走进画卷 梦回千年

刘东红

在第41个教师节即将来之际，谨以此文献给老师，当教师的父母，考古工作者 文物保护工作者和他（她）们的家属，爱心志愿者…，老家河南的父老乡亲。

百姓故事

　　老家河南绿城郑州犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着悠久历史和灿烂文化的光芒。‌郑州商城遗址公园‌由郑州市商城遗址保护管理处管理，包含商代内城垣、文庙、城隍庙等核心区域。今天我从商代遗址公园开始，主要介绍“郑州城隍庙”。

　　郑州商城国家考古遗址公园位于郑州市管城回族区，依托距今约3600年的郑州商代都城遗址建设 。它是集文化体验、教育休闲为一体的国家考古遗址公园，采取全时免费开放模式 。公园以城垣遗址、宫殿区遗址为核心保护和展示对象，有玄鸟广场、青铜模范广场、汉白玉文化墙等体现商都文化元素的景观，还有绵延约7公里的夯土城墙。

　　2022年，该公园入选第四批国家考古遗址公园名单，年接待游客量超过3000万，已成为郑州闹市中兼具颜值与文化内涵晨练、健身、跳舞、休闲、会友的好地方。我清晨也到“商代遗址公园”拍摄，公园里的健步走队、锅庄舞、蒙古舞、现代舞…我都拍摄过，有时候来这里还会遇到原来单位郑州电力机械厂的同事。

　　郑州商都健走团2018年1月11日成立，至今已有7年多时间，开始只有30多人，目前已发展会员300多名，培养社会体育指导员100多名。他们从组织、动作编排，训练强度、服装…等，引领了河南郑州健步走的最高水平，是绿城郑州一道靓丽的风景线。

　　如今，这支健步走团不仅是公园清晨的风景线，更成了传承商都文化的“移动载体”——大家在锻炼中触摸历史，让古老遗址焕发出新的生机与烟火气。

　　郑州商城遗址公园，是这座城市最古老的印记。3600年前，商汤在此建都，古老的夯土城墙历经风雨，依然巍峨耸立，静静守护着这片土地。公园内，疏林草地间，古老城垣与现代城市相互交融，见证着历史的沧桑变迁。城墙之上，仿佛还能听到昔日的金戈铁马，看到商都的繁华昌盛。

　　玄鸟广场上，以玄鸟为主题的雕塑栩栩如生，青铜模范广场展示着青铜时代的辉煌，汉白玉文化墙雕刻着商都的历史故事，每一处景观都散发着浓郁的商都文化气息。这里不仅是一座公园，更是一本立体的历史书，让人们触摸到这座城市的根脉。

　　商都城隍：郑州城隍庙的历史韵致与文化回响。在郑州商城遗址公园的核心版图中，商代内城垣的夯土诉说着3600年的王朝往事，文庙的殿宇浸润着儒家文脉，而郑州城隍庙则以一座明清古建筑群的厚重身姿，承载着城市的民俗记忆与精神信仰，成为这片文化遗址中极具生活气息的“活化石”。

　　作为郑州市现存规模最大、保存最完整的明清时期古建筑群，它由郑州市商城遗址保护管理处统筹管护，与周边历史遗存共生共荣，让千年商都的文化脉络在此清晰可触。

　　郑州城隍庙始建于明代初年，原名“城隍灵佑侯庙”，后经明清两代多次修缮扩建，形成如今坐北朝南、沿南北轴线展开的建筑格局。踏入庙门，中轴线之上，大门、仪门、戏楼、大殿、后寝宫依次排布，飞檐翘角与朱红梁柱相映，砖瓦间满是时光雕琢的痕迹。

　　穿过仪门，便来到城隍庙的核心建筑——大殿。大殿为单檐歇山顶，绿色琉璃瓦覆顶，屋脊装饰着黄、绿、黑三色琉璃浮雕，正脊两端的鸱吻昂首翘尾，气势十足。殿内曾供奉城隍神像，神像两侧立着判官、衙役等侍从雕像，神态威严，仿佛在守护着一方百姓的平安。

　　殿内梁柱上悬挂着历代修缮时留下的匾额与楹联，字迹虽有些斑驳，却依然能从中读出古人对城隍“护国保邦、福佑万民”的祈愿。大殿两侧的东西廊房，曾是供奉地方贤达与历代清官的场所，如今虽已不再有香火缭绕，却仍留存着浓厚的人文气息，默默诉说着郑州的历史变迁。

　　每逢节庆，这里曾是郑州百姓聚集的核心，豫剧、曲剧的唱段顺着戏楼飞檐飘向街巷，成为老郑州人最深刻的民俗记忆。

　　城隍庙最引人注目的当属戏楼，这座小巧玲珑的建筑堪称古代建筑的珍品——楼顶采用歇山式结构，绿色琉璃瓦覆盖，檐下斗拱交错，雕刻着“二龙戏珠”“凤穿牡丹”等纹样，繁复而精巧；台基之上，木质栏板刻有戏曲故事片段，人物神态鲜活，仿佛能听见昔日丝竹管弦与台下喝彩交织的热闹声响。

