《黄山翡翠谷休闲度假四日之旅》③（2025.8.7.～10.）

樊坤

＜续上篇＞2025.8.10.（第四天）清晨，我们在酒店自助早餐后，退房坐上大巴车离开了翡翠谷景区，来到了徽州古文化旅游区——潜口民宅。“潜口民宅”是按照“原拆原建、集中保护”的原则，集中保护了明清时期最具典型的古民居、古祠堂、古牌坊、古亭、古桥、古戏台等24幢古建筑，具有极其重要的历史、艺术和科学研究价值，是研究中国古建筑学的珍贵实例，被誉为“我国明代民间艺术的活专著”，“人文景观和自然景观高度和谐统一的典范”。 徽州潜口民宅‌（又名紫霞山庄），位于安徽省黄山市徽州区潜口镇的明代徽派建筑群，为国家5A级旅游景区和全国重点文物保护单位。“潜口民宅”是一座古建筑专题博物馆，由国家文物局投资兴建，由明园和清园两部分组成，分别于1990年和2007年建成并对外开放。 “潜口民宅”的前身为清代“水香园”，咸丰年间毁于兵火。1982年国家文物局启动保护工程，将散落于歙县等地的13幢明代建筑及11幢清代建筑迁建至此。工程历时10年，最终形成涵盖明清两代建筑风貌的博物馆。 ‌我在此留张到此一游的纪念！ 潜口民宅博物馆，整体由“明园”和“清园”两部分组成，两者在地理位置上相邻但独立运营。“清园”以清代民居为主，包含“畊礼堂”“诚仁堂”等典型清代建筑，而“明园”则以明代建筑为核心。 ‌下图为“潜口民宅”游览线路图。（放大了看.） 潜口民宅的“清园”，大门采用典型的徽派建筑风格，飞檐翘角，造型庄重，匾额“潜口民宅”由故宫博物院副院长单士元题写，体现了徽州古建筑的文化特色。该大门采用五凤楼造型，屋脊两端装饰有鹊尾、朝笏、吻兽等徽派传统构件，寓意吉祥与驱邪。大门两侧为清水八字墙，装饰黑白相间的波纹砖雕，工艺精湛。 ‌咱家老黄在潜口民宅的“清园”门前留个影！ “畊礼堂”：是潜口民宅“清园”内建筑面积最大的清代官宦住宅，原址位于歙县孙村乡，2002年整体迁建至现址。建筑采用五开间三进两层砖木结构，形似古代官印，象征官宦世家身份。 ‌大门两侧为清水八字墙，采用菱形图案装饰面砖，黑白相间的波纹设计富有艺术美感。 ‌ “畊礼堂”共有32间房（楼上16间、楼下16间），前后设两个天井，二楼有跑马楼，这种结构在清代民居中较少见。 ‌‌“畊礼堂”取“以耕为本”，“礼”寓“礼仪持重”，体现耕读传家的理念。 ‌‌ “畊礼堂”，原为清朝四品官员吕氏家族住宅，祖辈因官职显赫，建筑融合官宅与徽州民居特色。这里设有明清家具展览馆，同时还有金丝楠木艺术馆。 ‌ ‌‌ “畊礼堂”的展厅中重点介绍了香山帮传统建筑营造技艺：苏州香山帮是一个历史悠久的建筑流派，它起源于春秋战国时期，形成于汉晋，发展于唐宋，兴盛于明清，衰落于民国。苏州园林举世闻名、精美绝伦的世界文化遗产，均是以蒯祥、姚承祖为杰出代表的苏州香山帮匠人，用超群的建筑技艺，在中华建筑史上写下的光辉篇章。 “诚仁堂”：这幢住宅是清代中后期一位富商的住宅，房主是一对兄弟俩，哥哥叫金文台、弟弟叫金北台，兄弟俩在上海开当铺发迹。三十多岁时，两人回到家乡建了这座“诚仁堂”，因为是金氏兄弟所建，当地又称“金家大屋”。大门采用石门框、八字墙、站板石等元素，砖木雕刻以蝙蝠、喜鹊等图案为主，体现耕读传家、科举入仕的愿景。 房子共有三进、有三个天井组合而成，总占地面积360平方米，建筑面积有700多平方米。 