西周虢国玉器精品展

来去如风

昵称：来去如风美篇号：510472616寻探景点：杭州跨湖桥遗址博物馆 近期杭州跨湖桥遗址博物馆正在举办一场西周玉器展览，主题是“敬天格物”，通过展示西周虢国玉器系统介绍我国古代玉文化。8月22寻访跨湖桥遗址博物馆时，正好遇到该馆和三门峡市虢国博物馆联合办展，怀着浓厚兴趣一探究竟。 自古以来玉便是中华文化的重要象征，它温润细腻，光泽内敛，被誉为“天地之精华”。从祭祀天地的礼器到日常生活的用具，从象征权力的仪仗到点缀生活的饰物，玉器以其多样的形态与深厚的文化内涵，见证了中华文明的起源、发展与辉煌。 虢国是西周著名的诸侯国，最早听说它还是通过成语“假途伐虢”。虢国起初在雍城一带（今陕西宝鸡），后来迁到上阳邑（今河南三门峡）。虢国墓地是一组规模宏大、等级齐全、排列有序且保存完好的西周晚期至春秋早期的邦国公墓，有各类墓葬250多座，出土各类文物3万余件，玉器近万件。其中规格最高的墓葬是虢仲墓，虢仲在位时主持了虢国东迁。 虢国墓地出土的玉器，玉质优良，造型多样，纹饰精美，工艺精湛，代表了周代玉雕的最高水平。本次展览汇聚百余件虢国墓地出土珍贵玉器，涵盖礼玉、佩玉、殓玉、用具、饰件等多个类别，展示了西周虢国的社会礼仪制度、审美情趣与精神信仰。 一、以玉载礼敬天崇祖 礼玉是中国古代礼制文化中的核心组成部分，专指用于祭祀、朝觐、典礼等重大礼仪活动的玉器。它们不仅是礼仪活动中的重要工具，更是权力、地位与精神信仰的象征，体现了古人对天地、神灵与祖先的敬畏之情。礼玉的形制、纹饰与使用规范，深刻反映了古代社会的等级制度与文化传统。 《周礼》明确规定了礼玉的使用——以“六瑞”事国、以“六器”礼天：以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。——《周礼·春官·大宗伯》 礼玉“六器”，以玉的不同器形和色彩比附阴阳五行观念，礼祭天地四方。“六器”分别是玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉璜和玉琥，它们各自具有独特的形制、用途与象征意义，共同构成古代礼玉体系的核心。 🔺玉璧 🔺玉琮 🔺玉圭 🔺玉璋 🔺玉璜 🔺玉琥 【精品展柜】人龙合纹玉璧（外径14.2cm 孔径6.8cm 厚0.4cm），玉质细腻，半透明。璧的正、背面各有一条切刺痕。正、背面均饰变形人龙合雕纹。 🔺人龙合纹玉璧 二、镇国之瑞仪仗用玉 仪仗玉器是中国古代礼制文化中的重要组成部分，主要用于祭祀、朝觐、军事活动等庄重场合，象征着权力、威严与神圣。这些玉器不仅是礼仪活动中的实用器具，更是政治地位与精神信仰的体现，其形制与纹饰往往蕴含着深厚的文化内涵与象征意义。 🔺菱格纹宽援玉戈 🔺玉戈 🔺青玉戈 🔺兽面纹玉斧 三、玉柄流光柄形器 玉柄形器是中国古代玉器中的一类特殊器物，其形制多样，功能尚存争议，但普遍认为其与礼仪、祭祀或权力象征密切相关。这类玉器通常呈长条形，一端较宽，另一端较窄，形似器物的柄部，故得名“柄形器”。它们多出土于高等级墓葬或祭祀遗址，表明其使用者身份尊贵，可能与古代贵族或祭司阶层有关。 🔺凤鸟管纹状白玉柄形器 🔺玉柄形器 四、以玉比德携佩护佑 佩玉是古代随身佩带的装饰性玉器。