荷泽市东明县葵丘会盟遗址、鄄城县孙膑故里访记

康汶

东明县，隶属山东省菏泽市。位于山东省西南部、菏泽市西部，地处黄淮平原，属温带大陆性半湿润季风气候，东连牡丹区，东南与曹县搭界，南与河南省开封市兰考县接壤，西、北隔黄河与河南省新乡市长垣市、濮阳市濮阳县相望，总面积1370平方千米，常住人口为73.19万人。2024年GDP568亿，实力不俗。 东明县委。县城高楼林立，十分现代。东明境内的一个著名遗迹是春秋时葵丘会盟发生地，春秋时期诸侯大国争霸，兼并战争频繁。元前651年，齐桓公召集各国在葵丘（一说在山东省菏泽市东明县陆圈镇五霸岗村，一说在河南民权县城东17公里，一说在今河南省兰考县），召集鲁、宋、卫、郑、许、曹等国相会结盟，规定同盟国要言归于好；不可壅塞水源；不能阻碍粮食流通；不可改换嫡子；不可不让士世袭官职；要尊贤育才等。这次大会，周襄王也派代表参加，并赐王室祭祀祖先的祭肉给齐桓公。这是齐桓公多次召集诸侯会盟中最盛大的一次，表示周天子承认齐桓公的霸主地位，标志着齐国的霸业达到了顶峰。至此，齐桓公成为中原的首位霸主。史学界将此次会盟称为葵丘会盟。在县城吃了午饭，驱车一小时赶至五霸岗村。五霸岗村属东明县陆圈镇。位于县城东南20公里处。旧时因该地盛产向日葵，地势较高，并且有一高大广阔的土丘，故命此地为“葵丘”。南北朝时期（318-581年）渠、王两姓迁此建村，沿用五霸岗村名至今。村内现存葵丘断碑、明万历年间五霸会盟断碑及宋代邓光绪题碑等文物。会盟遗址五霸盟坛为古东明十二景之一，历代文人多有题咏。赶至村里，村民基本不知会盟之事，一热心村民告知村里有一专精此事者，于是电话邀来见面一聊，得知相关文物早已被毁，唯一遗存是当地至今有一个定期举办的葵丘集，但周边无一村庄叫葵丘，看来这是葵丘会盟的唯一证据了，其它证据多距春秋遥远，证明力不足。五霸岗村内现保存有葵丘断碑一块，明朝万历年间的五霸会盟断碑一块，宋代开封知府邓光绪题碑一块。三个石碑上的碑文依稀可见。时光如流，岁月沧桑，历朝历代，文人墨客，高官贤达来此观光游览者甚多，或借古喻今，或抒发胸臆，慨叹齐桓公雄才大略，赞誉管仲的治世才华。明朝直臣陈其猷为五霸岗盟坛题咏：“霸图竞相长，姬辙既已东。抵掌歃血事，萧瑟起悲风”。清康熙年间，真定府通判时摄县事范通题五霸坛：“当年霸业竞谁存？日落遗坛鸟雀喧。欲问衰周兴废事，空余荒阜列平原。”另有明朝高官及诗人穆光胤、李民质、李思孝、张尚友、杨尚震，清朝诗人戴元、董珩等都曾到此观光留诗，抒发情感。这些诗句一并辑录在了东明县旧志内。 鄄城市区一瞥。时间紧张，告别东明直奔鄄城，至此荷泽所有区县都已转遍。鄄（juàn）城县，隶属于山东省菏泽市，位于山东省西南部，菏泽市北部，东接郓城县，西、北两面跨黄河与河南省濮阳市濮阳县、范县毗邻，南接牡丹区。总面积1032平方千米，常住人口73.62万人，2024年GDP332亿。鄄城在春秋时期为卫国鄄邑，西汉初置县，是民政部命名的“千年古县”，是战国时代军事家、思想家、一代兵师孙膑的故里。县境内既有尧陵、舜耕历山遗址、雷泽湖、孙膑墓、陈王读书台、苏御史牌坊等历史人文景观，也有鄄南战役战场、刘邓大军强渡黄河处等革命遗址，还有鲁锦、砖塑、斗鸡、斗羊等丰富的民俗文化。其中，砖塑、商羊舞、鲁锦被列为国家级非物质文化遗产。 孙膑,字伯灵,齐国鄄邑(今鄄城县红船镇孙老家村)人,孙武的五世孙,战国时期著名军事家,曾与庞涓同师鬼谷子王诩学兵法,后在魏国受庞涓陷害被割去膑骨,由齐使救出,并被齐威王拜为军师,数助齐帅田忌败魏军。周显王十六年(公元前353年)于桂陵截击并大败庞涓,创下了中国历史上著名的"围魏救赵"光辉战例。周显王二十六年(公元343年)于马陵诱歼魏军,杀死其统帅庞涓,此即历史上著名的马陵之战。他主张"战胜而强立,故天下服矣",可以寡敌众、以弱胜强,强调"内得民之心,外知敌之情"。孙膑晚年退隐鄄邑孙家花园,设馆授徒,钻研兵法战策,著有《孙膑兵法》89卷。 导航至孙老家村已是下午3点多，老村已改造，村民全部上楼，孙膑祠位于村东北角，周边环境破败不堪，有一老农担任看守，院内杂草丛生，部分被他辟为菜地。老农姓孙，自称孙膑后代。 毛岸青来过。 彭冲来过。 杨得志来过。 护院老农。 老孙给我从手机里展示了族谱里始祖至孙膑的世系，孙膑系孙武的五世孙。正史上马陵之战后孙膑再无消息，依老孙解释，孙膑来此隐居著书，寿70余岁，去世时正在写兵法，估计是心脑血管疾病去世。 8月18日是孙膑的忌日。但我有个困惑，孙膑应另有本名，膑是他被庞涓伤害膑骨后的外号，不应叫孙膑。 祠中还有孙武灵位。 资料介绍孙膑自创一套″孙膑道"，预知生死，掌控未来，神不可测，秘密传授，外人难知。 今有一名张德记者深谙孙膑道大法，屡显神功，被孙氏子孙记录墙上。 张德记简历。 玄学:可以不信，不可不敬。 还有一名吕鸿雁的大师传承孙膑道及兵法。 世上应有智慧超群的穿越者，孙膑即是其一。 张德记的神迹。 孙膑祠边上还有一孙膑祠，仅一大殿，台湾人捐建，大殿建成后再无投资，遂成半垃工程。不过一人两祠，并立左右，不合礼法，莫名其妙！ 台湾人祠内神像明显好于村里的。 孙膑殿内的供像，许多人物可补正史不足。 1991年才确定孙老家是孙膑故里， 孙膑成长史，可补正史之缺。 求学经历。 村口简陋的牌坊。 当地人尊称孙膑为"兵师″。看完孙膑祠已是下午4点多，动身回家，晚7点多到家，10天的河南、荷泽之行结束，人生又少了一个遗憾。