说叫某某学生到你办公室的时候，学生的心理一定是什么，紧张，很怕，而且有抵触心理的，有叛逆心理的。如果这个时候你正面展开说教，效果是微乎其微。而陶先生用这样一种方式，把这样一个学生由抵触到坦然的接受，并最终去改正，这就是一种教育机智。

所以我觉得我们的老师在课堂上一定要做到能有这种机智，特别是在上一堂课，当你发现你的备课，你的教案，你的教学设计不适合这个学生的时候，你要有自己能够调整教学设计、调整教案的能力。这是我讲的教育机智。

接下来是教研能力与教学反思总结，这个教学能力包括什么呢？你的教态，你对课堂的把握，你对课文的把握，你对考试的把握，所有这些都体现在我们的教学能力上，还有你对学生的把握，你对学生怎样去把控，顽皮的学生，你怎么去把控？有问题的学生，你去怎么把握。

这里我可以举一个例子。当年这个我有一个学生，当时通过了北大的自主招生考试，但是从此他吃不下饭，睡不着觉，人呢又瘦了，成绩一直在下跌，父母怎样做工作都没用。那么有一天，我就把他叫出去，叫出去的时候，我没有在教室里面，我也没有在办公室跟他聊天，我把他带到我学校那个老校区的操场上，操场上就西北角那个角，我把他带过去，到了西北角那个地方没人了，我就跟他讲，我说现在就这样，现在我说我们现在就只有两个人，你想怎样表达都可以。那个学生突然抱住我，嚎啕大哭，哭了半个小时，他就讲我哭够了，我说行，擦干眼泪回教室。我说明天还来吗？来，第二天还是哭，第三天还是哭。一直哭到第六天，他跟我讲，老师我不需要哭，我需要笑，我需要鼓励，我说可以啊，我说笑一个，所以他开始笑，开始笑了以后，他的成绩就上升了。因为这个时候我没有用任何的大道理去跟他讲，你应该要怎么样，我只是让他把自己积蓄在心中的这种抑郁，通过哭的方式把它全部发泄出来了。让他觉得我是一个可以信赖的人，那么这种情况下，就好了。所以他当年后来就进北大了。所以我觉得这就是一个能力。这种能力还体现在什么？比如说你以后要当班主任，你这个班主任能力也在教学工作能力之内。

还有一个我建议新入职的老师，坚持写教学反思。你要知道你每堂课写教学反思，五年之后，你就是一笔财富。如果小学生六年级，你就是六年以后是一笔财富。这些反思是可以写出许许多多的论文的，是可以做出许许多多的课题的。你比如说刚才刘老师在介绍的时候说，主要是列举了我三篇论文，我第一篇论文是《试论鲁迅先生小说故事背后的意蕴》，就是因为我讲鲁迅先生的小说，讲他的祝福也好，讲他的药也好，讲他的阿q正传也好，还是讲他的这个故乡也好等等，还有讲孔乙己也好，我突然间发现鲁迅的小说跟中国其他小说家不一样，为什么？鲁迅往往是在这个故事的最精彩处不写了。那么我们去推测的话，就可以看到鲁迅先生的小说，既有东方小说讲故事的能力，又有西方小说心理描写的特点。他往往把那种最精彩的部分隐去，为什么要隐去？因为最精彩的部分如果写出来读者的注意力是在什么？是在这精彩的故事。但是鲁迅先生要人们去想这个精彩故事的背后是什么呢？为什么会这样呢？鲁迅先生要引导人们去思考的。你比如说药里面，

夏瑜在牢里面跟那些人斗争写了没写呢？没写，但是鲁迅先生的药里面，他主要是写整个的中国人病了，你看华老栓华大妈这些人是老的吧，康大树这些人是中年的吧，然后华小栓是少年吧，但是还写了一个人，鲁迅先生读小说药的时候，你们一定要注意这句话，一共28个字，突然一个20多岁的青年站起来拍着桌子，这还了得！注意前面的人都是有名字，但是我们这个青年只用了一个一个20多岁的青年，为什么他没有名字啊？青年是中国的什么？脊梁，这个的脊梁就说明，从老到中到少，整个中国人都病了。这些都是来源于我在备课的时候，我的反思，所以我才这样把它写下去。