“古之君子必佩玉”，说明佩玉已成为当时社会的一种习俗，是显示身份、地位和人格追求的标志。虢国墓地出土的佩玉可分为组合佩饰和单体佩饰两大类。组合佩饰有发饰、项饰、腕饰、胸佩等。单佩不仅有小型的璧、环、管等，而且有多种彩态备异的象生动物玉雕，反映了虢国人的审美情趣和精神追求。 🔺玛瑙珠及玉管组合胸佩 🔺玉佩及玛瑙珠组合项饰 🔺玛瑙及绿松石组合腕饰 🔺玉佩及玉管组合腕饰 🔺龙纹青白玉玦 【精品展柜】五璜联珠组玉佩（通长 81cm），由一件人龙合纹佩、五件形态各异的玉璜、三百六十八颗桔红色玛瑙珠、十六颗菱形料珠相间串系而成。整组佩饰出系匀称讲究，制作精细，色彩瑰丽，晶莹透润。 🔺五璜横珠组玉佩 五、人神之间祥瑞动物 虢国墓地出土的玉器中，有一类具有神秘色彩的人与动物形象，诸如龙、凤、人龙合雕纹、兽面纹等，它们与现实生活中的人和动物形象有较大区别，带有神话传说的虚幻色彩。在生产力低下的农耕时代，人们对大自然充满敬畏，希望得到神明的庇护。这些神话祥瑞动物反映了当时人们的宗教崇拜和精神寄托。 🔺兽面形玉佩 🔺兽面纹玉佩 🔺玉猪龙 🔺凤形玉佩 🔺龙纹玉环 六、万象自然仿生玉雕 虢国墓地出土玉器中，最为精美的当属仿生动物玉雕。出土动物玉雕有虎、鹿、象、兔、牛、羊、猪、鸮、鹦鹉、燕子、天鹅、蝉、蚕、鱼、鳖等30多种300多件，涵盖禽兽虫鱼。这些动物纹饰反映了古人对自然、神灵和生命的崇拜，也体现了中国古代玉文化的独特魅力。 🔺鹦鹉形玉佩 🔺鸟形玉佩 🔺燕形玉佩 🔺蚕形玉佩 🔺鹿形玉佩 🔺玉蝉 七、以玉殓葬事死如生 殓玉，又称葬玉，是中国古代丧葬文化中的重要组成部分，专指为逝者陪葬的玉器。殓玉不仅体现了古人对玉的崇拜,也反映了当时的社会制度，宗教信仰和丧葬习俗。古人认为玉器凝结天地之精华，坚信玉有保佑躯体不易腐朽以及引导灵魂升天的功能,即所谓“亡者殓玉，以慰其灵”。殓玉的起源可以追溯到新石器时代，盛行于商周至汉代，尤其在汉代达到鼎盛。虢国墓地出土了大量殓葬玉器，包括缀玉幌目、玉珞、玉握、足趾夹玉及足下踏玉，是西汉玉衣的前身。 🔺玉踏 🔺玉握 🔺组合玉琀 【精品展柜】辍玉榠目由14件仿似人面部器官形状的各形玉佩组合联缀成人的面部形象，计有额、眉、眼、下眼睑、耳、鼻、腮、口、下颚共九种。 🔺辍玉榠目 八、以玉为具怀瑾握瑜 玉器，作为中国古代文化的重要象征，不仅承载着深厚的历史与艺术价值，也曾是日常生活中不可或缺的实用器具。其温润的质地与柔和的光泽，赋予了它独特的魅力。中国玉文化发展早期，许多玉器是以玉用具的形式存在的。到了周代，玉器逐渐以礼器和装饰品为主，但仍有少量器物是作为日常生活中的用具出现的，如玉霖、玉鵬、玉笄、玉刀及玉匕等。既有实用性、又有装饰性，展现出古人对生活细节的精致追求。 🔺玉笄（ jī）——盘发 🔺玉笄佩戴图示 🔺玉觿（xi）——解绳结 🔺玉觿使用方法图示 🔺玉韘（shè）——射箭护指 🔺玉韘使用方法图示 🔺玉刀 ༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻通过展览，首次系统了解古代玉文化的全貌，再读古典诗歌，对以往模糊不清的玉器形象已清晰可辨。以玉比德，玉文化不仅作为礼仪和装饰，更是深深植入数千年中华传统文化。 ༺༻ 谢谢欣赏！༺༻