建筑以中轴线对称布局，前进三开间月梁刻“福禄寿”纹样，中后进均为五开间布局，设厢房20间，天井四周设跑马楼，二楼栏板装隔扇“遮羞窗”，山墙为徽派马头墙，窗栏板保留“三羊开泰”“魁星点斗”等精致木雕。 ‌ “明礼堂”：是徽州潜口民宅博物馆内的重要明代建筑，原为潜口镇汪姓众厅，建于明中叶，以族中老人娱乐议事功能得名"耄耋厅"，现为研究徽派建筑与明代社会生活的重要实物载体。 徽州潜口民宅的荷花池：以诗意盎然的自然景观与徽派建筑相映成趣，被誉为“夏日徽州画卷”的核心点缀。 “荷花池”占地百亩，盛夏时节荷花绽放，与马头墙、石牌坊、古戏台等徽派元素共同构成流动的山水长卷。紫霞山麓的风拂过时，荷香与古宅的砖瓦雕痕交织，强化了时空交错的静谧感。 ‌ 潜口民宅的“明园”大门，是一座三开间门廊建筑，门厅上悬挂着“潜口民宅”四个大字，由故宫博物院副院长单士元题写。大门采用砖木结构，高檐如盖，三开间布局，展现了明代祠堂的典型特征。门廊两侧设有麻石雕饰，工艺精细，体现了徽派建筑的石雕艺术。 ‌我和黄美女在“明园”门前留个影！ 在潜口民宅的“明园”大门前，我和“潜口民宅全国重点文物保护单位”的石碑留张纪念图！ 朋友们在“明园”的入口处留下的纪念图！ “明园”，是潜口民宅的重要组成部分，但因位置相比“清园”更不起眼，游人反而比“清园”要少些，我们游走在这里更显静雅得很。 游走在“明园”，这里树木葱葱，庭院深深，幽静典雅，令人倍感舒适！ 阴秀桥：建于明嘉靖三十三年（1554年），由当地尼姑集资建造。桥体以紫红砾岩石修筑，采用单孔跨溪结构，长2.7米、宽2.45米，桥拱中央嵌刻石题额，以阴刻"荫"字、阳刻"桥"字及阴阳分刻"秀"字的工艺得名，护栏饰有石板罗汉造像。桥身横跨清泉，左接尼姑庵遗址，右通村落，形成独特的空间过渡格局。 站在“荫秀桥”桥头，让方氏宗祠坊的"魁星点斗"石雕当背景，阳光斜照时，牌坊影子会在桥面拼出"蟾宫折桂"图案。 “善化亭”是徽州明代建筑中的典型代表，始建于明嘉靖辛亥年（1551年），由歙县许村乡绅许岩保捐建，取名“善化亭”寓意“行善教化”。 ‌亭子为方形石柱木架结构，采用歇山顶样式，覆盖小青瓦，正脊和翘角装饰龙吻。屋顶斗拱采用“一斗三升”补间和“斗口跳”柱头构造，体现了明代徽派建筑工艺的精细。 ‌亭内花岗岩铺地，设长条石凳，脊檩保留嘉靖年间题记及劝善对联：“阴德无根方寸地中种出，阳春有脚九重天上行来”。这题记和楹联反映了徽州传统道德观念与建筑艺术的结合。 玛琍在“善化亭”前留个影！ “方氏宗祠石坊”，是潜口民宅明园的核心建筑之一，始建于明嘉靖丁亥年（1527年），原位于歙县岩镇罗田村，后于1994年迁入“明园”。该石坊为四柱三间五楼结构，全部采用徽州白麻石雕琢，通体饰以高浮雕工艺，雕刻内容丰富多样。 方氏宗祠石坊：正面龙凤牌上雕刻“魁星踢斗图”，背面为“天狗护月图”，这种组合在徽州牌坊中极为罕见。此外，石坊顶部“龙凤榜”未题字，仅雕刻龇牙咧嘴的鬼像，手持笔、斗等象征文魁的意象，寓意家族子弟科举高中、入仕为官。 ‌这座石坊被木围栏挡住还还能靠近呢！我在此留张纪念图！ 方氏宗祠原为方氏家族祭祀场所，毁于何时未明确记载，仅存石坊。迁入“明园”后，成为研究明代石雕艺术的实物标本，展现了徽州工匠在建筑装饰上的独特创造力。 ‌朋友们在这座工艺特别精致的石坊前，留下快乐的身影！ “乐善堂”是一座明代宗祠，建于明代中叶。“乐善堂”为二进三开间砖木结构，无楼设计。大门内设第二道门，高门槛和四扇门扉，平时仅启用左右单扇，重大活动时开启中间对扇。