破译河谷密码，穿越千年走廊，怀抱相拥，遇见六朝古建~

智慧星辰of文刀

你信吗？这世间有一个峡谷不过百里，却藏着中国最珍稀古老建筑令人目不暇接，这世间有一条河陪伴守护了瑰丽国宝上千年得以幸存，那一定也只能是位于晋冀交界的浊漳河谷了。

从长治一路向西，经黎城沿河谷进入s324省道。途中在黎城附近，大货车严重汇聚，密集贴行，颇有驾驶难度。好在进入河谷地带后，路途逐渐开朗，车渐渐稀少，风光旖旎渐入佳境。

“上党天下脊”，孕育浊漳汤汤，切割南北太行。自古商贾穿梭、人货密集，留下8处“国保”级古建，成为研究中国古代建筑文化的宝贵资料。

浊漳两岸，六朝汇聚，晋东南浊漳河谷一条蕴含文明密码的长河，在山西古建之林中独领风骚，无论数量与密度都令人惊叹。千百年来，演绎者多少禅风道韵传说，留下被世代传颂的神话。

天台庵~正殿。天成四年（929年）建，距唐灭亡不足20年。正脊很短，翼角高翘，鸱吻尾部高高挑起。

殿门是后唐原物，挂着1973年平顺县革委会颁布的“文物古迹保护标志”，稀见。那个破四旧的年代，怎么会有革委会保护文物的事呢，疑惑疑惑。

目前确定为五代的木构建筑全国仅有6处，长治浊漳河谷就有3处，五十公里内聚集八处国保古建，实属罕见。群山环抱，河谷纵流，青山碧水，古建星列，原韵古拙。

正殿前的唐碑，文字模糊漫痪，但纪年仍可辨认。实属难得。

原起寺距离天台庵不远。

宋代青龙塔、龙形斗栱。大雄宝殿、青龙宝塔是宋代原构，斗拱雕作龙形，宝塔高17米，角悬风铃，风送清音。经幢为唐代天宝六年立，最为久远珍贵。

公元712年，李隆基登基。因山势如凤凰展翅担心武则天以周代唐重演，就派人来到这里，果然看到这里地势“头枕漳河，尾扫太行”，有王兴地脉，天女下凡卧于漳河，地脉主贵必出女主。命人斩断龙脉修建寺庙。

300年后，北宋哲宗赵煦登基。唯恐女主再兴，又在穴位处建青龙塔七层。摆下八卦玲珑阵挂在塔身。唐殿宋塔成为绝世国宝。

雪中塔影是寺中最为著名的景观。青龙塔据说是宋代所建。之前在唐废武则天朝代后，有人看到这里山川水韵颇具阴气，有帝后之象，逐建寺镇压。至宋代太祖赵匡胤巡游至此发现寺内有地洞通达太行，此乃妇贵之所在，皇后必出此地，又命建塔可降缚，并命为青龙塔震慑。

在浊漳河谷藏着不少千年古村，它们与古寺相伴，彼此映衬。成为一道河谷地带的独特风貌。

笔者归纳了各古寺的具体位置：

天台庵~王曲村，原起寺~辛安村，大云寺~实会村，北耽车村，回龙寺~侯壁村、夏禹神宫~侯壁村，淳化寺~阳高村，佛头寺~车当村，龙门寺~源头村

大云院在河谷地带的实会村。

大云寺即大云禅院。位于山西平顺县城西北23公里龙耳山中。创建于五代后晋天福三年(938年)，初名仙岩院，天福五年建大佛殿，后周显德元年(954年)建寺外七宝塔，至北宋建隆元年(960年)已有殿堂若干余间。

大云院坐北朝南，占地面积4000平方米。现存建筑有天王殿(山门)、大佛殿、三佛殿及前院东西厢房。大佛殿，七宝塔为五代(907~960年)建筑，其余大多为清代建筑。大佛殿是中国木构建筑由唐朝模数制向宋代营造法式演变的活化石。

大云院大佛殿五代壁画是全国唯一一处五代寺观壁画，比芮城永乐宫的元代壁画早了三百多年，是古代壁画艺术中的珍品。大佛殿的彩塑佛像与仕女造型端庄、眉清目秀，是彩塑中的佳作。

1988年，大云院被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。

大云院位于山西长治平顺县龙耳山，始建于五代后晋天福三年（938年），是全国重点文物保护单位，以五代木构建筑和壁画闻名。背靠龙耳山，前临浊漳河，形成“九龙戏珠”风水格局，幽静避世。

弥陀殿为中国现存六座五代木构之一，单檐歇山顶设计，出檐深远如飞鸟展翼，檐下斗拱宏大，细节展现唐宋过渡风格。创新使用“普拍枋”结构，强化建筑整体性，开启宋金建筑新范式。殿内八种形态各异的驼峰雕刻精美，被称为“驼峰博物馆”。

壁画采用沥粉贴金工艺，菩萨衣饰金箔依稀可见，背景山水画法侧锋挥洒，体现早期山水画萌芽。

弥陀殿东壁《维摩诘经变》是国内唯一五代寺观壁画，描绘文殊菩萨与维摩诘辩论场景，飞天、天宫楼阁等元素展现“吴带当风”般线条美感。

弥陀殿是五代遗物，斗拱比例雄大，柱头间加普柏枋，是现存古建最早实例；殿内21平米壁画，是莫高窟外仅存的五代壁画。三佛殿壁画，少见的写意笔法。

山门外七宝塔，每层雕刻不同图案。后周显德元年（954年）石雕，伎乐人、迦陵频伽浮雕精美，2000年曾遭盗割，现仅存五层。柱身背面“妇人启门图”常见于宋金墓室。

淳化寺，仅存中殿，背面檐下出檐，形制奇异。殿前竖两座石经幢，一座刻经文，另一座雕造像，北宋原物。

龙门寺一带风光壮美，太行崔嵬，古寺深藏。浩然奇峰秀，忽然现庄严。林寂听飞鸟，寺喧起钟声。

龙门寺是整个河谷地带最为耀眼的明珠。初名法华寺，又名惠日院，坐落在长治平顺县龙门山腰。始建于北齐文宣帝天保元年（公元550年），相传宋太祖赵匡胤曾敕赐寺额“龙门山惠日院”。1500余年间金、元、明、清历代均有修葺，总体布局尚存宋代熙宁年间重修之制