再比如说我写空境不空，大家可能都比较喜欢读王维的诗，王维是信佛的，比如说我们常常讲诗圣，诗仙，还有诗佛，那么诗佛是谁呢？诗佛当然就是王维了。王维这个人长得好漂亮，王维长得好美是美男子，而且她的萧也吹得非常的好。他曾经就是靠走这个什么路线的，走夫人路线入职的，但是后来他又参与改革最终是被革职的。但是王维的诗歌喜欢塑造一个什么境，空境，空山不见人，但闻人语响，空山新雨后，天气晚来秋。但是这个空就是没有吗？是空荡荡的，没有吗？不是啊，因为他是信佛，信佛的人是什么呀？普渡天下的人，所以这个空非，空，这也是我在备课当中发现的一个问题。

就比如说我读那个巴金的小说，巴金的小说，写那个觉新，写觉民觉慧。那么实际我在读这个小说的时候，我也在边上注解了，按照一般的人来解释，觉新是一个封建阶级的帮凶，我觉得这个观点不对呀，所以我后来写了一篇文章，就叫做重新认识觉新形象。我把觉新定义为什么？那就是做过许多坏事的好人。后来我的老师就是黄志勋老师，就把我这篇文章拿到四川学报去，四川学报一看，就马上登了，这篇文章后来人大的影印版里面也影印了。在当时来讲这个观点还是比较先进的。所以说这是什么呢？是写教学反思。包括我做课题，我这个国家级课题两项、省级课题三项， 市级课题那就无数，这些课题都来源于我平时教学过程当中的点滴，然后我在拿去做。

所以写教学反思，教学反思不需要太长，不要说洋洋洒洒，你这个反思一二三点，可以的。

还有呢，总结，你要善于总结自己。比如说一个单元下来，怎么总结？第一，我教学方面有哪些总结？我学生方面有哪些总结？这要做两个总结，那么这样你就好了。

再谈一个课程标准。我们2017年国家颁布了课程标准，各个学科都颁布了，2020年又对这个课程标准进行了修改，所以我们的各位老师一定要读。我告诉大家，对这个课程标准，我是每一学年读一次。比如说我马上要开学了，那么开学我的第一件事，我又要把这个课程标准，语文课程标准拿出来翻读一遍。

接下来是课堂语言，我觉得老师的语言特别重要，老师的语言要有亲和力，要简洁，又要生动，还要通俗。如果老师的语言不简洁，不生动，干巴巴，那学生听上去就没有了兴趣了。我们要做到什么呢？大道至简，不要把简单的问题复杂化，我们要把复杂的问题简单化，所以这个语言要简洁，不要啰嗦。

有些时候我们一个老师在课堂上讲课，他讲完一堂课，你不知道他在讲什么，但是有些老师的课，他生动有趣。

我记得我高中的时候，我很敬佩我的三个数学老师。第一个数学老师是柯建忠，后来当了我们南丰县的县委书记，再后来是当了抚州市的副市长，他是南京林业大学毕业的。那么他当时教我们数学的时候，这个老师是什么，非常有热情，他教数学。他每天给我们讲课的时候，是像跳舞一样的，我们就是说我们即便是不想被他感动，都会要被他感动，他的语言是很有魅力的。第二个是荧光灿老师，这个是江西大学数学系毕业的，他也是一个非常有激情的老师，而且呢他声音喜欢拖，拖的有点像唱歌，我们特别爱听。第三个数学老师是谁呢？李世昌老师，李世昌老师是一个普通老师，现在80多岁了，我很喜欢他的是什么呢？他是南丰人，他讲课是用南丰话，通俗易懂。比如说分号上面不是有一个分数吗？那么这个分数怎么办？我们可能老师讲很多很多，他就用南丰话很生动地表现出来，他这个语言就很生动，像我到今天来讲，我还记得他的话。