前进有左右厢房，厢房有两扇门，一朝大门，一朝天井。后进为大统间，有24根梭形木柱，柱础为覆盆状，脊柱下饰莲花盘斗，檐柱与金柱间用月梁，梁上驼峰雕如堆云，承单步梁，梁端雕奔浪纹饰。天井四周檐坊设斗拱，地坪铺方砖。 ‌ “乐善堂”的建筑，融合了明代中期建筑特点与宋元禅宗元素，如覆盆础、梭柱、斗拱等构件体现了明代中期工艺水平。原为汪氏宗族支祠，后因历史原因毁坏严重，现仅存门厅和两廊部分。其建筑工艺反映了徽商鼎盛时期的经济实力与审美取向，被誉为“明代厅堂建筑的典型范例”。‌‌ “曹门厅”，始建于明嘉靖年间（1522-1566年），现存门厅及廊庑部分。该建筑平面呈凹字形布局，中央设天井水池，采用砖木结构悬山顶，山面饰博风墙，保留了宋元“禅宗样”古法与明代中期营造特征。“ ‌曹门厅”原为汪氏宗族支祠，属敦本堂分祠，建筑主体在“文化大革命”期间损毁，现存门厅及两廊部分。1986年通过“原拆原建”方式迁入潜口民宅博物馆明园，成为研究明代民间建筑的重要实例。 ‌ “曹门厅”作为潜口民宅博物馆的核心展陈空间，系统展示了明代徽州民居的建筑艺术与营造技艺。该建筑群被列为第三批全国重点文物保护单位，专家评价其为“明代民间建筑艺术活专著”。 ‌ 在当时的建筑等级及其严苛的条件下，“曹门厅”却比孔庙的规格还要高，原因就是“曹门厅”中的汪氏族人在当时连续出现三个武状元，得到朝廷的特许，可惜的是“曹门厅”毁于历史，如今只剩下大门可以显现出曾经的奢华。玛琍在“曹门厅”的大门留张纪念图！ “司谏第”，现位于潜口民宅明园，是徽州潜川汪氏于明弘治八年（1495年）为祭祀汪善所建的家祠。三间二进砖木结构四合院式厅堂建筑。面阔8.56 米，进深13.83 米，建筑面积122.5平方米。汪善为潜川汪氏金紫族九世祖，明永乐四年（1406年）进士。民国《歙县志》载：“汪善，字存初，潜口人。由进士授吏科给事中，弹奏不避权贵，缙绅惮之。未几，出知夷陵州，累迁永州府同知，勤于抚字，有循良风。”明清时期，“吏科给事中”为吏科之谏官，“司谏第”得名应缘于此。 “司谏第”，是江南现存明代遗构中最早的建筑之一。建筑原坐落于潜口村，是明永乐初进士、吏科给事中汪善孙辈祭祖所建祠堂。建筑为二进明厅式，中间天井设池，四周环绕有石栏，中架单孔石拱小桥。 “吴建华宅”，为明代中期民居，与司谏第毗邻，是汪善后代的住宅，近代卖给吴姓为业。该房初建时为3层楼房，明清间汪姓后人改为2层。该宅为砖木结构楼房，小青瓦，马头墙。面阔3间10.1米，进深10.22米，通高8米。楼层虽有改动，但底层的梭柱、月梁、斗拱，芦苇墙、裙板及壁装修等，仍保留典型徽州明代建筑风格。 “方观田宅”，是明代中期皖南地区普通农民住宅的典型实例，原建于歙县仑潭村，八十年代通过"原拆原建、整旧如旧"的方式迁入潜口民宅博物馆集中保护。该建筑采用三开间砖木结构楼层，面阔8.7米，进深7.95米，高6.65米，以小青瓦、马头墙、青砖地面等元素构成典型徽派建筑特征。其木构架采用合角式安榫工艺，柱础间增设木质防潮构件，展现出明代民居防震防腐的实用设计。 “方观田宅”，作为明代农民住宅的代表，该建筑保留了合角榫接、护缝制栏板等14项明代特色工艺，反映了徽州普通农民的居住形态，与官宅、商宅形成鲜明对比。 ‌在“方观田宅”中，我们领悟“四水归堂”（聚财之意）的建筑。并在“四水归堂”的院中，我留张纪念图！ “方文泰宅”，是潜口民宅博物馆的核心展品之一，为明代中叶砖木结构民居。