　　庙内遗存的20余通碑刻，更是研究郑州历史与城隍庙沿革的珍贵史料。其中明万历年间工部都水司主事张大猷所书的《福赞》碑最为著名，碑上草书笔走龙蛇、气势磅礴，既有书法艺术的美感，又记录了当时城隍庙的盛况与郑州的社会风貌。

　　这些碑刻或嵌于墙内，或立于廊下，历经风雨侵蚀却字迹清晰，成为连接古今的文字桥梁，让后人得以透过碑文中的字句，触摸到明清时期郑州的市井生活与信仰文化。

　　作为郑州商城遗址公园的重要组成部分，郑州城隍庙与商代内城垣的古老、文庙的儒雅相得益彰。它既是明清建筑艺术的典范，也是郑州民俗文化的缩影，更是商都文化传承中不可或缺的一环。在这里，每一片瓦、每一根梁、每一通碑，都在诉说着郑州的过去与现在，而它所承载的信仰与民俗，也将在岁月流转中继续回响，成为这座城市永恒的文化印记。

　　如今，在郑州市商城遗址保护管理处的精心管护下，郑州城隍庙不仅保持着古建筑的原有风貌，更成为传承民俗文化的重要载体。每年春节、元宵等传统节日，这里会举办热闹的城隍庙会——非遗传承人现场展示剪纸、糖画、泥塑等民间技艺，豫剧票友登台演唱经典选段，市民游客穿梭在古色古香的殿宇间，品尝着传统小吃，感受着浓浓的年味与民俗风情。

　　这种“活态传承”的方式，让城隍庙不再是孤立的古建筑，而是融入现代生活的文化空间，让年轻一代也能在逛庙会、赏非遗的过程中，读懂郑州的民俗基因，爱上这座城市的历史韵味。

　　郑州城隍庙东西两侧陈列着豫剧艺术宝藏。走进展厅仿佛踏入了一座传统艺术的殿堂，尤其是那别具一格的豫剧戏曲陈列，宛如一扇窗，让人得以一窥豫剧艺术的深邃魅力。

　　首先映入眼帘的便是琳琅满目的豫剧服饰。早期豫剧戏班的服饰较为简单，多是在生活服饰基础上稍加修饰，比如沿边加花，头上用纸折成半圆形纸扇子或绣球扎绑 。

　　后来随着豫剧的发展，对服饰要求逐步提高。如今展柜里的蟒袍，圆领阔体、大襟肥袖，形制以明朝服饰为基础，是帝王将相在戏中的专属礼服，上面精致的刺绣龙纹、牡丹等图案，一针一线都诉说着传统工艺的精妙。

　　像《穆桂英挂帅》中穆桂英的服饰，不仅有着女性的柔美，战裙色彩浓烈，以红、绿等鲜艳色调为主，搭配简洁有力的图案，凸显武将英气，承载着中原儿女的豪迈。

　　不同角色行当，服饰有着严格区分，文武有别、贫富可辨、官民分类，等级森严，观众一眼便能从服饰上判断角色身份。

　　与服饰紧密相关的，是演员们的发型与妆容。旦脚的包头样式多样，从大头包扎到头套梳理，每一步都有讲究。面部化妆后，先吊眉、贴水鬓，水鬓用头发编制，蘸榆皮刨花水梳理后贴于前额和双鬓，勾勒出瓜子脸的面形，能修饰演员脸型，显得十分服帖。

　　之后戴发网，将头发包入其中，再勒水纱，梳圆头，在后脑勺系发纂 。不同角色发式不同，青衣是圆纂，闺门旦为爬角 ，丫鬟系发绺不梳纂。发式梳理完成后，便会插上簪花头面等饰物，大家闺秀或贵妇用点翠头面，花旦或小家碧玉用水钻头面，这些装饰让演员们在舞台上熠熠生辉。

　　在展厅里还陈列着形态各异的豫剧脸谱。豫剧脸谱一般分为四生、四旦、四花脸，色彩是其灵魂所在，每种颜色都代表着特定的性格特征。红色代表忠贞英勇之人，如《义薄云天》里的关羽，便以红色脸谱示人；黑色代表正直无私、刚正不阿之人，张飞一角的黑色脸谱深入人心。这些脸谱色彩对比强烈，线条夸张，将角色的性格特点展露无遗，帮助观众更好地理解角色。

　　展厅里还摆放着豫剧表演中不可或缺的乐器。文场主奏乐器板胡，音色高亢、强烈、明朗、清脆 ，与豫剧粗犷、豪迈、激昂、慷慨的音乐风格相得益彰。它俗称“瓢” ，琴杆用檀木或红木制成，瓢壳由槟榔壳制成，共鸣箱独特，弦轴比其他弓弦乐器的弦轴都粗 。

　　除了板胡，还有二胡、三弦、笙、唢呐等，它们共同交织出美妙的旋律。武场乐器则有板鼓、梆子、大锣等 ，板鼓掌控舞台节奏，是舞台节奏的主宰者；梆子由两根长短不等、粗细不同的实心硬木棒组成，作为豫剧的特色乐器，声声敲击间，打出豫剧独特的韵律。