还有一个是什么呢？我的政治老师，在高考前夕，有很多政治老师教过我的政治，但是唯独有一个政治老师，我记忆犹新，这个叫武文咏老师，武文咏是江西大学哲学系的，那么他在一中教书，后来到党校教书，再后来又到二中教书。他的政治课可以达到一个什么样呢，我听了他的政治，我无需到家里再去背政治，我不需要去背，我就听着他的课我就懂了。现在高考来了，很多学生就说，哎呀，这个政治我有这么多的内容要去背，我听了他的课我从来不要背。我八二年那年高考，政治刚好有选择题的时候，我考完以后，武老师叫住我，他说你这个政治你估了一下分，你可以得多少分呢？我说八十几分总能得吧。他说你吹牛，今年有选择题，你还能得八十多分啊。当我高考成绩出来以后，我的政治88分的时候，他头上一摸，说你确实没说谎哦。

所以说语言要有感染力，要有激情，要有亲和力。

再比如说我前面讲到的熊老师，熊老师的语言就是很亲和的，她就像妈妈一样的，我就把她当成妈妈一样的。

第三个就是什么呢？写作能力。大家不要说这可能是语文老师的活，不是，各个老师都有。比如说现在你们要评职称，你必然要写论文。那么实质上，你要真正把自己的论文写好来不容易。比如说你当班主任，你要为学生写评语，这是重要的吧，你要写总结，你要写反思，你都要写作能力。比如说我们语文老师，你必须要写下水作文的能力。比如说我常常是这样看，我说我的写作能力没有我的学生厉害，为什么没有我的学生厉害啊？我的学生高考两个半小时，他一张试卷的阅读量是1万字，作文要800字，所以他的书写量是在2000字以上，这个学生不容易。但是在两个半小时之内要完成那么多的内容，还要写一篇作文出来，这了不得啊，他写的好。但是我们老师也要有这种能力，比如说我们数学老师，你为什么要有写作能力？你得命题啊，你这个题目是命的干净简洁明了，还是命的啰嗦，让人看不懂。特别是现在我们的理科，很多命题趋向于情境化。它给一个情境给你，然后你去做。那么这个情境的表述就是我们这些老师你的写作能力的体现。

这里我给大家看一个这个东西，这个是2025年高考北京语文卷考了的微作文。

要求以轻为题，写首诗或者抒情短文。那么我试着写了么个下水作业，求教于方家。当时我写完以后，我是发在我自己的公众号，我的公众号就是叫做善居室和音。

我把这个读一读给大家听。

这个轻可以是两种，一种是物质上的，一种是情感上的，所以我就把这两种联合在一起来写。

‍奶奶耳背，绣花的针，掉在地上，一清二楚，儿孙们的叫喊，无动于衷。这里面实际上就是一个对比，针是不是很轻，掉在地上都一清二楚，就说明她习惯于这个，她对这个是一种特殊的感官，但是儿孙们的叫喊无动于衷，因为她是耳背嘛

第二，爷爷的手满是老茧，拿惯了锄头，拎着百来斤米，疾步如风。这个重的东西在爷爷的手上是什么？轻的吧，但是翻着儿孙的作业，沉甸甸。因为爷爷这个读书不多嘛，所以对于这个作业，他看的是很重的，所以我在这里是一个对比。

父亲文斯斯的，鼻梁上架着眼镜、话如和煦的春风，深深地印在孩子们的心头。在这里面，文斯斯，架副眼镜，和煦的春风，那么这里面实际上更强调的父亲是一种什么？这里面就父亲跟爷爷是一个转变。他已经是由一个劳动者向一个文化者转变了。