呈口字形四合院布局，三间两进楼房，楼下前进明间为门厅，两旁设厢房；后进明间为客厅，次间为卧室。楼上明间设祀祖座，两进间有狭长天井，左右廊屋连接，右内置楼梯‌。 “方文泰宅”集中体现徽州明代建筑三雕（木雕、砖雕、石雕）技艺，是研究江南民居营造法式的重要实物‌。 “苏雪痕宅”，是一座具有典型徽派建筑风格的明清古民居。 ‌该宅为三进两天井的砖木结构，前厅、中厅、后厅依次排列，前、后堂均设楼梯，楼下为客厅，楼上为卧室。 ‌采用梁上架阁栅、斗拱、鹰嘴榫及芦苇墙间隔等传统工艺。屋顶设有马头墙，门窗雕饰精美，天井两侧设有廊道，楼梯位于左廊内。 ‌ 我在“苏雪痕宅”的厅前天井留个影！ 我们兜兜转转地走出了“明园”，又回到了“清园”。 登上这高台上就见“义仁堂”。“义仁堂”又称“程家祠堂”，原址位于歙县溪头乡湖岔村的后山上，坐东朝西。这座古建筑始建于清康熙五年（1667年），是一座三层砖木结构的单层明造厅堂。整个建筑占地232.05平方米，通面阔11.8米，进深19.66米。 “义仁堂”的三间两进设计，是家族融合与祭祀活动的重要场所。门前立有四根方形石柱，柱间设有棂星门，两侧装饰有清水八字墙。大门两侧还装饰有一对抱鼓石，显得庄严肃穆。屋面正脊两端装饰有鳌鱼（龙吻），寓意出人头地、多子多孙。整个建筑庄严朴实，不仅具有厅堂建筑的美感，还体现了家族融合、聚会所需的亲切感。2001年，这座古建筑被拆除并迁移至潜口民宅“清园”内进行集中保护。 “古戏台”是潜口民宅博物馆的重要组成部分，原为清代洪氏家族所建，后于2002年迁移至清园内集中保护。该戏台为两层砖木结构建筑，底层作为仓库，用于存放道具、行头及戏班住宿；二楼为表演区，后半部分为后台。 ‌ 在“古戏台”前在，我们小坐一番，留下快乐的身影！ “程培本堂”，原为清光绪年间（1876-1908年）建造的乡绅住宅，房主程云卿是徽州大财主。建筑融合了徽州传统工艺与现代材料（如玻璃），是清末徽州建筑转型期的代表作品。我在“程培本堂”的大门前留个影！ “汪顺昌宅”是潜口民宅博物馆“清园”内的典型徽派民居，原建于西溪南乡辣塘村，2000年迁至现址。建筑由前后两座三合院落组成，通面阔9.8米，通进深17.46米，占地面积206.03平方米，后进建造年代早于前进。 ‌门楣雕刻有紫玉兰、红牡丹及“万寿”纹样，象征吉祥。其木构架融合了太平天国运动前后的建筑特征，是研究徽派建筑形制演变的重要实例。 ‌ “汪顺昌宅”始建于清道光年间，前进及南侧庭增建于晚清，历时50余年完工。“汪顺昌宅”最初是南侧设有私塾厅堂，反映徽州“十户之村，不废诵读”的教育传统。 ‌ “汪顺昌宅”的布局，遵循“里高外低”的风水理念，寓意“步步高升”。 “汪顺昌宅”最初是私塾先生住宅。我们在此留下快乐的身影！ “穀懿堂”是潜口民宅清园的核心建筑之一，建于清嘉庆至道光年间（约19世纪初），由徽商潘氏家族建造，2001年整体迁移至潜口民宅博物馆“清园”内‌。名称“谷懿堂”寓意吉祥，“谷”象征丰收，“懿”代表美德，体现徽商文化理念‌。（“穀”字即“谷”。） “穀懿堂”如今这里是非物质遗产——传统鱼灯的展厅和制作室。我们手持竹制的“鱼灯骨架”，留下这快乐的好时光！ 非遗鱼灯：千年灯火中的文明密码。一盏鱼灯，承载着华夏大地数千年的文明记忆。作为中国传统民俗艺术的重要符号，非遗鱼灯不仅是节庆中的璀璨光影，更是中华文明生生不息的见证。我手持“鱼灯”，左拍右照地留下快乐萌萌的身影！ 