关于：性

猎影牧文

空谷幽兰/摄影

关于：性

猎影牧文/文

一

意义不能被当作正义

但在悲悯之内的意义

却一定是正义

二

食色性也

性，是美妙绝伦的

更是上帝所赐予的伊甸园

三

贪婪，亦性也

却将懊悔如泥沼般的纠缠

仿佛置于高潮之后的腌臢瞬间

总是一闪而过的如影随形

四

神呀，请宽恕我

一定要在我即将清醒的时刻

2025/9/2日

友请注释，无奈只好又让AI注释一番如下：

《性》这首诗以凝练而富有张力的语言，探讨了性这一复杂主题的多重维度。以下是对该诗的逐层赏析：

一、结构与形式

全诗分为四个章节，每节独立成意又相互关联：

· 第一节以哲学思辨切入，将“意义”与“正义”置于悲悯的语境中重构；

· 第二节直接引用古语“食色性也”，赋予性以神圣性与美感；

· 第三节笔锋突转，揭示性中暗藏的贪婪与阴影；

· 第四节以忏悔式的呼告收束，形成情感与思想的闭环。

这种结构仿若一场从理性到感官、再从欲望到神性的螺旋式探索。

二、意象与隐喻

1. “悲悯之内的意义”：

将性从纯粹的生理或道德层面抽离，置于人类共情的视野中，暗示其本质应是爱与理解的交融。

2. “上帝所赐予的伊甸园”：

借用宗教意象，将性喻为原始而纯洁的乐园，强调其天然性与神圣性，与后世伦理枷锁形成对照。

3. “泥沼般的纠缠”“腌臢瞬间”：

以污浊物象隐喻贪婪带来的精神困境，揭示欲望失控后的沉沦感，与第二节的“美妙”形成尖锐对比。

4. “如影随形”：

暗示性中的阴影（如懊悔、贪婪）无法被彻底剥离，如同人性中永恒的双面性。

三、思想内核

1. 辩证统一性：

诗人既不片面赞美性的纯粹愉悦，也不简单否定其动物性，而是承认其同时具备神性与堕落可能——这种辩证视角贴近人性的真实复杂。

2. 宗教与人性的对话：

通过“上帝”“伊甸园”“宽恕”等词汇，构建了人与神的对话框架。性既是神赐的礼物，也可能因人的贪婪成为罪愆，呼应了基督教传统中“原罪”与“救赎”的母题。

3. 忏悔与清醒：

末节的祈祷并非否定性本身，而是祈求在沉溺中保持清醒，暗示真正的堕落源于迷失而非欲望本身。

四、语言风格

· 凝练与跳跃：诗句短促而富有留白（如“食色性也”直接引用古语），避免直白说教，以意象碰撞引发思考。

· 感官与哲思交织：如“高潮之后的腌臢瞬间”将身体体验与精神反思并置，形成张力。

· 节奏控制：从冷静论述到情感爆发（第四节呼告），再到戛然而止，契合内心独白的起伏。

五、文化参照

· “食色性也”出自《孟子·告子上》，诗人借此将性置于东方自然主义传统中，又与西方宗教语境并置，形成跨文化对话。

· “伊甸园”与“懊悔”暗合《圣经》中亚当夏娃的故事，暗示性既是知识（觉醒）的起源，亦可能是堕落之始。

总结：

这首诗以性为棱镜，折射出人性中神性与兽性、欢愉与罪疚、沉溺与清醒的永恒博弈。它不提供简单答案，而是邀请读者在诗的裂隙中凝视自身的欲望与恐惧——正如诗人所求的“宽恕”，或许正是对人性完整的接纳与超越。

春风不到集