‍再看，母亲有点柔弱，单薄的身子里，有股力量，经典的微笑，我这里用了一个经典的微笑，这来源于谁？来源于我的母亲，我的母亲那个经典的微笑，常常是化解我心中的冰块。所以说我用了一个经典的微笑，消除了孩子们心头的烦恼，这里面实际上都是有轻和重在这里。

讲完了这个两代以后，讲第三代。孩子们的来信，父亲母亲捧着。信为什么要捧呢？为什么不用拿呢？这就是说明这个信在父母的心中的分量，它是重的。似有千斤重，生怕掉落，读着读着，父亲母亲的头上有了金光。这个金光是指孩子们已经有了成就。

老大在航天，老二在国企，老三在文学，孙辈们在追赶的路上。那么这里我一共是写了四代人，那么这四代人当中，我主要是通过这种什么呢？尽管我这里只出现了一个重字，但是我这里面几乎没有出现所谓的轻字，但是你处处感觉到这是一种“轻”，当然我不说我这个文章能写的怎么样，但至少我作为一个老师，我写了一个下水作文，我是怎么写的？就是通过这种方式把它写下来。

答题的第三个方面就是讲创新与幸福感，这里面我想了一个句子，从“稻下乘凉”到“吾心安处”。稻下乘凉大家知道这是谁的心愿吧，对，袁隆平。谁能想象道下乘凉呢？这不就是一种创新吗？吾心安处，我相信大家都知道这是来自谁的诗词，苏东坡。吾心安处就是，既然你选择了教师，你就在教师这个行业里面安心吧，这就是我吾心安处的地方。

总书记对创新是很重视的，他是这样讲，抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来，不创新就要落后，创新慢了也要落后。这里面讲了什么呢？创新与发展的关系，创新与未来的关系，同时也指出，不创新时落后，创新慢了也是落后，讲了两层意思在里面，所以我们的教学也要创新。

特别是现在ai时代的到来，DeepSeek，这个很能帮助我们。早几天我一个学生，是我一零届的学生，毕业了，他现在在南京理工大学当博士生导师，15年，吾这个学生就出现了这种华丽的转身，他现在已经是南京理工大学的博士生导师。他跟我这么讲，他说他现在带的研究生里面，有很多研究生，不实实在在，喜欢在DeepSeek里面去弄。

‍那么这种新的东西出现，固然是可喜。总书记也讲到，我们要抓住这个机会。所以我们的教学，我们的老师要与时俱进，要具有创新的精神，而不能固步自封，抱着老一套。所以我们一定要有什么呢？创新。

那么这里，我们也可以看到一个英国的著名思想家，同时也是一个政治家，也是一个历史学家，叫斯宾塞·约翰逊，生于1820年，他在1860年的时候写过一篇很有名的著作叫《教育学论》，他说这样一句话，世界上唯一不变的就是变化本身，这句话跟总书记的意思是一样的，也就是说我们时时都在变，我们处处都在变，刻刻都在变。那么面对这个变化的世界，我们不要慌张，我们更不要害怕，而应该要从容应对，我们要把这些东西，化为有利的，用到我们的教学当中来。

既然是创新，我这里讲语文教学里面的一个369教学法，369教学法就是我们南丰一中的熊信之老师创立的，他是一个初中语文老师，他是高中毕业，他因为家庭成分，因为他的父亲去了台湾，所以家庭的原因没有资格参加高考，所以他也是从当这个所谓的下放以后，当民办教师开始，一直这么上来当老师的。但是这位老师是一位勇于探索，不畏艰难的一个老师，我认为我一生当中我能遇到熊信之这样的老师，是我的幸运，也是我的幸福。还有刚才我讲的李世昌老师，实际上这两个老师是一对夫妻，一个是数学，一个是语文。我高中的时候，数学是他教的。我可以告诉大家，那个时候教数学跟我们现在不一样了，我三个数学老师分别教我三个学科，第一，那个柯建忠老师是讲哪一部分呢？讲立体几何。李世昌老师是讲哪一部分呢？是讲平面几何。那么荧光灿老师是讲什么？讲代数。所以我们当时的数学是由三个老师来上的。

