《潮神》

美人雨

浅谈《潮神》

曾昌明

金秋送爽，丹桂飘香，我们怀着无比崇敬和喜悦的心情，迎来了贵州伍氏宗亲联谊会成立十周年庆典的辉煌日子。十年风雨兼程，十年砥砺前行。同宗同源，血脉相连，敬祖崇德，共谋发展。在这宾朋满座欢聚一堂，喜迎庆典之际，我作为特邀嘉宾，亦是《潮神——全景伍子胥》的作者，借此盛况，特向组委会表达我衷心诚挚的祝贺！在座的各位，你们都是先贤伍子胥的后人，传承着伍子胥高尚品德和人格魅力，承载着伍子胥坚忍不拔和不屈的精神，特别是身在西南边陲的少数民族伍氏后裔，更是把伍氏鼻祖胥公视如一辈子应顶礼膜拜的神灵，而潮神却是我国东南沿海历代民间信奉的可祈福佑，避潮灾的神灵，全国各地到处都是祭拜潮神伍子胥的庙宇。可想而知伍子胥在人们心中如高山、如丰碑、如潮汐，永远激励伍氏后人前行的步伐。伍子胥是历史上真实的人物，伍子胥的事迹，历史上有真实的记载。伍子胥诞辰于公元前555丙午年，至今2025乙巳年，已有两千五百八十年（2580），整整430个甲子，值得大力颂扬和祭祀。伍子胥名员，春秋末期楚国人。其曾祖伍参，是以忠言直谏闻名天下。“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣。一鸣惊人”，便是伍参智谏楚庄王留下的千古佳话。伍参帮助楚庄王成就了霸业。其祖伍举经

历了楚共王、楚康王、楚灵王各个时期，帮助楚灵王结束晋、楚长达八十多年的战争。其父伍奢作为楚灵王、楚平王两代朝廷的重臣，曾为楚平王太子建的太傅。伍奢与少师费无极有矛盾，费无极则向楚平王进谗言，楚平王以伍奢作为人质，召二子进宫，伍子胥兄长伍尚被骗到达楚宫。当时身为樊城邑守的伍子胥得到消息后，遂与其弟伍之鸡率伍氏前往湖南耒阳避难，为救兄长伍尚，中途折返棠溪。伍子胥之子伍度、伍辛，堂弟伍通则在百濮少数民族聚集地定居下来，散枝落叶。布依族、苗族、瑶族等诸多少数民族都经历了历代迁徙的伍氏后裔，在西南一隅生根下来。而伍尚与父亲在安徽亳州被楚平王杀害，这是公元前522年发生的惨案。从历史事实来看，伍氏一家是楚国王权斗争的牺牲品，费无极充当了导火索的角色。伍子胥在楚国有过高光的表现，也风光过一时，但残酷的现实击碎了他33岁前半生为之奋斗的梦。伍子胥满怀复仇之心，踏上了亡楚奔吴的之路。而我们知道伍子胥的故事，无外乎都是人们耳熟能详，诸如一夜白头，过昭关，刺王僚，助吴伐楚，吴越争霸等家喻户晓的故事。而哪些不为人知的场景细节又有谁知道呢？就拿越王勾践之事来说，大家都知道勾践去吴为奴隶三年，而实际是并未去吴，而是勾践困于会稽山七年。勾践下山是在范蠡归越之后，才回归了越国。《左传》根本没提及

勾践去吴为奴之事，像蔡昭侯、唐成公为裘衣佩玉和名马，就被囊瓦囚禁三年，而记载在《左传》里。那勾践为奴这种大事件而不被记载的，不就证明了确无此事么。最近，作家刘勃新书就提到：“答案是，越王勾践根本就没有去吴国做奴隶。《左传》《国语·吴语》《国语·越语下》《越公其事》这四份年代较早，叙述也相对平实的材料里，越国都是以正常战败国所能提出的正常条件要求和谈，没有什么越王自己跑到吴国去做奴隶的事。只是在《国语·越语上》里有一句，盟约之后，勾践“宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”，派遣三百个越国士臣去吴国当奴隶，勾践还亲自走在夫差的马车前为他开路。勾践只在特定仪式上做出特别谦卑的姿态，并不是去吴当了三年的奴隶。”因而，根据史料，勾践未去吴为奴才是真实的。再比如，根据《系年》第十五章，简74——84集释，景平王即位，少师无忌谗连尹奢而杀之 ，其子伍员与伍之鸡逃归吴。伍鸡将吴人以围州来，为长壑而洍之，以败楚师，是鸡父之壑。短短几句简文中，如晴空霹雳，道出了两千五百多年前伍之鸡的真实存在，伍子胥确有其亲弟是不容置疑的！况且魏简刻记的魏史的年代，离伍之鸡“鸡父之战”并不遥远，仅隔三十几年，了解并深知伍之鸡其人的事迹和功绩。而不是史书描述的那样，吴公子光在“鸡父之战”大败七国联军。因此伍子胥与其弟伍之鸡逃亡吴国后，