　　郑州城隍庙的豫剧戏曲陈列，将豫剧服饰、发型、脸谱、乐器等元素一一呈现，让观众能够全方位、沉浸式地感受豫剧这一传统艺术的魅力，它不仅是一场视觉与听觉的盛宴，更是对传统文化的传承与致敬 ，吸引着一代又一代的人走进豫剧，爱上豫剧。

　　郑州城隍庙豫剧艺术陈列：一脉相承的中原声腔传奇。郑州城隍庙的豫剧艺术陈列，不仅是文物与道具的展陈，更是一部立体的豫剧发展史。它以“声腔溯源—时代崛起—名家璀璨”为脉络，将自先秦“百戏”发轫，到河南成为“戏曲之乡”，再到豫剧百年勃兴的历程娓娓道来，让观众在方寸展厅间，触摸中原戏曲的文化根脉。

　　陈列的开篇，以图文与实物结合，追溯豫剧的历史源流。先秦时期，河南地区便有“百戏”杂陈，歌、舞、乐与叙事元素交融，用肢体与声腔演绎简单故事，这便是戏曲的雏形。历经汉魏百戏、唐代参军戏、宋元杂剧的演变，河南凭借深厚的文化积淀，成为戏曲生长的沃土，“戏曲之乡”的美誉由此而来。展柜中，复刻的宋代陶俑、明代戏文刻本，印证着这片土地上戏曲艺术的千年传承，也为豫剧的诞生埋下伏笔。

　　进入近代展区，重点呈现豫剧“崛起与发展”的关键节点。20世纪30年代，随着社会风气开放与民间文化需求增长，豫剧突破地域局限，从乡村庙会走向城市舞台，涌现出第一批职业化戏班。陈列中一份1935年的《河南民报》戏曲专栏，记载了当时豫剧戏班在开封、郑州等地演出的盛况，成为这一时期的珍贵见证。而新中国成立后，豫剧迎来发展黄金期：政府扶持剧团建设，整理改编传统剧目，推动现代戏创作，展厅里悬挂的1952年全国戏曲观摩演出会照片，定格了豫剧首次登上全国舞台的高光时刻，标志着这门地方戏曲正式成为全国性大剧种。

　　陈列的核心区域，聚焦于“豫剧名家与经典作品”，通过人物画像、演出戏服、唱片与剧本，致敬那些为豫剧发展奠基的艺术家。

　　常香玉：作为豫剧“常派”艺术创始人，展柜中她演出《花木兰》时的白底绣花战裙格外醒目。她以刚健清新的唱腔、洒脱俊朗的表演，重新塑造了“花木兰”这一经典形象，那句“刘大哥讲话理太偏”至今广为流传。她不仅艺术造诣深厚，更在抗战时期义演募捐，用戏曲力量支援国家，其“戏比天大”的精神被世代传颂。

　　陈素真：被誉为“豫剧皇后”的她，开创了“陈派”艺术，擅长演绎闺门旦角色。陈列中她主演《宇宙锋》的剧照里，水袖轻扬、眼神灵动，将赵艳容的聪慧与反抗演绎得淋漓尽致。她对豫剧表演程式的革新，让旦角行当更具细腻的情感表达，影响了后世无数演员。

　　马金凤：以“帅旦”闻名的“马派”创始人，展厅里她演出《穆桂英挂帅》的红色帅袍，绣满金色龙纹与祥云，尽显巾帼英雄的豪迈。她的唱腔高亢明亮，“猛听得金鼓响画角声震”的经典唱段，将穆桂英的爱国情怀与将帅风范传递给每一位观众，她也因此有“洛阳牡丹”的美誉。

　　此外，崔兰田的《桃花庵》、阎立品的《秦雪梅》等经典剧目的剧本与唱片，也在陈列中一一呈现。这些名家与作品，共同构筑了豫剧的艺术高峰，让“中原声腔”响彻全国。

　　郑州城隍庙的豫剧艺术陈列，不仅是对历史的回望，更是对文化的传承。从先秦百戏到当代名家，从简陋戏班到全国大剧种，每一件展品都承载着豫剧的发展记忆，让观众在欣赏艺术之美的同时，读懂这门传统艺术背后，中原人民的情感与精神。

百姓故事

郑州航空管理学院工业工程毕业，从事环保工作：苏老师

　　我在拍摄中看到二位女士在轻声唱“咱们的老百姓”，交谈中知道她们原籍不在郑州，因为孩子在郑州工作，她们已定居郑州。我说：我退休前曾从事电力电视新闻宣传工作，退休后边走边拍记录生活和老百姓的故事，宣传老家河南，宣传家乡，你们能不能接受采访，再给我唱一段歌曲？她们说：可以。

　　人和人相遇是巧合也是缘分，拍摄老百姓的故事，一定要有老百姓的心声。

鸣谢：接受采访的老师、同学，家乡的父老乡亲，网上搜索借用资料对作者表示感谢！