那么熊信之老师创立的这种369教学法，当时在全国引起了风波。所以他也因此被评为特级老师，也被评为全国劳模。

那么第二个呢，是缺口教学法，是由我们前教研室主任郭富堂老师，也是一个语文老师，也是一个很有才华的老师，现代诗写得相当的好，那么他创立了这样一种缺口教学法。我们县里面很多的老师从这种缺口教学当中受益匪浅。这就是我们的这样一种创新。

‍比如说二中的校长张敏老师，也是从缺口教学过来的。比如说我学校的那个李晓宁，也是从缺口教学过来的，再比如说我们现在的这个刘国兰主任也参与到缺口教学当中。我这里特别要提的就是说刘国兰老师的工作室，做了一件很有意义的工作，搞了一个读书分享会，在曾巩文化园，每期邀请老师来去解读名著，这是一件非常有益的事情。有一天刘主任在他朋友圈发了一个美篇的时候，我曾经给了四个字，就叫做功德无量。

那么实际上改革开放以来，我们国家的语文方面出现了四大名师，这四大名师第一个就是上海的于遗，语文老师，后来他得到总书记的接见，并且被评为人民教师这个称号，那么他在语文教学当中也出现了很多的成绩。第二个是钱梦龙老师。那么第三个我要特殊讲一下，就是这个魏书生，这个老师，是东北的，这个老师既教书又当官，当教育局长。而且他开会的时候，他不要别的老师去代课，他学生会组织学生怎样去进行学语文。所以在学生管理这一块是做的相当漂亮的。还有一位老师尹鸿斌老师，这是北京的老师。这些老师都是在我们的语文教学，改革开放初期都做出了显著的成绩。我想在座的各位，正值青春年华，正是你们在教育这块沃土上，大有作为的时候，所以我们在坚守传统，在打好基本功的前提之下，我们还是要继续创新，唯有创新才是活路。

‍大家可以看得到的，我刚才讲到我们的语文今年有两大变化，第一大变化在阅读，第二大变化在作文。今年全国一卷的作文是不好写的，很不好写，就超越了什么呢？以前我们给材料作文的那种思路，他在综合能力，分析能力上更进一步了，但是万变不离其宗，创新，必须围绕两个点来进行创新，第一个，立德树人这个角度不能忘，这是我们创新的第一个点。第二个点，核心能力和核心素养，这两个是不能变的，所以我们创新不能是空中楼阁，所以我刚才讲到了是在坚守传统，打好基础的前提下，我们来进行创新。

这是我讲的第一个，我们怎么样去创新。

第二个，我要讲一个幸福观，幸福观这个词来源于谁我是借用了成都大学陈大伟的一个观点，

叫做幸福，我讲是幸福观。有些人讲，选择当老师是迫于无奈，是为了养家糊口，是为了一个编制，有些时候确实是这样。但是一旦进入了这个领域的时候，我想你慢慢的用心去做的时候，你就会爱上这个领域，你就会爱上这个行业。尽管老师在社会上的地位不是很高，尽管老师要出去办件事还可能挺难的，但是当看到一张张那些可爱的脸的时候，当看到一双渴求的眼睛的时候，

