洋溪游记

刘震

2025年8月31日，由段君春明牵头，与舒和平女史、曹鑫兄、李友安兄、李光明兄、段君胜春诸友共赴洋溪访古之约。从冷水江市出发，驱车三十多分钟，抵达洋溪镇官渡桥，与早已等候于此的杨君迪华会合，开启这场穿越古今的洋溪之旅。

官渡桥始建于明嘉靖九年（1530年），由县人邹学、曾延爵等为首,在县西南古塘募捐修建(今洋溪古塘桥)。为县内最早的石拱长桥。桥体坚实古朴，曾是连接两岸的重要通道。岁月流转，桥身虽已残破不堪，却依旧挺立，见证着洋溪的沧桑变迁。

至1970年，官渡桥退出历史舞台，后被改造为渡槽。

桥头尚存一座抗战时期的碉堡，墙体斑驳，诉说着那个烽火连天的年代。它静默伫立在荒草之中，仿佛在提醒后人勿忘历史，铭记英烈。

洋溪万人坑，位于新化五中后。1994年7月被列为新化县文物保护单位。

1945年4月，日寇发动“湘西战役”，在新化洋溪地区用各种残忍手段屠杀无辜群众数千人。后来，人们将所有尸体集中在此挖大坑而埋。

文昌阁坐落于洋溪镇新化五中校园之内，古意盎然，与现代校园相映成趣，历史与现实在此交汇，别具一番风味。

文昌阁始建于清乾隆甲辰年（1784年），于光绪十四年（1888年）扩建为三层楼阁，气势恢宏。1981年被列为县级文物保护单位，2006年5月31日更升格为湖南省文物保护单位，承载着厚重的文化底蕴。

门楣之上，“廻澜”二字镌刻其上，寓意文脉如洋溪之水在此回旋，气象万千。大门两侧，一副石刻楹联引人驻足：

日月光华瞻圣教；

山川灵淑蔚人文。

步入门内，石刻上联映入眼帘：“好集同侪陈俎豆”，寓意文人雅集，礼乐传承。

下联则为：“相期多士际风云”，寄托对后辈才俊的殷切期望，文脉绵延，薪火相传。

文昌阁碑记详载其修建沿革，字里行间，历史的厚重感扑面而来，令人肃然起敬。

在文昌塔下留影纪念，时光仿佛在此定格。

镇政府附近，邹宅古朴典雅，门楣高悬，透露出家族的深厚底蕴。

邹宅门前有联：

横批：世德作求

行道有福，能勤有继；

居安思危，在约思纯。

注：

邹氏世德堂乃洋溪邹氏重要支系，始迁祖邹希可于北宋元佑七年（1092年）定居于此，后裔繁衍至今约两万人，遍布洋溪、槎溪、文田、罗洪等地，家族兴旺，文脉绵长。

‌“世德作求”‌出自《诗经·大雅·下武》，意为以祖先的高尚品德作为追求目标。

“行道有福”出自《左传·僖公十三年》：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也。行道有福。”意为践行道义符合天道，施行者将因此得到福‌报。

"能勤有继"出自宋代《孔子家语通解》，原文为孔子评价冉求"好学则智，恤孤则惠，恭则近礼，勤则有继"。意为勤勉能带来长久的收获。

“居安思危‌”出自《左传·襄公十一年》"居安思危，思则有备，有备无患"。意为在安定环境中要多考虑潜在的风险，及早预防。

“在约思纯”出自《左传·昭公二十八年》：“居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。”意为在贫困或简朴的情况下，保持纯洁无邪的品格。‌‌

洋溪老街古韵犹存，老屋林立，街巷间弥漫着岁月的沉香，仿佛时光倒流，重回民国。

公墙之上，石刻标记依然清晰可见。

墙上依然留有抗战时期的巷战弹孔，时光渐逝，但那段血与火的记忆依旧铭刻在砖石之间。

洋溪河坝边，沁心亭卓然静立。

中午，段君胜春设宴于半山水库旁一家饭店。席间，《新化抗日战争烽火》一书作者杨君迪华展示了珍藏的抗战遗物，众人肃然聆听，仿佛重回那段峥嵘岁月。

白马桥，是抗战时期的重要历史见证地。1945年5月，日军在此被国民党军队前后夹击，激战一天一夜后，经小半山退守邵阳。当地传说日军曾在此架锅烹煮人肉，引发民众强烈反抗，后经历史专家考证确认。

鸟坳村小半山峡谷，曾是新化抗日主战场之一，山势险峻，地势复杂，数千日寇在此被国军包围，大多葬身于此，仅有数百人逃脱。昔日的战火虽已熄灭，但历史的回响仍在山谷间回荡。

今日洋溪，已发展为文印之乡，高楼林立，别墅成群，街道整洁，商业繁荣，被誉为“新化第一镇”，古今交融，焕发出勃勃生机。

洋溪，再见！此行虽短，却令人流连忘返。洋溪之古韵、洋溪之新貌、洋溪之文脉、洋溪之风骨，皆已深植心间，期待下一次重逢。