<p class="ql-block">周末，我们前往庐山莲花峰下的金竹坪考察，探寻庐山历史文化的足迹。</p> <p class="ql-block">沿着山石砌成的山道我们拾阶而上。</p> <p class="ql-block">金竹坪是一处自然景观与人文历史交融的地方，既有独特的地质风貌——冰坡，也承载了深厚的宗教文化底蕴。它背枕莲花峰，面对铁船峰，地势平敞开阔，繁松茂竹，奇花异卉，遍布其间，景色幽绝。明代礼部侍郎蔡毅中在他的诗中描述道：“细细炉烟飞，冉冉山云霁。万竹动秋声，金花满幽砌，散步出林皋，草莽生屏翳。山僧莫漫除，恐有草中葱。”这里历史上曾是佛道两家和谐共处的胜地。历史上先有千佛寺，后有玄妙观。上世纪六七十年代还曾是庐山知青点和民兵训练场之一。</p> <p class="ql-block">大家拾阶而上，走过一段林间小道，便看见一出楼台建筑，这便是近期修建的玄妙观。</p><p class="ql-block">玄妙观是在原来佛教的千佛寺后为道教玄妙观旧址上重建的。</p> <p class="ql-block">千佛寺又名九奇寺。当年明僧仁敬寻至此地，“见其宽衍”，叹为观止，自语道：“此五百人安居处也。”由是，他“诛茅缚庐吊影”以居，开千佛寺初基和于此建寺之先河。</p> <p class="ql-block">自2000年后，庐山道协主任，庐山仙人洞道长叶智明曾多次提出重修玄妙观，振新庐山道教文化。直到2020年方得以批复同意重建。在现任仙人洞道长王理天的奔波下，四方信众大力支持和赞助，于2024年4月正式开始动工，预计在2025年10月底完工。</p> <p class="ql-block">走进尚未完工的玄妙观，看见大殿的整体建筑宏伟庄严，大殿的所有支柱、大梁、斗拱、门窗、神龛、神像等均是名贵的花梨木，色彩沉着又不失绚丽。</p> <p class="ql-block">据殿内的《庐山玄妙观重建记》载:大殿所有工艺建筑均为东阳信士康理和，率能工巧匠精雕细琢而成。康理和，为东阳木艺大师，能古建，善工雕，此次玄妙观重建出力最大。</p> <p class="ql-block">大殿前仍保留庐山林场职工宿舍数栋，有住户六七家。场地上有数株柳杉高耸入云，其中一株青钱柳更有百年树龄，为名贵保护树种。夏风徐徐，偶尔送来几声犬吠鸡鸣。尽管此处远离牯岭街，可也算得上是一处世外桃源，有一种“不知今夕是何年”之感。</p> <p class="ql-block">清代玄妙观的旗杆石，在葱绿的茶叶地里默默无语。。</p> <p class="ql-block">沿着林场职工宿舍后的石阶山道，我们前去拜谒恭乾禅师塔。</p> <p class="ql-block">据说这三层石塔是恭乾禅师的衣冠冢。石塔建在两层船形巨石上，亦称船塔。塔下有镂空小石室存放禅师的衣冠。</p> <p class="ql-block">卧碑刻有“明恭乾禅师墓道”。恭乾禅师名仁敬，号恭乾，别号幻识。俗姓吴，襄阳(今湖北襄阳)人。“生而不群”。少即有出家之志，赴伏牛山福田寺参礼高庵和尚，披剃受戒。之后携一身佛学云游四方，增广见闻，求印证道。</p> <p class="ql-block">明神宗万历七年（1579年），仁敬登庐山，寻居于金竹坪，他坚忍苦行，辟地开荒，“饭蔬饮水”，“绝迹屏居”三载，怡然自得，无意人世。他的宏愿苦行得到僧俗的普遍钦敬。</p> <p class="ql-block">恭乾禅师在庐山幽居三年，潜心于贤首宗宗义的研究和传承，为贤首宗在庐山建立根基，绵延相续，宗风振起作出了贡献，成为名符其实的贤首宗第二十六代嫡系传人。</p> <p class="ql-block">贤首宗，中国佛教宗派之一。因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，故名。又因以《华严经》为主要经典，亦名华严宗。</p> <p class="ql-block">千佛寺建在“峰峦四周如莲花蕊”似的莲花峰下，这里是不可多得的理想隐居安禅之地，古人有“此居其中最为深稳”之说。因之故千佛寺又名九奇寺。当年明僧仁敬寻至此地，“见其宽衍”，叹为观止，自语道：“此五百人安居处也。”由是，他“诛茅缚庐吊影”以居，开千佛寺初基和于此建寺之先河。</p> <p class="ql-block">当他去世时，门徒还为“山中丛林俱未就绪”而哀惋不已。众徒深解其愿，继承遗志和宏愿，“任负舂执役之劳”，增房添屋，终于把千佛寺变成了一座“聚僧垂万指”的巨刹，备极庄严，寺因之名声大噪。僧俗闻风而附，或礼佛拜祖，或游历观瞻，留下了许多写景抒怀之作。</p> <p class="ql-block">但入清以后，千佛寺日渐荒凉，殿荒塔塌，残破不堪。光绪初年，道人尉自明将寺改建成为玄妙观，由此金竹坪便佛道共存，磬鼓相闻。在尉自明的主持下，玄妙观的香火日渐兴旺，可谓是“灵台明了了，妙道入玄玄”。民国后期又逐渐衰落，直到上世纪六七十年代，道观塌毁，遂成废墟。</p> <p class="ql-block">万历二十八年（1600年），恭乾禅师在山门徒为其建诸波(即佛塔)，请名僧憨山德清撰写塔铭。万历四十六年（1618年）众门徒又捐资重修塔院，并请憨山大师法门弟子撰写塔铭，表达对恭乾大师的无限景仰和追思。该塔院占地面积二百二十八平方米，以塔为主体，周围建有雕花石坊、花饰栏杆、碑亭和坚固围墙，拜庭宽敞，雕刻精美，是一组风格独特、紧凑严密的佛教建筑。墓塔高3.5米，3级，石结构。基座为仰覆莲承托圆形6角石鼓。鼓石上有仰覆莲承托六角石柏。柱六面刻有“皇图永固，帝道遐昌，法轮常转，佛国增佛，阿弥陀佛”等禅语。柱上有石檐，檐上有葫芦形宝顶。此塔集经幢与喇嘛塔的特点于一体。墓塔周围有石栏形成塔院，占地228平方米。院内有多处石碑。</p> <p class="ql-block">1959年列为江西省重点文物保护单位。“文革”中遭破坏。1981年以来，多次修复，还其原貌。文物部门还在墓塔四周修建排水沟，以保护塔院建筑免遭水害。现塔院掩映于万杉丛中，显得格外静谧肃穆，成为庐山重要景点之一。</p> <p class="ql-block">金竹坪，一处充满庐山历史文化的密林桃源，道观与佛塔共存，晨钟暮鼓中回响着道观里传出的钟罄声，青翠的竹林里冲出参天的柳杉，茶园里飘出的是庐山云雾茶的清香！</p>