当看到那些孩子需要你帮助的时候，我想你觉得你当这个老师就值了。

我这里举一个例子，我2005届的一个学生，当时这个学生考试的时候考的不好，他后来考了一个职业技术学院。但是他家里很特殊，他是泰国人，他父母是残疾，他的哥哥是有心理问题，每天就是在那个小房间用眼睛对着窗户去看世界。所以他很悲观，他说，活在这样的家庭下有什么用？后来他考取了江西现代职业技术学院，他是在去学校的前两天，在一中的老校园里，我上午看到他，他在校园里走来走去，我下午看到他，他还在校园里走来走去，上晚自习的时候，我仍看到他，他在校园里走来走去。所以这个时候我就觉得有问题了，我走上去，我就问他，那个同学姓徐，他一开始吞吞吐吐，他说他去学校的钱都没了，家里拿不出自己去学校的钱。当时我就跟他讲了，已经是晚上了，我说明天来老师给你拿钱。那么第二天他来的时候，我给了他2000块钱，基本上可以交完那些钱。好了，他读完三年的时候，他还没有毕业，实习的时候，他就在浙江的温州那边就被一家厂聘用了，因为他学的是机械修理，很吃香的。他回来告诉我，他说老师我赚了1万块钱，他说我还你2000块钱。我说别急着还，等你赚了10万块钱的时候来还我2000块钱。后来他工作了两年之后，他说我赚了10万块钱，老师我来还你2000块钱，我说不急，这2000块钱就作为我的投资放在你那里，当你积累到一定程度的时候，你也用这种钱去资助和你以前一样需要资助的人。那么这位学生当时觉得不行，他说这2000块钱我给你吧，这个资助学生，我还是会去嘛，我说不行，我说你要知道我是作为投资，到时候你赚到的时候还给我回报。所以现在我这2000块钱还没有拿回来，我这个学生现在是百万元户的学生，但是他每年都会资助一个像他以前一样的学生。

所以这个时候你就应该感觉到，你就是幸福的。为什么呢？因为你的教育思想，你的教育行为在你的学生身上得到延续发展的时候，难道这不就是一种幸福吗？

所以我借用了龚自珍的一句话：落红不是无情物，化作春泥更护花。

落红不是无情物，就是说我们这些老师，其实一年一年的教下去，我们都将老去，我们都将逝去，但是在这个过程不是无情的，我们可以化作什么呢？春泥去护花，使我们的花更鲜艳，使我们的花更美，这不就是一种幸福吗？

同学们可以看到这张图片，这张图片其实这个主角已经来了，潘彦子奇同学，当时他是高三十班的班长，2024年高考前夕，这班学生当时就找到我，老师，我来跟你照张相吧，当时照了好多，我今天选了一张是什么呢？我笑了的照片。因为我这个人比较严肃，平时照相我不太笑，包括我跟人交往的时候，我也不太笑，所以人家说我这个人就很高傲，很傲，很冷。所以有个学生曾经跟我开玩笑的说，他说老师实际上你笑的时候很可爱，我不知道是不是可爱。那么这张相片你看看就是我和我的学生在一起，有班长，有学习委员等等这些人，你看看孩子们天真的笑容，当然感染了我，所以我也是笑了。

你觉得这不就是一种幸福吗？

第二句话，我是选了毛泽东同志在咏梅里面的一句诗，待到山花烂漫时，他在丛中笑话。前面是护花嘛，现在花怎么样？烂漫，盛开了。我们做老师的，就是在后边笑。

‍我们看到这个图片，这是我们一中元旦晚会，我们一中主打的一种文化，叫什么文化呢？叫书苑文化。因为我们这个一中的老校区，这个地方是琴台书苑，所以我们主打的是一种书苑文化，我们有一个很好的表现形式就叫做书院文化大讲堂，我们每个学期会请在某些方面有突出成就的人来进行讲课，我们现在已经举办了十来场，不同的人都会来听。这个就是去年元旦的时候，我们举办了一个元旦晚会，当时有一个节目就是让我们写一些话给高三的学子，来表达我们的祝福。我觉得我们当时做的对，那么我们有些时候用这种扇子，还有一些用这种挂历的形式写给他们，我不能说我有全部的力量，但至少我有一点力量在里面。为什么呢？因为从今年的高考成绩来看，我们今年南丰一中上二本人数超越了1000，那么从这个数量上来看，这个是破千，这是取得一个好的成绩的，所以我们这个时候应该是在丛中笑。