龙门寺是现存规模最大最为完整的古建，保存类型也最为丰富，包括了跨越五代宋金元明清民国等七个朝代历史时期的历史建筑。整座寺庙就是一座中国古代建筑博物馆。

五代~西配殿，现存唯一五代悬山顶，北宋~大雄宝殿，内有明清壁画，元代~燃灯佛殿，可以看到弧度很大的弯曲横木，金代~山门，也是天王殿，明代~东配殿，重建于明弘治年间，清代~后殿，东侧院建筑，近现代~建有窑洞，刷有标语，曾用做村小学。

龙门寺山门，为金代建筑，壁立沟深，泉水潺潺。三山一水的环抱之中，一条青石铺砌的香道，从谷口延伸至山门，高大的白皮松营造出一片绿荫。

山门前的两株白皮松，寺庙规模不大，但布局完整，从五代至明清，六朝建筑齐聚一堂是河谷内历史最悠久、现存文物建筑最多、跨度时间最长、石刻史料最丰富的寺院，更是一座名副其实的木构古建博物馆。

龙门寺大雄宝殿，中轴线布置三进院落，排列有山门、正殿、后殿、于佛阁（已毁），每进院落均设有东西配殿随地形建造，渐次叠高，体现古人对空间环境的独具匠心。僧舍和库院等建筑组成西轴线，圣僧堂、水陆殿及禅堂等院落组成东轴线。在寺外西沟山坡上，还有十余座宋、元、明、清历代墓塔。

步入寺院，大雄宝殿位居中央，建于高大的台基之上，面阔三间，进深三间，呈正方形

创建于宋哲宗绍圣五年（公元1098年），后多次经局部修葺，但主体结构则未予大改，基本保持着宋代建筑特征。

单檐歇山顶，屋顶平缓，出檐深远，展翅欲飞，北宋晚期对于中国古代建筑史来说最重要的莫过于颁行《营造法式》，而这座大雄宝殿，诞生在《营造法式》颁布后不久。大雄宝殿西侧的配殿，建于五代唐同光三年（公元925年）是院内现存建筑年代最久者。按年代排是国内第五古老的木构建筑。也是我国现存唯一的五代时期的悬山顶建筑。

整个建筑风格朴实而秀美与五台山南禅寺大佛殿相近似，犹存唐风。

集六朝木结构古建筑于一寺，从五代到北宋，再从金元到明清，七百余载光阴，巍巍太行将大气磅礴与气宇轩昂，凝固于浊漳河谷，定格在静默不语的建筑群落中，最终成为车载斗量的历史文明遗产宝库。

山门两边的石墙，为清光绪年间的镶龙石雕，燃灯佛殿位于第二进院北端中部，面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶，带有典型的元代木构建筑特色。此外，寺内还有明代遗存西东侧钟楼，五代后汉“尊胜陀罗尼”石经幢。

根据石碑的记载，龙门寺鼎盛时期殿堂僧舍达到百余间，寺内有僧人300余名，是僧俗心目中的佛教圣地，民国时期被改造为县第二高级小学，是平顺县创建较早的学校，为新中国的解放和建设培养了大批人才。浊漳河沿岸有“识字不识字，住过龙门寺”之说。

墙壁上留着学生们的学习印记，可惜的是

古建筑的内部和外观都遭到更改和损坏，各殿塑像、壁画、典籍和供器等附属文物大多已损毁流散，仅剩3尊后唐时期的石佛身、佛座、元明时期残存的壁画，明成化年间铸造的大铁钟，三尊宋代石刻雕像、三座宋代石塔，造型优美，雕刻技艺流畅，处处都沿袭着唐代遗风。

回龙寺~黑悟空里的猪八戒原型出自这里的壁画。主殿三面墙上残留有清代壁画，猪八戒形象据说是黑神话悟空的原型。

夏禹神祠~龙形昂头与元代供桌成为寺内的标志。建神祠是纪念大禹治水，也是8个国保中唯一非佛寺建筑。

大殿补间铺作的昂雕刻成龙形。殿前月台和两座遗留的元代石供桌形制不俗。

元代壁画“二十四诸天”沥粉贴金，工笔重彩。文保员是晋东南古建里最值得听的讲解。

长治平顺城北25公里的这条横贯东西的河谷，河谷内青绿色的河流原本是由北向南，但它在平顺县境内改向，切开南北太行山脉一路东去，形成幽深的河谷地带。

长治全境都位于由太行山太岳山环绕而成的上党盆地中，八百里浊漳河蜿蜒流淌，途径的河谷地带风光秀丽，但河谷中比自然风光更迷人的就是沿途村庄的古建筑——54公里长的河谷里多达8处的国保单位。

总结一下八处国宝单位~

天台庵~五代后唐

原起寺~唐宋

大云禅院~五代

佛头寺~宋元

淳化寺~金宋

回龙寺~金

夏禹神宫~元

龙门寺~五代，宋金，元明，民国。