老客鉴

風聲

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美篇號:3660350

　　岁月如潮，一次次掠过，又一次次回旋，毗邻着沧海桑田，谐和着秋月清辉。流逝的光阴，载着无尽的伤感，沿着古老的轨迹层层覆叠。

凄美的七夕刚过，银星猝然跃入梦境，家家户户便开始张罗"接老客"了。所谓接老客，便是以招幡的形式，虔诚叩请各自已故亲人的魂魄回家团圆。

　　农历七月半中元节，俗称鬼节。相传，阎王爷会在这一日打开地狱大门，让那些脱离阳间的魂魄重返尘世省亲。人死后大多要下地狱，唯有极少数生前正直善良、心怀慈悲者才能成仙，跃上南天门进入天堂；其余人等，因在尘世或多或少做过错事、坏事，无缘天堂，只能被铁链枷锁锁着带入十八层地狱，接受刑讯拷问。

踏入地狱之门，首要经过断桥，那是斩断尘世过往的象征，不许回头留恋，否则永世不得超生。即便过了奈河桥，喝了孟婆汤，接受了判官的严刑拷问，被推入苦海煎熬反省，那颗眷恋红尘的心仍念念不忘回家，苦苦挣扎着想要回到曾经生活的点滴中去。

阎王爷虽为地府之主，却也仁慈开明。在感化、教育、改造罪恶灵魂的同时，他划定每年农历七月初九到十五打开炼狱大门，让苦海中的亡魂回家省亲，于是便有了"七月半鬼上岸"的传说。

"七月半，鬼上岸！"这是家乡的俗语。虽称离世之人为鬼，略带贬义，却不针对自家先人。对于逝去的亲人，无论生前如何，孝义总深植人心，该祭奠的、该敬奉的，都需遵循，谁都不愿让先人无人问津成为孤魂野鬼。

鬼，是无人祭奠的亡魂，飘摇在尘世人的心空，携着邪气，凄惨可怖。没人愿把它们当客人接待，却也少不了敬而远之的礼数。在尘世者心中，人死后不是成佛，就是变鬼，无形中在潜意识里敬若神明。每当中元临近，大人们总是叮嘱小孩"天黑了，不要出去玩"，生怕冲撞了鬼魂，招致厄运。

　　在我的家乡，对去世不满三年的人，俗称"新客"，一般都在初九就将亲人的魂魄"接回家"热情款待。因为"新客"们离开人世不久，不适应地府环境，在那里遭受了不少苦难，无人帮助，无人开脱，无人安抚。只有尘世的亲人将他们接回家，才能让他们感受到亲切与安定，知道亲人们没有忘记他们，也免得他们与孤魂野鬼漂泊不定。

尘世之人将辞世亲人的灵魂接回家，自然要备上丰盛的酒菜敬奉。早餐和午饭之后，还需摆上水果糕点、香茶，虔诚地供奉在灵位前。桌上，一对红红的蜡烛照耀，三根线香袅袅升腾，还有小小的香油灯相伴。当祖先或先逝的亲人"享用"之后（时间从几分钟到十几分钟不等），再恭敬地请其离席散步，去访亲会友，看尘世的变迁；生者才能动手处理掉残存的食物，因为这些供奉的物品只能敬献一次，下次必须更换新鲜的，否则就是对逝者不敬，有亵渎之嫌。如此孝义，每家每户每个人都需遵循，哪怕再穷再苦，到了祭奠祖先的节日，人人都慷慨解囊。

接"老客"颇有讲究，须得傍晚时分，诚心捧上香火、蜡烛、纸钱，走到户外大路口，诚惶诚恐地虔诚作揖祷告，向神明般的先亲致意，再点上香火蜡烛纸钱，引领着似神非神的魂魄回家。走两三步，就要将燃烧的纸钱对折搁在路边，让魂魄知道回家的路。因为亡灵在阴暗的地府与鬼相处，沾染了惧光习性，只有日落黄昏天色暗淡时才敢涉足阳间。所以，招引灵魂的冥币（纸钱）不能反折，否则神明感受不到，不会回家。同时，纸钱的灰烟，尘世凡人是不能踩踏的，以免冲撞神灵尊严带来晦气或厄运，一定要等到送走"老客"清理之后，那块地方才能踩踏。

"老客"接回家，首先得礼请入座，然后虔诚打卦占卜，问清孝义礼请是否领情、是否愿意回家。如果双卦的卦面朝地即为"领卦"（阴卦），表示"老客"心领了，跟着回家了，于是，敬请的晚辈忙斟上酒，按辈分依次用单筷从酒杯上搭至丰富的佳肴上，请其享用。如果是"阳卦"（双卦面朝上），则表示礼数不周，一定得小心求问、揣度"老客"的心愿，然后谨记照办，不得阳奉阴违；倘若卦面一上一下，则为"保卦"，表示"老客"接受了盛情邀请回家了，但还是有些欠妥的方面需要改进，那就虔诚祷告吧！