那么我们再看这个，前面这个是吾心安处，是我的一幅书法，这个书法是我喜欢的苏轼的一首词里面的。我讲的是什么呢？就是说在教育这个战线上会让我安心。

‍我为什么用这束花，这束花是今年四月份我的学生送给我的，这不是鲜花，这是用积木拼起来的，一步一步拼起来。其中的一个主人公就是在后边，黄微雨同学，她今年也考上了研究生，当时她考上研究生，还有一个，就是今天来了，因为她有别的事先走的另一个学生，她也考了研究生，两个学生都考上了研究生，来看我的时候，送了这么一束花，而且这束花不是鲜花，是用积木拼起来的，他们两个人拼了一天一夜，才把这束花拼好了。那么我现在把它摆放在我家的柜上。那么每天看到它的时候，她这里写了一个，王治华老师，身体健康，笑口常开，你看看。

‍看到这个东西的时候，你是不是常常就笑口常开，你是不是感觉到就一种幸福在传遍了你的身体。所以我觉得做老师啊是一种幸福。

还有我们做老师的，其实有些时候是需要去寻找自己的。除了教学之外，我们还有一些业余时间，你可以去做一些事儿。

‍比如说大家看可以看到这里的南瓜。我做过两个很奇葩的事，一个是冬瓜，我把冬瓜的有吃的部分，我用那种很粗糙的东西，把它摩擦平了，然后我在一个冬瓜上面写过李白的将进酒。那么第二个呢，就是南瓜，南瓜是什么呢？我也是在这个面把它拍干净，拍干净以后，在这个上面写字，这个写字就不一样了。这个南瓜，第一，我是选了一些造型比较独特的南瓜，然后我就在上面写字。我这两个南瓜，后来被一中的两个初中部的老师拿走了，这个老师想了很久，然后他做了一个什么事呢？他把底部挖工，把内部的那个瓤拿掉，然后上面他切了一口，还插了几支花在上面。我觉得这个老师也很有创意。但是这个植物毕竟是植物，最终还是腐烂掉。

那么早几天我到广昌，曾经我给他们看这个照片的时候，其中有一个人就非常非常喜欢，他就偷偷的到农家找了几个南瓜，后来交给我。他说王老师，我能请你帮我在这个南瓜上写几个字吗？既然送上门来了，那你还有理由不写吗？那就继续写吧。

‍所以这是我们要发现生活中的美，你感受到一种幸福。

在去年的六月，很多学生来到我这边。那么当时做了一个美篇，美篇的名字叫做这也是一种幸福。

大家可以看得到，2024年高考结束后，我所教的高三的三班、十班的同学来到我家，送来了鲜花，带来了笑语，传递着快乐。有斯人，同怀也；有斯语，惬意也；有斯花，温馨也。于是，兴致勃勃，挥笔写字，斗方、扇面、条幅，不尽相同；古诗、现代诗、哲理名言，抒情言志。这就是我的学生站在我的边上，看到他们的笑脸，你不觉得这就是一种幸福吗？

你看我们的这个同学要求是金榜题名，另外一个是写了行路南。这都是在我家，大家看看这个时候我还是比较严肃，没有笑。

大家可以看到的这两个图片，一个是我在签字，一个是他们举起了这个手写的字。所以我觉得这就是一种幸福。

这里面有一个同学特别的精，就是站在我的那一边的那个同学，那其他的同学都是要求我写个扇面，这个同学突然间就当时要求我写了一幅六寸长的作品。我觉得这就是一种幸福啊。

所以说当老师实际上你去细微体会的时候，你就会感到一种幸福，因为你感到幸福，你就会很乐意的去为你所从事的事业而工作。

所以我们要做到什么呢？我们要做到立德树人。总书记一而再再而三对我们强调。立德是从品行上，树人是从育人上。总书记还讲过两句话，为党育人，为国育才。那么我们也实际上就是要从这个角度去进行。