走进“世清书屋”徽州文献中心，檐柱上"看万古千秋事、在清风明月中"的楹联格外醒目。正面和两边墙的书架上，整齐摆满了契约文书、地方志、徽商档案等文献珍本以及红色书籍4000余册。作为开放公益空间，该中心还增设了沙发、老式留声机，并提供茶水和咖啡服务，为普通游客深入了解徽州文化打开了一扇窗。 我们在“世清书屋”留下这休闲一乐的身影！ “万盛记”，是潜口民宅博物馆的重要组成部分。“万盛记”采用前店后宅的典型布局，前部为三合院落的二层楼房，用于店铺经营；后部为四合院落，设有门墙分隔。建筑通面阔10.64米，进深22.46米，后庭脊高9.65米，占地面积238.91平方米。 ‌该建筑始建于清代光绪年间，原为吴氏家族的商业场所。吴氏家族早期从事桑蚕养殖、家庭纺织及粮食加工，后扩展至茶叶生产与销售。建筑内保留了木雕、砖雕等工艺，反映了徽州传统商业文化。 ‌（现设有糖水铺。） “阮公泉”，是潜口民宅景区内的重要自然景观。该泉由溪水汇聚而成，因溪旁有“阮公”命名的泉眼而得名。 “收租房”，是徽州地区唯一留存的清代收租房建筑。该建筑曾作为纳谷点、司称处及储粮库使用，底层右次间为账房，右侧三间为谷仓，底层设有两个大谷仓直通楼层。其独特之处在于楼层无装修，原置风车，谷仓顶板可掀开，反映了明清时期徽州地区租赁经济的典型特征。“收租房”的大门，采用悬挑垂花门罩设计，既可防止雨水顺墙而下溅到门上，又起到装饰作用。门楣、马头墙及博上饰以彩画，体现了徽派建筑对“门面”的典型装饰方式。 ‌ “收租房”里，还有“徽州传统建筑营造材料工具传承”展览馆。 我在徽州帮展馆留个影！ 徽帮精致的砖.木.石.雕工艺，令人称奇！ 游走在徽州潜口民宅博物馆中，处处留下我们的快乐身影！ 著名古建筑专家、前故宫博物院副院长单士元先生曾叹之曰：“观皇宫去北京，看民宅到潜口”。“潜口民宅”，是一处集明清两代徽派建筑艺术之大成的古建筑群。这里汇聚了明清时期不同风格的古建筑，将徽派建筑的艺术特点和文化内涵展现得淋漓尽致。 “潜口民宅”的建筑风格独特，既体现了徽派建筑的传统特色，又融入了明清时期的文化元素。这里的建筑以木结构为主，房屋高大、气势恢宏，同时设计精巧，注重细节。无论是梁、柱、门、窗，还是檐口、斗拱，都雕刻着精美的图案，人物、动植物、祥云等形象栩栩如生，充分展示了徽派雕刻的精湛技艺。 “潜口民宅”会搬家的文物：这些老宅是"原拆原建"的活化石！工匠们像拼积木般将散落在徽州各地的明代建筑移到这里集中保护。这里既有富丽豪华的宏楼绮院，也有幽静典雅的凉亭草舍。既有雕饰精美，能体现徽雕技艺的“方文泰宅”，亦有现存最早的明代砖本结构建筑“司谏第”，还有保留了元代营造手法的“吴建华宅”。这些建筑不仅展示了徽州工匠的精湛技艺，还反映了徽州社会的等级制度和家族观念。非常值得我们来此游走一番，真是眼界大开，不虚此行！ 今日我们是在：安徽黄山市歙县的中国徽菜名店——“碎月楼”用的午餐。 餐前，每人一杯徽州当地的绿茶，特别的清香而且解渴，朋友们尽情地享受着……。 五桌的朋友们欢聚一堂共进午餐，开心萌萌哒！ 当地的特色菜肴非常可口，可惜我光顾着吃了没拍全哟！ 午餐后，我们坐上大巴车开始返程回苏州。黄山翡翠谷休闲度假四日之旅，至此完美结束，这次的行程吃得好，住得好，玩得爽，得感谢苏州新天地旅行社吴总的精心策划与带领！在返程的路上朋友们就已经在期盼着：下次的旅程早日来到！ 2025..8.10.晚于苏州。