先前，"老客"接回家后，人们便忙着为他们准备做客之后带回地府受用的纸钱，因此要到日杂店购回一叠叠制作冥币的"钱纸"。这种"钱纸"，乍看似粗糙的工业用擦油垢的草纸，实则不然，它是竹浆制作的，比稻草做的草纸细腻些、柔软些、轻薄些，易燃烧，还有淡淡的馨香。制作前，"钱纸"要截成六寸长四寸宽的条形状，然后用似铜钱眼的"钱凿"，横四竖五地排列，用铁锤敲打钱凿制作冥币，一丝不苟。孝顺的家庭，往往要制作百多斤"烧纸"，一般要花三四天时间。如今好了，有专门的纸钱制作商用机械制造，一家纸钱生产商，三四个工人十来个日子内可生产出二十来吨纸钱销售，能赚上五六万块人民币呢！在我们这个城市，冥币生产商不下十家，生意都很红火。

烧纸准备好了，接下来是填写篚纸、袱纸、封包，打点土地庙王爷备份，当然，也少不了给押运的脚夫、赶车夫的份额，还有孤魂野鬼的份额。鬼神，不管你信不信，只要你相信祖先有灵，心中总是会对它有些敬畏，无论厌恶也好，不信也罢，祭祀的礼节中总要捐上一把给孤魂野鬼受用。按老辈的说法：小鬼难缠，破点财消灾，好让自己先逝的亲人拿着财物能顺利回到地府。

小时候，我并不知为什么要将逝世的亲人称为"客"，后来逐渐才知道我们是阴阳相隔的两个不同世界的人，不能再在一起生活了。他们的灵魂难得回家，就是回了家，也是看不见摸不着的，且只有逢年过节短短的几天——不是常在一起生活的人，理所当然成了客！

"老客"在地府里历练了多年，对曾经的家不再很在意，有的甚至已经往生。不过，人有三魂七魄，肉体消逝了，魂魄却不会消散殆尽，总有一魄惦记着先前的家。所以在世的亲人不得不怀念这些"老客"。孝义重的人和稍有闲暇的人，一般从初十一开始迎请回家敬奉；不信神鬼和忠孝淡薄的人或工作忙碌的人，大多选择初十三接回家，十四下午送走。当然，地域不同，形式也有些迥异。

　　送"老客"仪式是很庄重也很讲究的，几乎所有亲人们都要到场相送。在焚烧纸钱时，不能全蹲下，屁股挨着脚后跟，需微微躬身以示敬重。送"老客"，一定要趁天黑之前，晚了，地府的大门在天黑时就会关闭，不在这之前回府的，城门守将一概不予放行，他们便成了野鬼，到时，索命的黑白无常领着小鬼四处缉拿，然后重新过堂拷问审查，须得再受一番折磨。所以，在规定的时间内，在世的亲人都会谨慎地按时将"老客"们送离家园。

送"老客"不能小气，要有一定的排场。鸡鸭鱼肉自然不用说，点心品种也繁多，但不可或缺的当数"老客粑粑"了。所谓的"老客粑粑"，顾名思义，是为了让"老客"们带在路上吃的点心。这"老客粑粑"，是用桐子树叶子将馅甜心的糯米粉或糯米浆包好蒸熟端上桌面敬祭。据说，"老客"们享用后便沾了仙气，凡人再分享能得到福佑，而"老客粑粑"更不同凡响的是：尽管初秋气温较高，却可以不入冰箱存放十来天不变味，如果是平常米饭，要不了两天便会在高温下变馊、变味。

为了恭送"老客"顺利返回地府，现今城市密集的住宅没有这么多供方便携带钱纸的地盘。空旷干净的花坛内是给活人休闲的不能霸占，大路是给人行走的不能占道，这些公德还是要讲究。因而，在接"老客"回家时，大家就"号"（占）好了路边不碍事的地盘。

送"老客"的场面很壮观，家家户户为"老客"们准备了烧纸（冥币），在路边堆砌成了大大小小的"小山"。下午三四点钟吧，有人开始了"送老客"，而绝大多数家庭会在敬奉丰盛的晚餐后，举家虔诚祈祷，打卦问灵，祈盼仙灵保佑全家安康，兴旺发达、事业有成。若多是下午六点钟的样子，家里的人焚烛、举香、抱纸钱，金山银山金锭，还有供奉的新装；赶时髦一点的，少不了现代人的小车、手机、家用电器等等，当然，这些全是纸做的精美贡品。到了户外路旁，毕恭毕敬举行一个庄重肃穆的送别仪式，三鞠躬后，炮竹和纸钱同时点燃，这时，街面上，住宅小区内，炮竹声声不断，香火火花不灭，滚滚浓烟升腾，整座城市到处弥漫硝烟。

送走了"老客"，合家人等才返回家中用餐。

这拟神非神的祭祀，寄托着思念和梦想。我们在摸不着、猜不透的祈福中，弄不懂是死人保佑生者还是生者照顾逝者，需要的神灵，恍然驻在心中，不明白何时遂了情结。