【淇水夜话】淇水卫地：梦遇比干说挖心

秋雨(李冰)

【淇水夜话】淇水卫地：梦遇比干说挖心

秋雨

自从醉酒淇河岸边魂遇箕子，谁知又一次醉酒天赉渠首，梦里比干竟然找到我，对我很不满意，口口声声说：“看不起人！你只顾采访箕子，把我晾在一边，难道新的时代就这么世态炎凉吗？”听老人家如此一说，我哪敢怠慢，赶紧拿着笔记本坐到老人家面前，比干开始聊谈起来，我分不出真假，只管依照梦中实情记录如下：

周人从鹿台收走甲骨文献，也许是为了集中保存，那么珍贵的文史档案，他怎么能舍得销毁，也许是我多想了。周人还编造故事，说我被弄到古淇河岸边的象山、善化山，被帝辛挖去了心脏。没了心脏的我，自己跑到淇水之南的牧野，想去找一颗人工心脏植入，于是牧野成了我的“想心”之地，我们那个时代说话总是主谓倒置，所以牧野就成了我想心之地的心想，之后又叫成心乡，再之后错叫成新乡。真是胡乱编造、满嘴胡说！

别说我所处的时代了，就是再过几千祀，不知道会不会有人工心脏。我如果被挖了心，我还能活吗？没有了心脏，我怎么可能自己跑到淇水之南？微子这样说我也就算了，他早就与帝辛离心离德，身在商朝心在西岐，我不同他一般见识。

圣人周游列国，也曾到我的墓前祭拜过，还很虔诚地给我的墓碑题字：“殷比干莫”。后世文人认为圣人写错了字，于是便在莫字下面加了个土字，谁知竟被天雷把土字底又给轰掉了。我理解圣人的用意，这是在褒扬我忠君耿直，让我以大地为基石，大地之土也是我的墓茔之土，所以也就不需要再在墓字之下写土了。

听说后来者纷纷效仿，泰岱山口立起来“虫二”卧碑，让人去猜“风月无边”，古淇河岸边的大伾山上步后尘者更多，什么“工+鸟”之“鸿爪”，不带山字头的“岸崖”等等。东汉曹丞相也学会了在院门上写“活”，让人去猜院门太“阔”，结果杨修猜中却被杀。孔二真的开了一个坏头！

正常人都有爱恋故土的情结，都有叶落归根的心愿，乐其所自生，礼不忘其本，狐死正丘首，仁也。狐狸作为一个小动物，临死还知道把头朝着自己巢穴的方向，何况我们人类。

我的故土在殷地，死后即使不归葬殷地，也该埋骨淇奥。但我却不能够，箕子比我更惨，被葬在了天边的朝鲜半岛，帝辛也未能葬于洹河岸边，却被葬身淇河河底，微子也被葬于鲁地。这一切都是周人造成，让我悲伤地长眠于牧野官道东侧，死后也不能叶落归根，真的成了荒郊野外的孤魂野鬼。

常言说，打虎亲兄弟，上阵父子兵。我承认我与帝辛有矛盾，矛盾的焦点是帝辛重用下等人，疏远了皇亲贵戚，朝中贵族为此与帝辛开始离心离德，我也一样。我是帝文丁之子，帝乙之弟，帝辛的叔父，我有责任替帝辛看好大商江山，我反对他不重用贵族，也是为他好。我和微子不一样，他的行为是叛商投周，为人臣所不齿，他也曾动员我，让我什么弃暗投明，我奚落过他，没想到他真的吃里扒外。我与帝辛是内部矛盾，当外部危害商朝时，我是坚决站在帝辛一边的。

周人编造我被帝辛挖心而死，这是在掩盖他们的罪行。牧野暴乱发生时，箕子挺身而出，欲要赶往牧野质问不像话的外甥姬发，劝他不要做乱臣贼子，我们分手后，我就再没看到箕子。危难时刻，我也要为商朝出力，未经请示帝辛，我擅自去了牧野，混在乱军之中。一帮乌合之众像是一群饿狼，见人就杀，十分猖狂。这真的是商代百祀的“九世之乱”死灰复燃，比旧时的杀戮有过之而无不及，这是周人对我帝父文丁镇压姬历的血腥报复。我到了牧野官道东侧，没有见到姬发，听说他在淇河岸边的同山指挥这次暴乱，我欲折转前往同山，不想被周人的乱军围困，他们毫无半点人性，竟然对我这手无寸铁的老者痛下杀手，不仅将我用矛刺死，还让马踏人踩，我死得可谓惨烈。我真的不如死在帝辛之手，想不到死后也落了个尸首不全。