同样在做为父兄雪耻，报复楚国的行动。再比如，伍子胥向吴王阖闾建言：“臣闻治民之道，在安居而理。夫霸王之业，从近制远。必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵革，使内有可守，而外可以应敌。”他潜心勘察，象天法地，相土尝水，为筑建古苏州城立下了亘古奇功。挖掘胥渎、胥浦大运河，是伍子胥又一大历史功绩。开挖邗沟实际是伍子胥早就谋划好并在实施中，而吴王夫差却把挖掘邗沟功劳占为己有，使后人都误认为邗沟为其所开。伍子胥尽心辅佐吴王阖闾，并根据吴楚两国天时地利人和的关系，详细分析攻打楚国利与弊，得到了阖闾全力支持，举全国之兵攻打楚国，并取得入楚后五战五捷，一举拿下郢都。伍子胥建造大翼、小翼、楼船、突冒、桥舡，创立了强大的水师，亲自操练水兵，在吴越槜李之战与夫椒之战中彻底打败了越国，充分体现了伍子胥指挥若定的军事才能，战功卓著。可吴王夫差刚愎自用，心存妇人之心，不听伍子胥屡次忠言直谏，饶过假仁假义的越王勾践，使其苟延残喘。在奸臣伯嚭的挑唆下，于公元前484年8月18 日（忌辰日），被赐死于属镂剑下，一腔热血洒在了后半生的吴国，享年七十二岁。伍子胥背负家族仇恨而忠心难表，是一个具有丰富内涵的悲剧英雄人物，后代人们一直咏叹、感慨和怀念他。从伍子胥死后开始，民间就附会各种传说，并不断神化他

，最终将其抬上了潮神的宝座。伍子胥由人到神的历史演变，即伍子胥的神化，是中国文化史上历史人物神化的一个典型案例。二千五百八十年前吴国历史上不屈的忠臣伍子胥走了，走的那样悲怆，走的那样落寂。一个人就这样远去了，波澜壮阔的钱塘之潮依旧汹涌崩岸；历史的背影远去了，他那惊心动魄的传说依旧令人津津乐道。漫漫两千五百八十年，云烟浩荡，伍子胥依然若高山耸立，与日月同辉，与涌潮不息！伍子胥是幸运的。幸运的是他出生在楚国一个显赫的贵族家庭，从小受到了崇尚礼仪的熏陶，为人正直坦荡，才华横溢。他在临潼举鼎被周景王封为明辅上将军，成为楚国大夫襄樊邑守，如果没有佞臣费无极的无端加害，伍子胥本当前途一片光明。可惜的是幸运并不能终生伴随着他。在父兄惨遭楚平王杀害，他明智的选择了逃亡，而且逢难遇贵，九死一生，终逃至吴国，从一个亡臣、行乞者，一步步成为吴王阖闾最倚重的相国。他一手扶持两任吴王阖闾与夫差，使小小蛮夷之国跻身春秋五霸，威震四方。如果不是昏君愚夫，也就没有佞臣伯嚭无端谗言，他陪伴吴国吞并越国，一步步壮大吴国，必将改写春秋史册。伍子胥到底是不幸的。他的人生遭遇了昏君楚平王、吴王夫差和佞臣费无极、伯嚭。他在楚国身居要职。却报国

无门。在吴国创建水师，开掘运河。吴用伍子胥、孙武之谋，西破强楚，北威齐晋，南服越人，建立了不朽的功勋。他就是这样一位叱咤风云，让敌人闻风丧胆的历史巨人，结局却是被吴王夫差赐死。令人嗟叹唏嘘，痛哭流涕！伍子胥耿直刚烈，心口如一，不畏强权，敢于直言，不圆滑不掩饰不藏锋露拙。有人说伍子胥对楚国和吴国都不忠，这显然是浅薄无知的，是表象，是孤立地看问题。一是从时代背景看，诸侯是周天子分封领土之王，周朝相当现在的联邦制国家。各诸侯不听话，相互征伐，人才自由流动，各事其主，没有国与国之间的界限。二是君臣之间的礼与忠，近似一种契约，不能单方面强调臣子的忠。孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”纵横家陈轸说：“子胥忠其君，天下皆欲以为臣。孝以爱其亲，天下皆欲以为子。”三是伍子胥带兵攻打楚国，不单单是为个人复仇。吴楚相争是自吴王寿梦以来的基本国策，他只是履行以往的战争的使命，形成一股合流，顺应图霸的国策而已。四是老百姓真诚拥戴伍子胥。伍子胥死后，吴、楚、越三地纷纷修庙纪念，全国伍相庙不计其数。伍子胥是根植于楚国报效于吴国的政治家、军事家和谋略家。可以说，他一生的辉煌与悲剧正是吴国的兴亡史，同时伴随楚国的衰落于振兴。我深感个人才疏学浅，我