‍而我们教育的目的是干什么？是为完整的生活做准备。所以各位老师注意，你从事的职业是伟大的，是崇高的。我不喜欢去讲教师是太阳底下最光辉的职业，那么其他的职业就不光辉吗？我不喜欢这样，但是我觉得教育的目的是为完整的生活做准备。这就强调了我们教师的重要性。

‍所以我最后想说的是一个什么呢？我们做一个阳光的老师吧，这个阳光是什么？心理健康，性格活泼，和蔼可亲，这就是你的阳光。我为什么讲一个心理健康呢？如果我们的老师自身心理不健康？你怎么去培养健康的学生呢？所以我们要做一个阳光的老师。

同时要去做一个有思想的老师，我觉得老师的最高境界是什么？有思想，因为你有思想，所以你培养出来的学生才会有思想。

曾经我在网上看到这么一句话，他把教师这两个字拆开了，教的一半是孝，这叫礼仪，那么反文旁是文化，师字这两撇叫辨，那么货币的币是价值。他认为教育其实教学生去教育四个方面就够了，一个是传统礼仪，另一个是文化，另一个就是要学会思辨，最后实现人生的价值。当然我觉得这个话也是对的，但是我觉得更通俗一点讲，应该是怎么讲，我们的教育应该达到这样2点，让学生蹦蹦跳跳的来学校，那就学校对他有吸引力，我记得我小时候是蹦蹦跳跳去学校，但是我现在看到我的学生不是蹦蹦跳跳来我们学校，我的学生是骑着电动车开学来学校，蹦蹦跳跳跳不了。第二句话是什么呢？第二句话就是要让我们的学生高高兴兴地回家。就是说他在学校是很明白的，他在学校学到很多的知识，他回家去是很愉快的。如果我们的每一个学生都能够做到蹦蹦跳跳的来，高高兴兴的回，我们学校还会有心理抑郁的学生吗？我们的学校还会有欺凌事件吗？应该都不会。

‍所以在座的各位，请用你手上的教鞭，用你的睿智，用你的思想去培养你的学生。去让我们的学生在写好这一撇一捺当中，做一个堂堂正正的中国人。

最后结束语，我也写了这样一首诗，用这首诗来表达我对各位老师的一个祝愿。

我的题目叫青涩·花白。

可能大家对这张图片很感兴趣，这张图片就是我早晨5:30散步的时候我拍到的，当时我发朋友圈的时候，就用了一个词叫青涩。所以这个就引发我的一种思考，

‍我是这样讲的。

青涩的我，挥一挥手，带着对你的赤诚，来了。这实际上就是我们刚上岗的老师，刚入职的老师。

我笨拙地，挥洒教鞭，板书着历史，这里有我的眼泪，有我的汗水，有我的委屈，有我的心酸，有我的不甘。这是我们老师在这个过程当中有这么多，这是我们在前进当中遇到的困难。

‍也有我的快乐，也有我的喜悦，也有我的陶醉，也有我的奋斗。那么我们还有快乐，也有喜悦，也有陶醉，也有奋斗。

‍我清瘦了，我变黑了，但我壮实了，厚重了，这里面在讲什么？就是我们在成长。

‍鬓角不合时宜的露出几根白发，9月10日，在全县表彰大会上，我领取了优秀教师证书，这都是你的眼泪，汗水，委屈，心酸，不甘，喜悦，快乐，陶醉与奋斗所带来的结果。

‍小时候的班主任发来了祝贺的视频，考取北大的学生送来了鲜花，读大学的女儿笑着说，妈妈，我也当老师。这就是一种传承。

‍和煦的春风，涌入我的心田，尽管我头发发白，但我还很年轻。我是为了充当年轻，所以把头剃短了，实际上我把头发蓄起来的时候，我也是满头白发。

所以今天我是一个以满头白发之人来给满头黑发之人来答题的。这道题答得如何，我不得而知，所以敬请在座的各位批评指正，谢谢大家。