牧野暴乱平静下来，周人四下里找我不见，最后在我现在墓茔的地方找见了我面目全非的尸体，于是就地将我葬埋。冥冥之中听有人要求为我编造一段故事。

故事终于出台了，说我被帝辛挖了心后出城，路遇一老婆婆挖无心菜。我问：“菜无心怎长？”老婆婆反问：“人无心怎活？”我登时血流如注，大叫一声一命呜呼，后来姜子牙追封我为文曲星。据说那个老婆婆为妲己所变，她所挖的无心菜为三叶，无心菜有毒，我的墓旁现在还有。

故事继续编造，说是就在我倒下的地方，曾有一只凤凰降落过。我倒地后，刮起一阵大风，形成了一个很大的坟丘。所以，我的墓成了凤凰点穴，天葬而形成。还说我的墓四周柏树苍翠，每颗柏树皆无心，这是怕人们忘记帝辛无道，残忍的把我的心挖去了，苍天也在昭示人们，树木也在纪念忠臣的我。树的无心，其实是树顶端因几经淇水卫地大旱而枯死，这是自然现象，但周人非要误导后世，骇人听闻。我真的没心了，但不是帝辛挖去的，而是被周人如狼般给撕碎了，不要嫁祸于人，更不要嫁祸于帝辛！

微子叛商投周，他作为内应，使周人趁着大商内部空虚，一举灭了大商，逼得帝辛鹿台自焚，他利用我攻击、污蔑帝辛，这是为了给他的新主子效忠。后世的文人依然在用我抹黑帝辛，明朝许仲林竟然把一堆懊糟写进《封神演义》，依然拿我诋毁帝辛。微子的后世孙孔丘把我与卖国者微子并列，连同箕子树成“三仁”，孔丘之后的儒者继续着孔丘的错误历史观，歌颂箕子和我也就罢了，可恨的是还在用尽全力歌颂卖国者微子！

胡编乱造的《封神演义》说我有一颗七窍玲珑心，把贤内助妲己编排成十恶不赦的狐狸精，说什么妲己要求剖出来我的心脏供帝辛观赏，还说我有姜子牙的法术，神符可以保护五脏六腑，心脏被剖后仍然不死。我与姜子牙素无往来，只是有一次他到朝中来求官做，被帝辛轰了出去，算是见过一面。听说他干啥啥不行，贩猪时羊卖的快，贩羊时又成了猪卖的快，猪羊同贩时卖的都不快，姜子牙仰天长叹时还被乌鸦弄了一嘴鸟粪，可见是个大笨蛋，还什么能掐会算，见鬼去吧！我会有他的什么法术？

我辅助帝辛从政四十多祀，主张减轻税赋徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，深得帝辛器重，后来闹了些矛盾，但只是内部矛盾。

我死后，我的夫人为我生下了遗腹子，那个时间淇水流域已是周人的三监之地。如果说夫人外逃避祸，那也是避周人之祸，怎么能与帝辛扯上关系？夫人在长林石室之中生一男婴，名林泉。林泉为林姓始祖，我也就成了林氏之太始祖。周人不保护我的遗孀，姬发怎么可能为我的儿子赐姓，再说姬发一祀后就死了，他顾得上吗？每祀夏历四月初四，海外及华夏各地的林姓后人都会在我墓前举行祭祖大典。

唐太宗下诏封谥我为忠烈公、太师，宋仁宗为《林氏家谱》题诗，元仁宗为我立碑塑像，清高宗祭文题诗，清宣宗修复我的庙堂正殿等等，民间都把我尊为文财神。但那副对联我实在厌恶，上写：

剖心谏纣数万世忠烈有谁能比

焚身丧殷留千古唾骂与公无干

封建时代的文人们在朝歌曾上演过弟子掩目的丑剧，墨子也曾学着他们，来了个什么墨子回车，他们意不在朝歌，而在帝辛。就没人出面将这幅流毒的楹联给毁掉，重新写上一个楹联。不行我就自己写一幅：

心系朝歌倚重功臣商代谁人能比

命归牧野栽赃脱罪周朝帝辛何干