伸出的指尖只为触摸两千五百八十年前那一世的冷暖。愿我心中滴血的真情，化作他熟悉的流泉，汇入滚滚东去的长江水，汇入汹涌奔腾不息的潮涌，千里迢迢将一个流离失所的英灵引回故土。愿伍子胥不朽的精神人格照亮更远的时代，警觉更多的迷魂。我为什么那么喜爱崇拜伍子胥呢？在我尚未启蒙之前，我看过一本小人书，是余邵鱼《列国志传》，伍子胥临潼举鼎的绘画图书。当时我对书中的人物甚是佩服喜欢，不知伍子胥是谁？却能危急关头举闸门救众人。我父亲也是一个伍子胥的爱好者，他告诉我此人叫伍子胥，是春秋时期一个文武全才的忠臣。他让我能读懂小说后，去读一下《东周列国志》，就会知道伍子胥的忠孝和勇武。在我默默喜爱崇拜伍子胥之时，我渐渐长大，涉猎了四大名著和中外许多书籍，唯独对《东周列国志》喜不释手，尤其是对伍子胥这个人物，更是情有独钟。文化大革命期间，破四旧，我家烧毁了各种古旧书籍，而我偷偷保留了唯一一套旧书，便是《东周列国志》上下册。至今我创作的源泉就来源于那套破旧不堪、纸张发黄的《东周列国志》。由于我对伍子胥的爱好，对伍子胥高尚情操的崇拜，便有了把伍子胥跃然于纸的想法。从八九年开始动笔写《伍子胥》，就这样写了一年，写下了前六集，都是利用上晚班的时间而写。我父亲知道我在创作《伍子胥》，他欣然提

议为我誊写。他不顾年老体弱，用他笔走龙蛇、涓涓如流的隽美字体誊写了八万多字，并用日历纸做封面，至今我仍保存这几本初稿。三十多年过去，为什么至今还在写《潮神》呢？这里面的林林总总就不必细说，有生活的艰辛，有说不清道不明的琐碎。因我是个工人，为生活而忙碌，插过队，下过乡，得珍惜抚养家人那微薄工资的开销。四年前，父亲过了九十大寿，身体每况愈下，临终前问我：“昌明，你写过《伍子胥》，这么多年下来怎么没写了？”我默默无语，无言以对。是啊，父亲的提醒，是对我的鞭策，是对我的激励，是他等不到的期待。对于他老人的临终询问，我该怎么说呢？其实，这些年我并没有忘记伍子胥，时常在梦中也会出现伍子胥。我收集了所有关于伍子胥的书籍和文章，于是在我母亲去世后，重温了三十多年前写的《伍子胥》，并欣然命笔，开始了笔耕不辍的书写长篇历史剧《潮神》，以完成父亲对我的期待。《潮神·全景伍子胥》现已完成初稿，共八十一章，近一百二十万字。对于我这个白发苍苍、满嘴缺牙，只有高中文化的人，能写下一百二十万字的历史剧是艰难的，是挺不容易的。特别是对人物的描写，对事件的发生，对某句话的考证，是严谨的，来不得半点虚伪。以史为镜，以

史明志，这才是初创者应有的态度。我主要是以《左传》为蓝本，辅以《史记》、《国语》，配以《吴越春秋》、《越绝书》、《东周列国志》等等诸多古籍丛书；对照查阅了《中国古今地名大字典》、《中国名人大字典》、《中国历代大事年表》；特别要感谢李光荣所著的《万里寻访伍子胥》和李彦敦在网上发表的关于伍子胥故居等诸多方面的论证，感谢各位作家所提供伍子胥书籍的帮助，在此表示真诚的谢意！之所以要谈这些，是因为《潮神——全景伍子胥》至今尚未发表出版，只是经中国版权保护中心审核通过，签发了作品登记证书。在此借贵州宗亲联谊会十周年庆典平台推介《潮神》，作者恳请在座的各位仁人之士，觉得《潮神》值得一阅，那就伸出你们的援助之手解囊相助，投资出版《潮神》，让天下所有伍子胥的崇拜者，得以详细了解伍子胥全部人生轨迹。这是作者的心愿，也是广大伍子胥爱好者的心愿，也是贵州伍氏同仁的心愿！谢谢在座各位能静下心来听我絮叨，谢谢各位！

《潮神》作者：曾昌明

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